Профессиональная культура учителя

     Учитель   не   управляет,   не  манипулирует,   а фасилитирует;   общая   стратегия психологического воздействия - субъект-субъектная или «диалогическая», где общение концентрируется,  прежде всего,  на процессе,  а не на результате.  Он внимателен и терпелив к проявлениям индивидуальности детей,  он создает в образовательном процессе   атмосферу  и  условия   для   свободного   выражения ребенком   самого   себя,   своей   личности,   что   реализуется   в   отсутствии «запретительных   воздействий».   Для   данного   уровня   характерно предоставление свободы выбора формы поведения учеником и принятия им решений в ситуации решения учебной и жизненной задачи. Педагог не боится передать   ответственность   ребенку,   учит   его   самоконтролю   и   самооценке, дозирует   помощь,   оказывает   ее   только   там,   где   это   необходимо.  Учебный материал,   содержание   обучения   становится   средством   понимания   мира, взаимоотношений   людей,   самого   человека,   его   ценностей   и   смыслов, переживаний и отношений.

     Учитель   характеризуется   способностью   уважать   и   принимать   права ребенка, поскольку право выступает наиболее адекватной формой ограничения свободы.   Данному   уровню   свойствен   глубинный   контакт   с   ребенком, сопереживание,   эмоционально-интуитивное   постижение   внутреннего   мира ученика,  «эмпатическое понимание»  ребенка и его «безусловное  принятие», тонкая   чувствительность   педагога   к   изменяющемуся   внутреннему   миру ребенка,  деликатное  проживание  «жизни другого»,  осторожное отношение  к оценкам и оценочным суждениям,  создание психотерапевтических условий и отношений в образовательном процессе.

     Педагог   данного   уровня   характеризуется   руководителями  школы   как  «Личность», а учениками - «Любимый учитель», «Учитель с большой буквы».

     Личностно-индивидуальный   уровень  функционирования профессионально-психологической   культуры   учителя,   включая   основные характеристики   предыдущих   уровней,   отличается   и   наличием   собственного содержания;   которое   обусловливается   спецификой   понятия «индивидуальность».   В   понимании   индивидуальности   сделан   ориентир   на позиции   складывающейся   в   настоящее   время   духовно-нравственной психологии (Б.С. Братусь, В.П. Зинченко, В.И. Слободчиков и др.).

     На   личностно-индивидуальном   уровне   наиболее   ярко   проявляется проблемно-содержательная насыщенность субъективности личности педагога, его   тематичность,   что   и   обнаруживается   в   характере   и   способах индивидуального интонирования учебного содержания,  характере отношений и   общения   с   учащимися   на   уроках   и   во   внеурочное   время.  Такой   учитель обладает потребностью быть понятым,  услышанным детьми и одновременно способным понять и услышать другого. Для учителя этого уровня свойственно «благоговейное» отношение к внутреннему миру ребенка, он видит и «ценит» каждого  ученика,  у него  складываются  неповторимые  отношения   с  каждым ребенком. На уроках школьники не просто учатся, но и «проживают» учебный материал,  они оказываются участниками промысливания и переживания  тех Проблем и ситуаций, которые волнуют учителя.

     Личностно-индивидуальный уровень профессионально-психологической  культуры представлен не просто профессионализмом  учителя,  соответствием своему  делу,  но  и способностью  вносить   в  свою деятельность  черты  своей индивидуальности,   что   позволяет   не   растворяться   в   профессиональной деятельности,   «не   угасать»   в   предмете,   а   обогащать   их,   наполнять   новыми культурными   смыслами.  Тематичность   личности   учителя,   проблемность   его мышления   делают   его   способным   к   расширению   собственного «семантического поля сознания».  Профессиональная деятельность доставляет учителю   радость,   чувство   удовлетворенности   жизнью,   ощущение «воплощенности   бытия»,   «не-алиби   в   бытии».   (М.М.   Бахтин),   становится источником новых жизненных смыслов. На данном уровне учитель выступает, прежде  всего,  психологом самому  себе.  Он  способен  "помочь"  самому себе благодаря   состоятельности   внутренней   и   личной   жизни,   наличию психологической культуры и личному мужеству. Наличие опыта «возрождения собственной души» уберегает учителя от «профессионального уныния» даже в условиях современной социально-экономической нестабильности.

