Организация нравственного воспитания дошкольников

      2.5 Планирование работы по нравственному воспитанию и формированию культуры поведения детей в старшей группе ДОУ 

     Для того чтобы обеспечить эффективное  целенаправленное и систематическое нравственное воспитание и формирование культуры поведения старших дошкольников необходимо эту работу планировать.

     Планирование  осуществляется в соответствии с  возрастными особенностями детей. Содержание, методы, приёмы и формы  организации детской жизни отбираются в соответствии с задачами нравственного  воспитания. Так же в плане нужно предусмотреть постепенное усложнение содержания и методов с учётом их достижений. К тому же план должен быть конкретен и реален. То есть с учётом тех условий, материальной базы которые существуют в детском саду. Традиционно формирование нравственных черт личности осуществляется в процессе всей воспитательно-образовательной работы с детьми: на занятии, в повседневном общении, в играх, труде и.т.д. Поэтому как самостоятельный раздел нравственное воспитание не планируется. Однако формирование навыков поведения (вежливого и заботливого отношения к окружающим людям, аккуратного и бережного отношения к вещам, культурно-гигиенических навыков) требует, чтобы дети овладели этими навыками, соответственно требует их планирования, так как формирование навыков – процесс очень длительный, требующий многократности и последовательности выполнения каких-либо упражнений, действий. В овладении навыками культурного поведения дети проявляют значительные индивидуальные различия, поэтому в плане нужно предусматривать и индивидуальную работу с детьми.

     В случае, когда нужно обеспечить более  углубленную работу по нравственному  воспитанию и формированию культуры поведения старших дошкольников, используют систематические занятия  по культуре, которые включаются в  познавательный раздел. Таким образом, раз в неделю в старшей группе ДОУ проводят такие занятия, соответственно в плане прописывают тему и программное содержание. Важной формой работы являются беседы, где в плане указывается название и основные вопросы к детям. Так же самым большим планируемым разделом является «Совместная деятельность».Здесь непосредственно планируются цели таких форм: игры, игры-упражнения, игры-инсценировки, рассматривание картин и иллюстраций, ситуации, моделирование, дискуссии, наблюдения, служба спасения, поручения, задания, изготовление поделок, работ, чтение художественной литературы, прослушивание аудио и видео записей и другие формы работы с детьми. Нужно отметить, что и самостоятельная деятельность детей должна носить целенаправленный характер и планироваться в соответствующем разделе. Нельзя обойти такую форму организации как праздники и развлечения в детском саду, куда так же можно включать введение специализированных дней («день здоровья», «день вежливости», «день добрых дел» и другие…). Воспитание должно осуществляется в единстве с семьёй, поэтому планируется и проводится работа с родителями по нравственному воспитанию и формированию культуры поведения старших дошкольников. Работа с родителями включает такие формы, как консультации, беседы, родительские собрания, оформление папок-передвижек, статей на определённую тематику, открытые занятия, конкурсы, вечера вопросов и ответов… 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

            2.6 Уровни нравственного воспитания дошкольников 

    В первую очередь следует уточнить лексическое значение понятия «диагностика». Произошедшее от слова «диагноз» (греч. распознание, определение), данное понятие  долгое время было абонировано медициной  и означало «распознавание болезни» и «определение болезни». Поставить  диагноз значило выявить и  определить болезнь на основании  исследования.

    В настоящее время утвердилось  расширенное толкование значения слова  «диагностика», оно включает и сам  процесс исследования для определения  диагноза. Сначала как тенденция, а затем как свершившийся факт, содержание понятия расширилось  от «распознавания болезней» до «распознавания характеристик» предмета исследования.

    Тогда «диагностика» - при таком широком  ее толковании – естественно вошла  в терминологический аппарат  педагогики, сначала в научные  исследования, а затем в систему  практической организации воспитательного  процесса педагогов-профессионалов. Стремительное  время внесло свои поправки: вместо «методики диагностирования» появилось  одно слово «диагностика» как  понятие, совмещающее в себе лексический  смысл этого словосочетания.

