Педагогическая теория Яна Амоса Коменского

     В программу материнской школы  Коменский включал также ознакомление детей с явлениями общественной жизни: в доступной для их понимания  форме им следует сообщать некоторые  сведения из истории, экономики, политики. Он полагал, что ребенку нужно знать, что произошло вчера, сегодня, в прошлом году; знать, кто составляет его семью; иметь представление о различных должностных лицах.

     Коменский считал, что в материнской школе  нужно не только учить детей «знать», но и «действовать» и «говорить». Он выделил те умения, которые должен последовательно, год за годом, приобрести ребенок.

     Очень ценны указания Коменского по развитию речи у детей. Он советовал до третьего года учить детей под руководством матерей правильно, не картаво произносить  отдельные звуки и целые слова. Детям четвертого, пятого, шестого года жизни он предлагал задавать вопросы, которые бы побуждали их называть своим именем все, что они видят дома и чем занимаются, и требовать от них при этом четкой связной речи. Занятия по развитию речи Коменский рекомендовал проводить также в форме игры.

     Наряду  с выработкой у детей умения правильно  говорить на родном языке материнская  школа должна положить начало развитию их мышления, которое, по словам Коменского, проявляется уже в этом возрасте и пускает свои ростки. Он считал необходимым приучать детей правильно ставить вопросы и точно отвечать на то, о чем их спрашивают, а не так, чтобы на вопрос о чесноке рассказывать, о луке.

     Коменский уделял много внимания подготовке детей  к юколе родного языка. Он рекомендовал родителям заблаговременно возбуждать у ребенка любовь и интерес к школе, высоко поднимать в его глазах авторитет будущего учителя. С этой целью он советовал разъяснять детям, как важно учиться в школе, расположить их к учителю, познакомив с ним еще до начала занятий.

     Учение  Коменского о материнской школе представляет собой первую попытку создать теорию и методику дошкольного воспитания, определить его цели, содержание, основные средства и методы, предложить тщательно продуманную и четко организованную систему работы с маленькими детьми в соответствии с их возрастными возможностями,

     Великий славянский педагог выдвинул и обосновал  идею всеобщего обучения на родном языке. Обобщив передовой для той эпохи, опыт воспитания и обучения, опираясь на последние научные данные, Коменский впервые научно разработал единую систему народного образования, которая отражала стремление масс к знаниям и была проникнута демократизмом.

     Коменский советует приучать детей уже в  раннем детстве к хозяйству и  труду, для чего их надо знакомить  с предметами домашнего обихода  и их употреблением, учиться самостоятельно, ухаживать за собой. Нравственное воспитание детей дошкольного возраста, заключается в воспитании у них умеренности, опрятности, трудолюбия, почтительности к старшим, послушания, правдивости, справедливости и, главное, любви к Богу и людям.

     Школа родного языка, по Коменскому, предназначена  для детей без различия пола, сословий, вероисповеданий и национальности. Отметим, что это один из первых опытов единой школы, относительно отделенной от церкви и направленной на обучение живому, родному языку.

     Гимназия, как дающая более продвинутое  образование изучает уже и  иностранные и древние языки (латинский, греческий). Изучаются так называемые «свободные искусства» философия, риторика, естествознание, география, история.

     Коменский требовал, чтобы после обучения языку (грамматике) учащиеся переходили к изучению реальных наук - естествознания (физики), математики, затем философских наук (этики, диалектики), завершая весь курс изучением риторики. Шесть последовательных классов гимназии в школе Коменского носят названия: грамматический, физический, математический, этический, диалектический и риторический.

     Коменский не ставил в своих трудах задачу реформы высшего образования, так  как в то время оно было традиционным, и, большей частью независимым от внешних факторов. Поэтому педагог ограничивается лишь перечислением классических университетских факультетов того времени в своей академии: богословский, юридический и медицинский.

     3.4. Основные критерии педагогики

     В «Великой дидактике» Коменский, обращается, прежде всего, к разработке такой диалектической категории как универсальный метод обучения. Начиная книгу обращением к читателям, он формулирует дидактику как «универсальное искусство учить всех, учить всему. И притом учить с верным успехом».