     Здесь реализуется культуротворческая позиция  учителя. Прежде всего, он является   носителем   мировоззрения   -   исторического,   математического, гуманитарного и др. Педагог духовно  интонирует предметное знание, открывая новые   грани  мира.  Он  может   принимать   участие   и   в   «выработке»   нового предметного   и   психологического   знания,   когда   участвует   в   создании учебников, учебных пособий, авторских программ, инновационных технологий и   т   д.   Творческая   интенциональность   становится   механизмом   становления профессионально-психологической   культуры   педагога.  Однако   речь   идет   о «хорошем»   творчестве,   которое,   в   понимании   К.Роджерса,   помогает личностному росту ребенка.

     Личностно-индивидуальный   уровень   функционирования профессионально-психологической   культуры   учителя   предполагает   умение провести   психологическую   экспертизу   внедряемых   новых   технологий обучения,   дидактических   систем,   методик,   авторских   программ   и   пр. Психологическая экспертиза содержит оценку того,  какое влияние окажет та или   иная   инновация   на   психологическое   здоровье   ребенка,   насколько принимаются   во   внимание   его   сущностные   психологические   потребности: потребность   в   принятии,   признании,   в   уверенности,   в   безопасности,   в социальной оценке и самооценке, в самореализации и саморазвитии.

     На  этом уровне  учитель способен принимать  профессионально верные решения,  прогнозировать результаты педагогических воздействий,  оказывать ребенку   психологическую   поддержку,   содействовать   в   разрешении   его психологических   проблем   и   затруднений,   актуализировать   резервы личностного   роста   школьника.   Он   является   носителем   "живого" психологического знания, определяющего его профессиональное поведение.

     Профессиональная   деятельность   учителя,   его   творчество   имеют культурный   смысл   настолько,   насколько   они   обращены   к   развивающейся личности школьника,  его внутреннему миру,  целям,  ценностям,  личностным смыслам,   сознанию,   что   реализуется   в   конкретных   профессиональных действиях   и   поведении.   Таковыми   выступают:   рефлексивное   слушание, говорение,   моделирование,   совместное   выполнение   задачи,   оценочные действия, разрешение конфликтов и др.

     Духовный   уровень,  как   перспектива   личностного   роста   педагога   и освоения   им   профессиональной   культуры,   задается   его   духовной   жизнью, которая «раскрывается по ступеням и разнокачественно» и в которую входит «вся  познавательная,   нравственная,   художественная  жизнь   человека,   входит общение в любви» (Н.А.  Бердяев).  Духовность не исчерпывается мыслью,  не ограничивается словами и высказываниями, а состоит, по убеждению русского философа   И.А.   Ильина,   прежде   всего   в   уверенности,   что   в   пределах собственной   души   человека   есть   нечто   лучшее,   что   не   зависит   от   его произвола.   К   этому   лучшему   и   высшему,   подчеркивал   он,   надо прислушиваться, сосредоточенно испытывать его, вникать в него, придаваться ему.

     Для  выявления  и  сравнения  уровней  профессиональной  культуры  предназначен следующий  эталон [16, с. 299].

     Учитель, обладающий высшим творческим уровнем  педагогической культуры:  любит  детей,  защищает  их  права  и  интересы,  заботится  об  их  здоровье  и самочувствии,  проявляет  доброту  и  уважение  к  каждому  школьнику независимо  от  успехов  в  учении,  ответственно  относится  к  своим воспитательным  функциям,  авторитетен  среди  детей  и  родителей;  понимает психологию  школьника,  применяет  разумные  требования  к  организации обучения  и  воспитания,  умеет  анализировать  образовательную  ситуацию, причины  неадекватного  поведения  детей,  способен  принимать  обоснованные решения, предвидеть их социальные последствия; интересуется наукой, владеет глубокими  и  разносторонними  знаниями  по  предмету,  умеет  самостоятельно выбирать  и  разрабатывать  оригинальные  технологии  и  индивидуальные программы  обучения,  вызывает  у  учащихся  интерес  к  учению,  добивается положительных результатов в обучении и развитии детей; творчески подходит к  обучению  и  воспитанию,  имеет  индивидуальный  педагогический  почерк, совершенствует  систему  собственной (дидактической,  воспитательной, методической)  деятельности,  имеет  авторские  методические  разработки, участвует в инновационной и научно-исследовательской работе, создает новые образцы педагогической практики, оказывает методическую помощь коллегам в  освоении  новшеств;  во  всех  ситуациях  педагогического  взаимодействия проявляет  высокую  культуру  поведения,  способен  к  нравственно-волевой саморегуляции,  занимается  профессиональным  самообразованием,  служит образцом  культурного  человека. 

