Русская народная игрушка и ее педагогическое значение

План

       Введение                                                                                                                    3                                                     

1.Народная  педагогика как педагогический  источник                                       8

2.История  русской народной игры и игрушки                                                  14

3.Воспитательные  возможности игр и игрушек  как средств народной       педагогики                                                                                                            24

                Заключение                                                                                                               34

                Литература                                                                                                                37

                Приложение                                                                                                              39 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3

Введение 

   Главной задачей российской образовательной политики является обеспечение современного качества образования на основе сохранения его фундаментальности и соответствия актуальным и перспективным потребностям личности, общества. государства.  Государственная политика в области воспитания детей и молодежи нашла отражение в Программе развития воспитания в системе образования России на 2002 — 2010 годы, утвержденной приказом Министерства образования России от 25 января 2002 г. № 193. Программа определила цели, задачи и направления совершенствования организации воспитания в системе образования на долгосрочной основе. Она направлена на реализацию стратегии развития воспитания подрастающих поколений, определенной в Федеральной программе развития воспитания подрастающих поколений, Национальной доктрины образования в РФ, Концепции модернизации российского образования, государственной Программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы».

      Приоритет в образовании отдается воспитанию , которое должно стать органической составляющей педагогической деятельности, интегрированной в общий процесс обучения и развития. В Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года, утвержденной распоряжением правительства Российской Федерации от 29.12.01 № 1756-р, сформулированы важнейшие задачи воспитани:формирование у школьников гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры,  инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе и активной адаптации на рынке труда.

      Реализация Основных направлений развития воспитания в системе образования на 2002 — 2010 гг, утвержденных приказом Министерства образования России от 25.01.02 № 193, призвана способствовать решению ряда важнейших задач:

4

  - сохранение исторической преемственности поколений, развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России;

   -   формирование духовно-нравственных качеств личности;

  -    воспитание патриотов России, граждан демократического государства, уважающих права и свободы личности, проявляющих национальную и религиозную толерантность;

   -   разностороннее развитие детей и молодежи.

       Воспитание является одной из важнейших составляющих образовательного процесса наряду с образованием. Особенно актуально сегодня использование в воспитании и обучении игровых методик, технологий, обеспечивающих расширение позитивного социокультурного опыта у школьников. Полезно использовать русские народные игры, так как воспитание учащихся в контексте лучших традиций отечественной культуры позволяет приобщить их к духовно-нравственным ценностям. Поэтому официальная педагогика неразрывно связана с педагогикой народной. Это выражается в первую очередь в использовании средст народной педагогики в воспитании детей. Одним из этих средств является русская народная игра и игрушка.

       Дети и игрушки неразлучны: во все времена и всюду, где жили люди, дети имели те или иные игрушки. Они стали неотъемлемой частью жизни, глаза привыкли к ним как к чему-то обыденному. Этим, вероятно, объясняется, что история и психология, педагогика и искусство обратили внимание на игрушку не так давно, в XIX веке, как на очень древний и сложный по своему содержанию материал по истории культуры. Психология детского возраста усматривает в игрушке и игре самую большую загадку.

     Чтобы получше узнать людей, достаточно приглядеться к тому, чем и как играют их дети. Ведь игры детей — жизнь, и в этих играх они, как в зеркале отражают то, что происходит вокруг них в жизни взрослых, в окружающей жизни целого общества и даже народа в данное время. А не запечатлевается ли эта жизнь

5

на  тех игрушках, которыми играют дети? Вот вопрос, достойный внимательного  изучения. Но, к сожалению, материалов для него мало. Несмотря на это мы все же попытаемся разобраться в воспитательном значении русской народной игры и игрушки, опираясь на труды педагогов и историков, уделивших внимание данной проблеме.

    В настоящее время опубликовано небольшое количество трудов, посвященных воспитанию детей на традициях русской культуры. Среди них можно выделить работы Н. Д. Бартрама, Г. Л. Дайн, Г. В. Луниной.

      Стоит сказать, что проблема воспитательного значения русских народных игр и игрушки связана не только с педагогикой, но и с историей, психологией, социологией, культурологией. Чтобы разобраться в данной теме, необходимо проследить историю русской народной игрушки.

    Игрушка оказывает большое влияние на психику ребенка. На разных этапах психологического развития дети играют в разные игры. Они усложняются вместе с возрастом ребенка. Это мы можем проследить, обратившись к психологии. Играя, ребенок копирует мир взрослых, применяя на себя различные социальные статусы.

