Этикет

                                                     ОГЛАВЛЕНИЕ

     ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………

     Глава 1 ТЕОРИТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБУЧЕНИЯ ПРАВИЛАМ ЭТИКЕТА ДОШКОЛЬНИКА…………………………………………………….

1. Характеристика основных понятий поведенческой культуры……

     1.2 Особенности этикетного поведения…………………………………

     Глава 2 СПЕЦИФИКА ОБУЧЕНИЯ ПРАВИЛАМ ЭТИКЕТА…………

     2.1 Условия и способы воспитания  этикетного поведения………………

     2.2 Ориентиры в обучении дошкольников  правилам этикета……………

     2.3 Обучение детей правилам поведения  по основам современного

     этикета в ДОУ………………………………………………………………

     2.4 Взаимодействие воспитателя и  родителей в воспитании у детей

     этикетного  поведения……………………………………………………….

     Глава 3 ИЗУЧЕНИЕ УСЛОВИЯ ОСВОЕНИЯ ДЕТЬМИ ЭТИЧЕСКИХ НОРМ И ПРАВИЛ ПОВЕДЕНИЯ……………………………………………….

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………...

     ЛИТЕРАТУРА……………………………………………………………..

     ПРИЛОЖЕНИЕ……………………………………………………………. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      

     Введение

     Мир детства имеет свой язык, свои представления. Свой способ представления увиденного. Созидая собственный мир, ребенок  формирует свой образ, свой стиль  жизни, неповторимый, индивидуальный и  отличающийся от взрослого. В этом мире своей жизнью живут созданные  или придуманные им вещи, предметы, наделенные собственными, определенными  знаками и символами. Детская  непосредственность, фантазия, воображение  создают свою, часто непостижимую для взрослого, реальность – мир  сказок, песен, игр и словотворчества, иначе говоря, дество, на протяжении определенного возраста и временного периода, рождает собственную культуру бытия, ощущение волшебства реального мира.

     Ребенок дошкольного возраста находится  в том пространстве детства, в  котором отсутствует неизбежно  возрастные напластования – шаблонность, инертность и т.п. Этот период характеризуется  особой информационной чистотой и готовностью  к познанию мира, бесстрашия, необременённостью стереотипами.

     Сегодня к проблемам детства обращаются такие ученые, как В.Г.  Безносов,  А.А. Грекалов, В.П. Зенковский, А.П. Желобов, В.А. Кошелев, С.Д. Лихачев, К.В. Султанов, В.П. Щербаков и др., изучая феномен «Философии Детства», где ребенок – будущий полноправный член социума, ограниченно адаптиронный к нему, которому предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать, дальше культурное наследие общества через выключение в культуру, социальную активность и поведение ребенка. Феномен Детства изучается в различных аспектах: как судьба человека, период пластичности, обучаемости, восприимчивости, предшествующей взрослости; как судьба страны и критерии оценки современной политики; как форма социального события, определяющего развитие цивилизации и человества, так как именно в Детстве закладывается программа поведения людей и включенности их в культуру, социальные формы жизни, будущие виды деятельности.

     Этикет  – порядок поведения, в котором  проявляется любовь и уважение к  окружающим людям. Он был выработан  обществом для успешного и  приятного общения людей. Французское  слово «этикет» появилось в России в XVIII веке, когда началось формирование российского этикета. Он создавался в своеобразном сочетании русских традиций и обычаев с западноевропейскими правилами  поведения . За двести с лишним лет этикет перетерпел много изменений, но суть его осталась прежней – проявление уважения к людям. Соблюдение этикета проявляется в том, как мы выглядим, какие поступки совершаем, что и как говорим с друзьями, знакомыми и незнакомыми людьми, выполняя правила этикета, мы обеспечиваем себе приятное общение, успех в делах и личной жизни.

     На  сегодняшний день люди стремятся  к преодолению острого конфликта, существующего между этикетом как  высшим компонентом поведенческой  культуры и реальным поведением людей. Отдельные поведенческие правила  не выполняются в силу различных  причин: из-за незнания этикета; из-за нежелания  его соблюдать, поскольку человек  не осознает ее целесообразности для  себя и окружающих; из-за сознательного  противопоставления себя общественным поведенческим установкам. Этикет должен иметь практическое применение, являться общепринятым поведенческим критериям. Решить эту задачу можно благодаря  разумному вдумчивому воспитанию членов общества. Именно эта задача стоит  перед воспитателем и родителями, формирующими у дошкольников культуру поведения, влияющими через этот процесс на культуру поведения взрослых людей.

     Зная  и соблюдая этикет, воспитатель определит  как вести себя среди представителей той или иной социальной группы, поступая в определенной ситуации, строить свои отношения с близкими людьми, друзьями и коллегами. Общаться с малознакомыми и незнакомыми  людьми. Обучать детей правилам этикета необходимо, поскольку их соблюдение помогает ребенку разумно и доброжелательно строить отношения со взрослыми и детьми, расширяет его коммуникативные возможности, закладывает базу для успешной жизни.

     Этикет  – важная часть общественной культуры, нравственности, морали, в добре, справедливости, человечности – в области моральной  культуры о красоте, порядке, благоустройстве.

