Организация нравственного воспитания дошкольников

Содержание 

Введение………………………………………………………………………….3

Глава 1 Нравственное воспитание подрастающего поколения как педагогическая проблема

1. 1 Из истории  изучения проблемы нравственного  воспитания……………..6

1. 2 Педагогические  основы нравственного воспитания……………………....8

1. 3 Психологический  аспект нравственности………………………………...11

1.4 Сущность и специфика нравственного воспитания………………………14

Глава 2 Организация нравственного воспитания дошкольников

2.1 Анализ программ по организации нравственного воспитания и формированию культуры поведения………………………………………..…24

2.2 Семья в  нравственном воспитании дошкольников……………………….26

2.3 Воспитание культуры поведения с позиций современного этикета….... .29

2.4 Методика нравственного воспитания и формирования культуры поведения старших дошкольников……………………………………….……...................32

2.5 Планирование работы по нравственному воспитанию и формированию культуры поведения детей в старшей группе ДОУ……. …………………….38

2.6 Уровни нравственного воспитания дошкольников……………………….40

Заключение……………………………………………………………………...48

Список  использованной литературы………………………………………..50

 

Введение 

     Проблема  нравственного воспитания в широком  смысле слова относится к числу  проблем, поставленных всем ходом развития человечества. Любая эпоха в соответствии со специфическими для нее задачами социально-экономического и культурного  развития, диктует необходимость  нравственного воспитания и формирования культуры поведения. Дети являются гордостью своих родителей. В них всё им мило и дорого. Но не всегда они задумывались над тем, что привлекательность ребёнка не только в красоте его внешнего вида, главное, в другом - как подрастающий ребёнок ведёт себя? Как держится на людях? Каковы его манеры - мимика, жесты, движения, осанка? Случается, что даже хорошо образованные люди не всегда выглядят воспитанными, т.к. не выработали в себе элементарных норм культуры поведения, поэтому вопросы нравственного воспитания детей с наибольшей остротой встают именно в наши дни. Надо ли перечислять все те беды, которые рождает человеческое равнодушие, жестокость, опустошённость души, безразличие, глухота сердца и разума. От утраты морали, совести, от наглости и хамства общество уже достаточно настрадалось. Быть культурным, воспитанным не является достоянием избранного круга людей. Стать гармоничной личностью, уметь достойно вести себя в любой обстановке - право и обязанность каждого человека. С правилами хорошего тона необходимо знакомить детей с раннего возраста и продолжать на протяжении всего детства. Опираясь на ранее усвоенные детьми навыки культурного поведения (в виде проявлений вежливости, внимания и симпатии к сверстникам и взрослым, элементарных навыков оказания помощи, приветливых форм общения и т.п.), нужно научить понимать смысл и значение тех или иных правил этического поведения человека, и в доступной форме раскрывать их. Это реализуется на специальных занятиях в старшем дошкольном возрасте. Задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы общечеловеческие моральные ценности (долг, честь, достоинство и т.п.) должны стать внутренними стимулами развития формирующейся личности. Поэтому, тема работы очень актуальна в настоящее время.

     Исходя из актуальности проблемы, была поставлена следующая цель курсовой работы: определить, каковы особенности формирования нравственных представлений, поступков и культуры поведения старших дошкольников. Далее выделен объект исследования: процесс нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста, и предмет исследования: особенности формирования нравственных представлений, поступков и культуры поведения детей старшего дошкольного возраста. При исследовании была выдвинута гипотеза: предполагается, что целесообразное и систематическое планирование и использование нравственных аспектов в различных видах деятельности детей успешно повлияет на процесс нравственного становления личности старших дошкольников.

     Цель, предмет, объект и гипотеза исследования обусловили постановку следующих  задач:

     1. Выявить сущность нравственного воспитания и формирования культуры поведения как психолого-педагогического процесса;

     2. Раскрыть методику нравственного воспитания и формирования культуры поведения детей старшего дошкольного возраста

     3. Разработать план педагогической работы по организации нравственного воспитания и формированию культуры поведения в старшей группе ДОУ.

     4. Выработать методические рекомендации  для воспитателей и родителей  детей старшего дошкольного возраста  по формированию культуры поведения  и нравственному воспитанию.

     При решении поставленных задач были использованы следующие методы исследования: изучение и глубокий анализ психолого-педагогической, методической литературы и передового опыта по проблеме нравственного воспитания и формированию культуры поведения детей старшего дошкольного возраста.

     Структура курсовой работы состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы. Введение включает актуальность темы, гипотезу, цель, объект, предмет исследования, в соответствии с целями и гипотезой сформулированы задачи и методы, применявшиеся в исследовании.

     В первой главе рассмотрены теоретические основы проблемы нравственного воспитания  и формирования культуры поведения, во второй раскрыто понятие культуры поведения, её компоненты и их сущность,  а также методику нравственного воспитания и формирования культуры поведения старших дошкольников. А так же методические рекомендации для воспитателей и родителей детей старшего дошкольного возраста

     В заключении изложены основные выводы о проделанной работе.

     Список  использованной литературы содержит 38 источников. 
 

 

     ГЛАВА 1 Теоретические основы нравственного воспитания дошкольников 

     1.1 Из истории изучения проблемы нравственного воспитания 

     Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. Корни его уходят в Древнюю Грецию, где идеальным человеком считали того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении. Так, философ - идеалист Сократ (469-399 г.г. до н.э.), считал, что существуют всеобщие и неизменные нравственные понятия. Целью воспитания, по его мнению, должно быть не изучение природы вещей, а познание самого себя, совершенствование нравственности.