     Коменский был новатором в области дидактики, выдвинувшим много глубоких, прогрессивных дидактических идей, принципов и правил организации учебной работы. Коменский установил понятие школьного года с его делением на учебные четверти, ввел каникулы, определил организацию учебного дня (4 учебных часа в школе родного языка, 6 часов в латинской школе), теоретически разработал классно-урочную систему учебных занятий и практически применил ее. Коменский настаивал на том, чтобы прием в школу производился один раз в году, чтобы учитель вел коллективную работу со всем классом. Он положил начало классно-урочной системе учебных занятий, дал указания, как планировать и вести урок, уделяя часть его опросу учащихся, часть объяснению нового материала и упражнениям по закреплению нового материала. Коменский указывал, что каждый урок должен иметь свою определенную тему и свою главную задачу. Учитель должен внимательно следить, чтобы все учащиеся принимали активное участие в занятиях, и поддерживать во время урока дисциплину в классе. Впервые в истории человечества, Коменский свел воедино все эти педагогические методы.

     В основу познания и обучения, Коменский поставил чувственный опыт и теоретически обосновал и подробно раскрыл принцип наглядности. Он понимал наглядность широко, не только как зрительную, но и как привлечение всех органов чувств к лучшему и ясному восприятию вещей и явлений. Им было провозглашено «золотое правило» дидактики: «Все, что только возможно, предоставлять для восприятия чувствами:

• видимое для восприятия — зрением;
• слышимое — слухом;
• запахи — обонянием;
• подлежащее вкусу — вкусом;
• доступное осязанию — путем осязания.

     Если  какие-либо предметы сразу можно  воспринимать несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими чувствами».

     Коменский требовал, чтобы учение начиналось не со словесного толкования о вещах, но с конкретных наблюдений над ними. Следует наблюдать, что возможно, в натуре, а в случае невозможности непосредственного наблюдения вещей их надо заменять картинами, моделями, рисунками.

     Велика  заслуга Коменского в разработке наглядности как одного из важнейших  дидактических принципов; он гениально  обосновал, обобщил, углубил и расширил имевшийся уже к тому времени  некоторый практический опыт наглядного обучения, применил широко наглядность на практике, снабдив свои учебники рисунками.

     Призывая  к опытному изучению реального мира, Коменский призывал к «выходу  из схоластических лабиринтов» (так  озаглавлена одна из его работ).

     Бессмысленной, механической зубрежке, догматичности  обучения Коменский противопоставил требование сознательности учения. Он писал: «Ничего не следует заставлять выучивать наизусть, кроме того, что хорошо понято рассудком». Ученики с помощью учителя должны ясно осознать, «какую пользу приносит изучаемое в повседневной жизни». При изучении явлений следует доводить учащихся до осознания причин этих явлений. «На каждом предмете нужно останавливаться до тех пор, пока он не будет понят».

     Выдвинув  дидактическое требование прочности  усвоения учащимися учебного материала, Коменский говорил, что надо закладывать «прочное основание», не спешить в обучении, добиваться, чтобы учащиеся вполне усвоили преподаваемое им: все имеющее связь должно преподаваться «в связи». Каждая тема должна резюмироваться в кратких, точных правилах.

     Коменский настаивал на систематичности обучения. Необходимо доводить учащихся до понимания связи между явлениями и так организовать учебный материал, чтобы он не казался учащимся хаосом, а был бы кратко изложен в виде немногих основных положений. В обучении надо:

     - идти от фактов к выводам, от примеров к правилам, которые, систематизируют, обобщают эти факторы и примеры;

     - идти от конкретного к абстрактному, от легкого к трудному, от общего к частному;

     - сначала давать общее представление о предмете или явлении, затем переходить к изучению его отдельных сторон.

     Большое значение, имеет последовательность обучения. Все предлагаемое ученикам для усвоения надо располагать так, чтобы изучение нового материала  было подготовлено предыдущими занятиями. Считаясь с возрастными особенностями детей, Коменский советует сначала развивать ощущения (чувства) учащихся, затем память, далее мышление и, наконец, речь и руку, так как ученик должен уметь правильно выразить усвоенное и применить это на деле.