    Таким образом, педагогические диагностики  – это способы тонкого исследования социально-психологических характеристик  ребенка, скрытых в глубинах его  личностной структуры, но выявляемых путем  особых методик, организуемых как в  контексте естественно протекающей  жизнедеятельности, так и в лабораторных условиях.

    Воспитанность ребенка - результат воспитания, предназначенного наилучшим образом подготовить  ребенка к полнокровной жизни  в современном мире, а значит, мера воспитанности определяет степень  подготовленности ребенка к жизни  на уровне ее современной культуры и потенциальной возможности  счастливой жизни.

    Говоря  о воспитанности ребенка, подразумевают  степень его соответствия высоким  требованиям культуры. Правда, взрослые тоже не все и не в очень высокой  степени, отвечают таким нормам, но воспитание во всем мире и всегда ориентировалось на наивысшем уровне достижений культуры, который и определял цель воспитания.

    Однако  существует ли возможность обнаружить какими-то способами воспитанность  человека, пользуясь достижениями человечества? Необходима мерка, которой станем оценивать  наличие воспитанности. Необходим  критерий оценки явления, нас интересующего.

    Критерии  оценки воспитанности

    Исходным  моментом в установлении критерия оценки воспитанности являются наивысшие  ценности жизни, они же определяют содержание воспитательного процесса. Что это  значит для педагога, желающего прослеживать процесс развития своих воспитанников? Это означает, что содержанием  организуемых диагностик будут ценностные отношении: их присутствие или отсутствие, их глубина и широта, их распространенность или узость, их устойчивость либо слабость, привычность, эмоциональность, целостность  и т. п.

    Чтобы профессионально судить о воспитанности  или невоспитанности детей, следует  обратиться к системе наивысших  ценностей жизни и выявить  реальное отношение детей к ценностным явлениям и присутствие в индивидуальной жизни детей этих ценностей т. е. принятие либо игнорирование их.

    Учитывая  скачкообразное развитие ребенка необходимо выявить тенденцию формирующегося ценностного отношения. Выявленная тенденция и станет играть роль критерия оценки воспитанности детей в  ее динамике.

    Остается  очертить круг наивысших ценностей, которые составляют содержательную сторону диагностирования. Ценность – то, что значимо для жизни. Наивысшей ценностью является сам  Человек. Природа как дом человечества и Общество как социальное условие  существования человека на земле, а так же сама Жизнь выступают ценностями второго порядка, обеспечивающими ценность человека. Добро, Истина и Красота – характерологические ценности, определяющие основания человеческой жизни. Свобода, Справедливость, Счастье, Совесть, Равенство, Братство – характерологические ценности, описывающие достойное человека общество. Труд, Познание, Общение, Игра – деятельность человека, способствующая созданию достойной жизни на основании вышеназванных ценностей.

    Можно выделить и более конкретные критерии воспитанности, такие как честность, бескорыстие, вежливость, деликатность, чуткость, чувство такта, скромность, дисциплинированность, трудолюбие, предупредительность, ответственность, любознательность, самостоятельность, дружелюбие, отзывчивость, дружелюбие, аккуратность, общительность и другие.

    В настоящее время разработано  большое количество методов диагностики, но не все они применимы к детям  дошкольного возраста. На наш взгляд наиболее приемлемыми являются: наблюдение, беседа, эксперимент, опрос.

    Наблюдение. Древняя, неизменная, простая и одновременно сложная, легкая, но не надежная диагностика – это диагностика, осуществляемая педагогом в процессе естественно протекающей реальной жизни детей. Находясь рядом с детьми, педагог видит и слышит самые разнообразные проявления личности воспитанников, по этим наблюдениям он делает вывод. Педагог наблюдает отношение к ценностям окружающего мира. Например, дети, увидев малыша, проявили жалость и активное желание оказать помощь; в другом случае они откликнулись на затруднения молодой дамы; потом педагог увидел, как дети плакали в театре, проживая горе героя спектакля; и на уроке когда обнаружилось, что нет цветной бумаги у одного из учеников, они протянули ему со всех сторон свою бумагу. У педагога появились основания характеризовать детей как отзывчивых и умеющих сочувствовать другому человеку. Их реальному поведению доверять можно больше, чем решениям, которые дети дадут во время тестирования. Но при условии свободного проявления воли детей, без воспитательного давления педагога.