     Платон (427-347 г.г. до н.э.) - считал, что приближение в высшей идее блага осуществляется главным образом путем воспитания, в том числе и нравственного, которому придается особое значение.

     Спустя  много веков, Я. А. Каменский (1592-1670) в своем трактате «Наставление нравов» приводил изречение древнеримского философа Сенеки: «Научись сперва добрым нравам, затем мудрости, ибо без первой трудно научиться последней». Там же он цитировал народное изречение: «Кто успевает в науках, но отстает от добрых нравов, тот больше отстает, чем успевает».

     Разрабатывая  вопросы педагогики, Иоганн Герберт (1776 - 1841) на первый план выдвинул нравственное воспитание. Примечательно, что, ратуя за привитие детям покорности, дисциплины и безропотного подчинения авторитету власти, он писал: «Единую задачу воспитания можно целиком выразить в одном только слове – нравственность». [21]

     Дальнейшее  развитие проблемы нравственного воспитания получили в произведениях Д. Локка, Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, Р. Оуэна и других.

     Русские просветители А.Н. Радищев, В.Г. Белинский, А.И. Герцен также уделяли нравственному  воспитанию большое внимание, рассматривая его как необходимое условие  для гармонического развития личности.

     Однако  из педагогов-классиков прошлого наиболее полно и ярко охарактеризовал  роль нравственного воспитания в  развитии личности                 К.Д. Ушинский. В статье «О нравственном элементе в воспитании» он писал: «Убеждены в том, что нравственность не есть необходимое последствие учености и умственного развития, мы еще убеждены в том, что влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще, наполнение головы познаниями… » [33]

     Л.С. Выготский, Р.И. Жуковская, И.Г. Яновская в своих исследованиях отметили позитивное влияние игровой деятельности детей (в частности ролевых, творческих игр) на развитие нравственности воспитанников. Задача нравственного воспитания состоит  в том, чтобы общечеловеческие моральные  ценности (долг, честь, достоинство  и т.п.) должны стать внутренними  стимулами развития формирующейся  личности.

     В настоящее время, люди стремятся  создать правовое общество с высокой культурой отношений между людьми, которые будут определяться социальной справедливостью, совестью и дисциплинированностью. Такое общество обуславливает необходимость нравственной воспитанности каждого. Нравственность в обществе поддерживается силой общественного мнения, выражением общественной оценки моральных и аморальных поступков личности. Большое значение в нравственном развитии личности имеет ее собственное отношение к совершаемым действиям и поступкам, к соблюдению установленных в обществе моральных требований. Надо, чтобы сама личность стремилась быть нравственной, чтобы она соблюдала моральные нормы и правила в силу собственного внутреннего влечения и глубокого понимания их необходимости. 
 

     1.2 Педагогические основы нравственного воспитания 

     Процесс нравственного воспитания – это  совокупность последовательных взаимодействий воспитателя и коллектива, направленных на достижение эффективности и качества педагогической деятельности и должного уровня нравственной воспитанности  личности ребенка.

     Нравственность  является составной частью комплексного подхода к воспитанию личности «Формирование  нравственности есть не что иное, как  перевод моральных норм, правил и  требований в знания, навыки и привычки поведения личности и их неуклонное соблюдение», - пишет Харламов И.Ф. Нравственность образуется от слова “нравы”. По – латыни нравы звучат как морас – мораль. [34]

     Нравы – это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем  поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не вечные и не неизменные категории. Они воспроизводятся  силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений. Вместе с  тем моральные требования, нормы, права получают определенное обоснование  в виде представлений о том, как  надо вести себя в обществе.

     Нравственные  нормы – это выражение определенных отношений, предписываемых моралью  общества к поведению и деятельности личности в разных сферах.

     Нравственное  воспитание – это целенаправленный процесс формирования у подрастающего  поколения высокого сознания, нравственных чувств и поведения в соответствии с идеалами и принципами морали.

     Главная функция нравственного воспитания состоит в том, чтобы сформировать у подрастающего поколения нравственное сознание, устойчивое нравственное поведение  и нравственные чувства, соответствующие  современному образу жизни, сформировать активную жизненную позицию каждого человека, привычку руководствоваться в своих поступках, действиях, отношениях чувствам общественного долга.

     Педагогика, в области нравственного воспитания, выделяет такие педагогические понятия, как нравственное сознание и нравственное поведение. Система исторически сложившихся и непрерывно пополняемых знаний, преломленных через личный опыт человека, составляет содержание сознания человека. Одна из характеристик сознания дана в самом его названии как совокупности знаний об окружающем мире (сознание). Вне знания нет сознания. «Способ, каким существует сознание и каким нечто существует для него, это – знание».

     В общественном нравственном сознании отражается общественный опыт: нравственные идеи, теории, понятия отражают реальные отношения людей, которые складываются в процессе деятельности и общения. Высшим уровнем сформированности нравственного  сознания являются убеждения. Они становятся регуляторами действий, поступков человека. От них зависит нравственная устойчивость личности. Убеждение характеризуется  прочным усвоением системы нравственных понятий, развитостью нравственных чувств, обобщенностью опыта поведения  и отношений.

     Овладение нравственными представлениями  и понятиями – длительный и  сложный процесс.

     Дети  проходят большой путь от усвоения нравственных понятий сначала на уровне представления до полного  овладения его содержанием.

     Расширение  опыта, накопление знаний приводит, с  одной стороны, к дальнейшему  углублению и дифференцировке нравственных представлений старших дошкольников, с другой – к большей обобщенности, приближающей их к элементарным нравственным понятиям (о дружбе, об уважении к  старшим и т.п.). Формирующиеся  нравственные представления начинают играть регулирующую роль в поведении  детей, их отношении к окружающим.