     Самым  действенным  фактором  и  стимулом повышения уровня профессиональной культуры является: включение учителя  в  педагогическое  творчество,  инновационную  деятельность, исследовательский  поиск.  Проведенные  исследования  подтверждают,  что отличие  одного  уровня  этой  культуры  от  другого  в  рамках  предложенной шкалы:  творческий  и  высший,   осознанный  и  высокий,  приспособительный  и достаточный,  массовый,  проявляется  по  всем  выделенным  показателям,  но определяющее значение имеет  гуманная педагогическая позиция, сочетаемая с творческим  отношением  к  образовательной  деятельности.  Образец  такого отношения –  творческий  или  высший  уровень  педагогической  культуры.  Это модель  гармоничного  человека,  все  компоненты  личности  которого культуросообразны.  Такой  учитель  бережно  сохраняет  и  воспроизводит культурные  образцы  практической  деятельности,  сам  их  творит,  создает авторские  педагогические "произведения" -  дидактические  и  воспитательные системы,  методики  и технологии.  В его педагогической  мастерской  учатся коллеги.  У  такого  учителя  креативная  направленность  индивидуального сознания  явно  преобладает  над  нормативной.  У  него  ярко  выражен собственный  стиль,  сложился  индивидуальный  почерк.  Высший  уровень педагогической  культуры -  это всегда  индивидуально-творческий  подход.

       На  других  уровнях  творческая  индивидуальность  педагога  выражена  менее  ярко. Так, осознанный  или высокий уровень  педагогической  культуры характеризует учителя,  который  обладает необходимыми  личностными  качествами,  работает профессионально, ищет творческие пути решения новых педагогических задач, имеет  устойчивую  потребность  в  профессиональном  росте,  добивается хороших результатов в общении и воспитании большинства учащихся. Однако творчество  в  деятельности  такого  учителя  сводится  к  функциям "улучшения, "совершенствования", а не создания новых образцов педагогической практики.

     Он  может  видоизменить  свою  деятельность  лишь  в  рамках  требований  к профессии,  самореализуется  как  профессионал,  а  не  как  целостный  человек - представитель  культуры. Назовем  этот  уровень  профессионально-творческим. Приспособительный  и  достаточный  уровень  педагогической  культуры характеризует  учителя,  обладающего  личностно-профессиональными качествами, в своей деятельности он опирается на знания и умения, добивается определенных  результатов  в  обучении и  воспитании. Но  в  творческом поиске участвует  эпизодически,  устойчивой  потребности в собственном творческом росте не  испытывает,  удовлетворяется достигнутым.  Этот  уровень  назовем профессионально-адаптивным.

     Наконец,  к  массовому  уровню  педагогической  культуры  отнесем учителя, не обладающего необходимым набором профессионально-личностных качеств, в своей работе он не имеет достаточной опоры на профессиональные знания  и  умения,  не  ведет  творческих  поисков,  не  испытывает  потребности  в творческом  росте,  получает  невысокие  результаты  в  обучении  и  воспитании. Этот уровень назовем непрофессионально-репродуктивным.

     При  оценке  уровня  педагогической  культуры  следует  иметь  в  виду  и некоторые  противопоказания  для  его  аттестации.  К  ним  можно отнести: негуманные  способы  воспитания  детей;  психолого-педагогическую некомпетентность;  ограниченность  знаний  учителя  по  предмету;  низкие результаты  обучения  и  воспитания  детей,  нарушение  норм  культурного поведения  и  педагогической  этики.  С  этих  позиций  можно  выделить неудовлетворительный  уровень  педагогической  культуры,  носитель  которой хоть  и  редко,  но  все  же  встречается  в  педагогической  практике.  Вспомнив высказывание А.В. Луначарского: "Образованный человек - человек, в котором доминирует  образ  человеческий" [17, с. 192],  заметим,  что воплощением педагогической культуры,  как и личностно ориентированного  образования,  является  именно человечность. 

     Исходя  из  сущности,  структуры  и  содержания  профессиональной  культуры       педагога,  можно  выделить  следующие  критерии,  ее характеризующие:

     -  степень  близости  по  содержанию  и  приоритетам  к  профессиональному кодексу личной иерархии ценностей   педагога;

     -  наличие  качеств,  являющихся  показателями  профессиональной  культуры      педагога и проявляющихся в профессиональном взаимодействии  (среди таких: общительность, доброжелательность, тактичность, толерантность, чувство  меры,  справедливость,  стремление  понять  другого,  стремление  к самосовершенствованию, творческая активность);

     -  степень творчества в реализации профессиональных ценностей [18, с. 98].

     Также нами выделены три уровня развития профессиональной культуры: приспособительный, осознанный и творческий.

     Приспособительный  уровень  характеризуется  тем,  что  ценности профессии  не являются  для человека,  выполняющего  педагогическую  работу (или готовящегося стать      педагогом) личными нравственными принципами.