    Так ребенок учится входить в социум, общество. Отсюда связь данной проблемы с социологией. Сейчас многие русские народные игрушки стали частью русской культуры. Например, трудно представить Россию без матрешки.

            Культурным значением игрушки занимается культурология.

       В современной России выделяют ряд педагогических проблем:

- воспитание патриотизма;

- формирование духовно-нравственных  качеств личности;

- воспитание уважения к историческому  наследию России.

     Все выделенные проблемы могут быть решены как с использованием зарубежного опыта, так и при обращении к российскому историко-педагогическому опыту.

   В соответствии с выделенной проблемой темой нашей курсовой выбрана тема 

6

«Русские  народные игры и игрушки и их воспитательное значение».

     Объект исследования: народная педагогика.

  Предмет исследования: средства воспитания в народной педагогике и их воспитательное значение.

   Цель исследования: изучение средств народной педагогики и их влияния на воспитание детей.

       Задачи:

1. проанализировать литературу по данной теме;
2. охарактеризовать народную педагогику и ее влияние на воспитание детей;
3. изучить историю русской народной игрушки и разнообразие видов;
4. определить воспитательное значение игр и игрушек как средств народной педагогики.

      Положения, выносимые на защиту:

1. Народная педагогика — это совокупность и взаимность народных представлений, взглядов на жизнь, на воспитание и обучение появляющихся новых поколений, целей и задач их воспитания и обучения их, известных средств и путей воздействия на новые поколения. Народная педагогика характеризует  педагогические сведения и педагогический опыт, сохраняющихся в устном народном творчестве, обычаях, детских играх и т. п. Взгляды народа на воспитание складываются исторически, под влияние особенностей всего уклада жизни, исторических и географических условий, характера трудовой деятельности, быта, верований, системы взаимоотношения людей, традиций, обычаев, обрядов. По отношению к подрастающему поколению все эти реалии выступают в педагогической роли, являются составляющими народной, этнической системы воспитания. Еще в педагогике XIX века был сформулирован принцип народности, который гласит, что каждый народ имеет свой идеал человека и стремится воспроизвести его в отдельных личностях; каждый народ имеет свою особенную систему             воспитания, через которую стремиться достичь

7

своего  идеала; система воспитания произрастает из глубины веков и вырабатывается самим народом; самобытность системы  воспитания

объясняется уникальностью и неповторимостью  каждого народа; для каждого народа имеются общие педагогические идеи.

2. Русские народные игры и игрушки имеют свою историю, в которой были периоды расцвета и упадка, связанные с историей народа, с его жизнью, бытом, культурой и изменением ее стилей.
3. Игры и игрушки многофункциональны, но главной их функцией является воспитательная. Игрушка была одним из тех средств, с помощью которых старшее поколение передавало, а младшее принимало, сохраняла жизненный опыт.

  Методологические основы исследования: историко-логический,  аксиологический и культурологический подходы.

     Теоретическая основа исследования: положения Г. В. Луниной,      Г. Л. Дайн, Д. И. Латышиной.

     Методы исследования: анализ, синтез, конкретизация, обобщение.

     Источники исследования: Программа развития воспитания в системе образования России на 2002 - 2010 годы от 25.01.02 № 193,                                       закон РФ «Об образовании» от 10.07.92 №3266-1. 
 
 

                                                    
 
 
 
 
 

8

1.Народная  педагогика и ее воспитательное значение 
 

  Историография научных исследований проблем народной педагогики свидетельствуют, что изучение народного опыта воспитания как социально-исторического феномена на всех этапах исторического развития входило в круг научных интересов педагогов прошлого и настоящего.

    Великий чешский педагог Я.А. Коменский обосновал идею «материнской школы», опираясь именно на опыт семейного воспитания. Знаменитый швейцарский педагог И. Г. Песталоцци свою «Книгу для матерей» создал, обобщив опыт швейцарской народной педагогики. Он был убежден, что природосообразное воспитание, начатое в семье, должно затем продолжаться в школе. Великий русский педагог К.Д. Ушинский высоко оценивал воспитательный потенциал народной педагогики. «Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, - писал он, - имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях…» Он глубоко верил в принцип «народ без народности – тело без души» и, опираясь на этот принцип, обосновал идею народности. Хорошо зная народные обычаи, обряды, традиции, он пришел к выводу, что «мудрость предков – зеркало для потомков», и потому ратовал за народное воспитание, ибо оно является живым образцом в процессе народного развития.