     Обучение, вне всякого сомнения, должно быть и посильным, а усвоение материала прочным. Детям следует давать для обучения только то, что доступно их возрасту. Посильность, доступность в обучении достигаются ясностью преподавания, сообщением основного без излишних деталей. Огромное значение для прочного усвоения имеют упражнения и повторение усвоенного учащимися материала. Сообщив новый учебный материал учащимся, учитель требует, чтобы вызванный им ученик изложил, повторил то, что было сказано им; вызывает и другого ученика сделать то же. Благодаря такому упражнению и повторению учитель ясно видит, что осталось непонятым учениками из его изложения. Повторенное несколько раз прочно запоминается. Большую роль при этом повторении вслух имеет развитие умения выразить то, что усвоил, да и самое усвоение становится более отчетливым и прочным. С этой целью Коменский рекомендует, чтобы учащиеся, усвоив что-либо, старались обучить этому других.

     «Тому, что следует выполнять, нужно  учиться на деле», — говорит Коменский, давая правила, по которым следует организовать упражнения. «Пусть в школах учатся писать, упражняясь в письме, говорить — упражняясь в речи, петь — упражняясь в пении, умозаключениям — упражняясь в умозаключениях, и т. д., чтобы школы были не чем иным, как мастерскими, в которых кипит работа».

     Для правильного обучения навыкам надо учащимся дать определенную форму и  норму того, что следует выполнять; употребление инструментов (например, при черчении и т. п.) показать на деле, а не только рассказать, как  инструменты употреблять. Упражнения надо начинать с элементов, а не с выполнения целых работ; это относится и к чтению (сначала буквы и слоги, затем слова, наконец фразы), и к письму, и к грамматике, и к другим навыкам.

     Показав учащимся образец для подражания, учитель вначале должен требовать строгого, точного подражания форме, впоследствии выполнение может быть более свободным. Все допущенные учащимися отклонения от образцов должны тут же исправляться учителем, который свои замечания подкрепляет ссылкой на правила. При обучении надо сочетать синтез с анализом.

     Коменский стремился, возможно, сильнее развивать познавательные способности учащихся, «воспламенить жажду знания и пылкое усердие к учению», для чего надо, указывал он, соединять приятное с полезным, поощрять детскую любознательность.

     «У  своих учеников я всегда развиваю самостоятельность в наблюдении, в речи, в практике и в применении», - писал он. 

     3.5. Роль учителя и требования к нему

     Коменский придавал большое значение учителю, считая должность учителя очень  почетной. Ведь само по себе образование не имеет никакого смысла без обучающего субъекта. Это был новый, прогрессивный взгляд на учителя, так как раньше профессия учителя, особенно начальной школы, не пользовалась уважением.

     Коменский требовал, чтобы, с одной стороны, население относилось с уважением к учителю, а с другой сам учитель понимал, какую важную функцию он выполняет в обществе, и был полон чувства собственного достоинства.

     Учитель, должен быть честным, деятельным, настойчивым, живым образцом добродетелей, которые он должен прививать ученикам, быть человеком образованным и трудолюбивым. Он должен безгранично любить свое дело, относиться к ученикам по-отечески, будить интерес учащихся к знаниям. «Ближайшая забота учителя состоит в том, чтобы увлекать учеников своим примером». Одним из важнейших качеств учителя Коменский, считал религиозность.

     Учителя должны заботиться о том, чтобы быть для учеников в пище и одежде образцом простоты, в деятельности - примером бодрости и трудолюбия, в поведении - скромности и благонравия, в речах - искусства разговора и молчания, словом, быть образцом благоразумия в частной и общественной жизни.

     С точки зрения, Коменского учительство  является не столько профессией, сколько  призванием. Человек должен прийти к мысли о том, что он будет  давать образование подрастающему поколению в ходе жизненных переживаний. Он должен иметь солидную теоретическую подготовку, прежде чем приниматься за этот труд. Кроме того, учитель не должен быть обеспокоен о собственном благополучии, оно обеспечивается принимающей общиной. Община же, выделяя деньги на наем учителя, вернет их сторицей в виде знаний собственных детей.