Педагогическая теория Яна Амоса Коменского

     Хороший учитель не должен пропускает ни одного удобного случая, чтобы научиться чему-либо полезному. Постоянно совершенствуется в своих знаниях и умениях.

     Учитель должен быть для ученика «пампедическим наставником», то есть учить всех всему и всесторонним образом «ради доставления человеку всецелого совершенства».

     В качестве последнего наставления учителям, Коменский говорит о том, чтобы они никогда не забывали цель и задачу своего класса, всегда четко представляя, что должно быть, достигнуто в ходе обучения. А вместе с целью прямого обучения тем или иным предметам, Коменский ставит задачу нравственного воспитания, как одного из главнейших в человеческой жизни.  

     3.6. Нравственное воспитание

     Коменский считал главными добродетелями воспитания человека - мудрость (начало мудрости – страх Господень), умеренность, мужество, справедливость. Мудрость является руководительницей добродетельной жизни. Умеренность нужна человеку, чтобы соблюдать во всем меру, никогда и ни в чем не доходить до пресыщения и отвращения. Мужество - это добродетель, включающая такие черты, как самообладание, выносливость, готовность принести пользу, когда того требуют время и обстоятельства, выполнение долга.

     Кроме этих главных добродетелей, Коменский  советовал развивать у детей  скромность, послушание, благожелательность к другим людям, опрятность, аккуратность, вежливость, почтительность к старшим, трудолюбие.

     «Из числа нравственных добродетелей особенно настойчиво должен педагог рекомендовать и внедрять путем упражнений способность переносить труды, больше того, стремление к ним, ибо достигнув этого, воспитанники будут иметь великое сокровище для жизни».

     Средствами  нравственного воспитания Коменский считал:

• пример родителей, учителей, товарищей;
• наставления, беседы с детьми;
• упражнения детей в нравственном поведении (в частности, в воспитании мужества);
• борьбу с распущенностью, с ленью, необдуманностью, недисциплинированностью.

     Большое значение в процессе нравственного  воспитания имеет выработка положительных  привычек.

     Одно  из самых больших мест в нравственном воспитании детей Коменский отводит  семье, роли матери и отца. Школа, воспитатели, проповедники, считает он, могут  лишь развить и некоторым образом направить воспитание детей в нужное русло, но основное умонастроение личности рождается все-таки в семье.

     Большая заслуга Коменского заключается  в том, что он выступил против отупляющей палочной дисциплины средневековой  школы, рекомендовал гуманный подход к детям. Коменский протестовал против телесных наказаний детей. «Я решительно стою за то, что розги и палка, эти орудия рабства, совершенно не подходящие для людей свободных, совсем не должны иметь места в школах, должны быть изгнаны из них». В вопросах о телесных наказаниях он решительно отвергал их применение за плохие успехи в учении, но сохранял в том случае, если ученик допустил богохульство или строптивость.

     Стараясь  поддерживать в своих учениках живость, свойственную детскому возрасту, Коменский вместе с тем и требовал от них дисциплины. Он считал, что дисциплину следует поддерживать «хорошими примерами, ласковыми словами, и всегда искренним и откровенным благорасположением»

     «Пусть поддержание дисциплины всегда происходит строго и убедительно, но не шутливо или яростно, чтобы возбуждать страх Божий и уважение, а не смех или ненависть. Следовательно, при руководстве юношеством должна иметь место кротость без легкомыслия, при взысканиях - порицание без язвительности, при наказаниях - строгость без свирепости». 

     4. Заключение

     Гениальный  сын чешского народа, педагог-классик, основоположник педагогической науки, великий мыслитель, патриот, демократ-гуманист и самоотверженный борец за мир  между людьми, Ян Амос Коменский  принадлежит к числу тех исторических личностей, которые своими творениями и беззаветным служением народу снискали неувядаемую славу и любовь. Он создал педагогические и философские труды, пронизанные духом гуманизма, демократизма, любовью и уважением к людям, уважением к труду. Коменский проповедовал идею ликвидации сословных привилегий и угнетения человека человеком, пламенную любовь к родине оптимистическую веру в будущее, равноправие великих и малых народов и уважение к национальным правам всех народов. Он был борцом за прекращение и уничтожение всех войн и восстановлением всеобщего мира на земле.

     Великая заслуга Коменского перед человечеством  состоит в том, что он с позиции  демократизма и гуманизма смог дать критическую оценку всей отжившей средневековой  системе воспитания. Коменский, учитывая все-то ценное, что было накоплено его предшественниками в области теории и практики воспитания, создал педагогическое учение, которое и по сей день сохраняет свою совремменость и необходимость. 

     Список  литература:

     Адольф А. Что такое школа по воззрениям Коменского.

     Кратохвил М.В. Жизнь Яна Амоса Коменского.

     Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения. В 2-х т. Т. 1.

     Коменский Я.А. Избранные педагогические произведения. В 2-х т. Т