    Наблюдение  предполагает так же создание искусственным  образом ситуаций естественного  плана. Производить наблюдение в  таких ситуациях профессионально  интересно, потому что дети в этот момент свободны в выборе поведения.

    Повседневные  наблюдения за детьми всегда обладают приоритетом перед особыми методиками, как бы хитры последние не были. Но вот что важно:

    • Наблюдают отношения – не действия;

    • Наблюдают в ситуации свободного проявления – без давления со стороны;

    • Наблюдают ценностные отношения в их конкретной частной форме, извлекая из события или действия скрытое ценностное отношение;

    • Наблюдение не является хаотичным, оно фиксирует характеристики, а если предоставляется возможность, производит так называемый «поведенческий срез», отмечая совершенный детьми поведенческий выбор в его количественных показателях и наглядной, удобной для анализа форме;

    • Наблюдают не только за тем, что проявляется, но и за тем в какой мере под благотворным влиянием изменяется проявленное сейчас отношение, скорректированное тоже сейчас, ибо педагог находится рядом, наблюдает динамику развития детей, прослеживает плодотворность освоения, усвоения и присвоения культуры.

    Беседа. Беседа - метод установления в ходе непосредственного общения психических особенностей воспитанника, позволяющий получить интересующую информацию с помощью предварительно подготовленных вопросов.

    Беседу  также можно проводить с группой, когда воспитатель задает вопросы  всей группе и следит, чтобы в  ответах присутствовало мнение всех членов группы, а не только самых  активных.

    Беседа  может быть и более стандартизованной, и более свободной. В первом случае беседа ведется по строго регламентированной программе, со строгой последовательностью предъявления четко фиксировать ответы и сравнительно легко обрабатывать результаты.

    Во  втором случае содержание вопроса заранее  не планируется. Общение протекает  свободнее, шире, но это осложняет  организацию, проведение беседы и обработку  результатов. Такая форма предъявляет  очень высокие требования к преподавателю.[9]

    Существуют  также промежуточные формы беседы, которые стараются объединить положительные  качества обоих указанных типов.

    При подготовке к беседе очень большое  значение имеет предварительная  работа.

    1. Ведущий беседу должен тщательно  продумать все аспекты той  проблемы, о которой он собирается  говорить, подобрать те факты,  которые, возможно, будут ему нужны.  Четкая постановка цели беседы  помогает формулировать четкие  вопросы и избегать случайных.

    2. Он должен определить, в какой  последовательности будет поднимать  темы или задавать вопросы.

    3. Важно правильно выбрать место  и время разговора. Необходимо, чтобы поблизости не было людей,  присутствие которых могло бы  смутить, или, того хуже, повлиять  на искренность собеседника.

    При проведении беседы, особенно свободной, следует придерживаться следующих  рекомендаций:

    1. Начинать общение следует с  тематики, приятной собеседнику,  чтобы он охотно начал говорить.

    2. Вопросы, которые могут оказаться  неприятными для собеседника  или вызвать ощущение проверки, не должны быть сосредоточены  в одном месте, они должны  быть равномерно, распределяться  по всей беседе.

    3. Вопрос должен вызывать обсуждение, развертывание мысли.

    4. Вопросы должны учитывать возрастные  и индивидуальные особенности  собеседника.

    5. Искренний интерес и уважение  мнения собеседника, доброжелательное  отношение в разговоре, желание  убедить, а не принудить к  соглашению, внимание, сочувствие и  участие не менее важны, чем  умение убедительно и аргументировано  говорить. Скромное и корректное  поведение вызывает доверие.