     Научить ребенка везде и во всем уважать  общество в целом и каждого  его члена в отдельности, относиться к ним так, как он относится  к себе и чтобы другие, также  относились к нему. Правило очень  простое, но в повседневной практике человеческие отношения далеко не всеми  и не всегда осуществляются. А между  тем культура  человеческих отношений, общение людей между собой  играют важную роль в жизни. Это актуальный вопрос нашего времени,  и я считаю, нужно уделять большое внимание подрастающему поколению.

     Цель: определение условий и способов воспитания этикетного поведения дошкольника в условиях семьи и ДОУ.

     Объект  исследования: особенности осуществления  процесса ознакомления дошкольников с этикетными нормами  в семье и ДОУ.

     Предметом исследования является процесс осуществления  ознакомления дошкольника с этикетным  поведением.

     Гипотеза: предполагаем, что при согласовании требовании и подходов в семье  и ДОУ возможно овладение ребенком этикетным поведением.

     Задачи:

1. изучить методическую литературу, помогающую раскрыть сущность понятия «этикета» и «этическое поведение»;
2. определить условия, способствующие формированию этикетного поведения дошкольника в ДОУ и семье;
3. рассмотреть способы воспитания этикетного поведения в семье и ДОУ.

 

           1. Теоретические основы обучения правилам этикета дошкольника

          1.1 Характеристика основных понятий поведенческой культуры. 

     Надо  ли  дошкольников обучать правилам этикета и влияет ли знание этикета  на отношение маленького человека к  людям и миру?

     Чтобы разобраться в сути явления, следует, прежде всего, обратиться к понятиям поведенческой культуры. И первое из них – поведение.

     Поведение – это образ жизни и действий, в котором выступает сущность личности человека, особенности его  характера и темперамента, его  потребности, взгляды, убеждения, вкусы, привычки и желания.

     Поведение современного человека является результатом  двух различных процессов – процесса биологической эволюции животного  вида и процесса исторического развития. Л.С.Выготский [9], исследуя особенности поведения человека на разных этапах общественного развития, установил: каждой определенной исторической ступени в овладении силами природы соответствует ступень в овладении человека своим поведением. Активно приспосабливаясь к среде, изменяя природу, вырабатывая регулятивный принцип поведения, человек подчинял своей власти собственные психические процессы.

     Поведение человека обладает рядом характеристик:

     Во-первых, оно разделяется на вербальное и реальное.

     Вербальное, или словесное поведение включает в себя все, что связано со словом именно: высказывание, суждения, мнения, доказательства. Реальное поведение  -  это практические действия и  поступки.

     Во-вторых, есть поведение бытовое, а есть ритуализированное.

     В бытовом поведении отражаются практические цели, поставленные человеком, в нем  отсутствует символическое значение; в ритуализированном поведении содержится максимальная знаковость, символические цели и действия. Например, бытовое поведение проявляется в ситуации, когда человек идет по улице,  чтобы оказаться в нужном ему месте. Ритуальное поведение мы наблюдаем, глава государства шествует к месту проведения торжественной церемонии вступления в должность.

     В-третьих, поведение может быть культурным и некультурным.

     Поведение, в котором не отражены достижения развития общества, прежде всего этические  и эстетические нормы, является поведением примитивного существа. Поведение, основанное на учете этических и эстетических норм, характерных  данной ступени  общественного развития, является культурным, свойственным хорошо воспитанному человеку.

     Раскрывая сущность поведения, следует сказать  и о таком значительном для  характеристики понятии, как «культура», которая определяется современными исследователями как творчески  созидательная деятельность по преобразованию природы и общества. Один из исследователей культуры А.И. Арнольдов [3] писал, что она имеет формы человеческой  деятельности, направленные на синтез созданных материальных духовных ценностей, на гармонизацию человека с природой, обществом и самим собой. Именно культура, историю которой Л.С. Выготский связывал с «историей человеческого духа», создает формы человеческого поведения, видоизменяет деятельность психических функций человека.

     Понятие «культура поведения» и «поведенческая культура» часто употребляются  как торжественные. Их сдедует развести, что может глубже разобраться в сути поведения конкретного человека, члена общества и поведения, как общественного явления. Понятие «культура поведения» целесообразно соотнести с поведением конкретного человека. Культура поведения – это совокупность форм и способов поведения человека, в котором находят отражение нравственные и эстетические нормы, принятые в обществе.

     Культура  поведения педагога, включающая в  себя совокупность форм и способов его повседневного поведения  и внешне отражающая осознанные им моральные и эстетические нормы, выработанные обществом, несет в  себе двойную нагрузку: и как характеристика отдельного члена общества, и как важнейшие качества личности педагога, оказывающие, воспитывающее воздействие на детей.

     Таким образом, культура поведения является профессиональным качеством педагога, поскольку, только обладая ей, он может  формировать культуру поведения  у детей.

     Культура  поведения дошкольника – совокупность полезных для общества устойчивых форм нравственного поведения в быту, в общении, в различных видах  деятельности.

     Она рассматривается в трех компонентах:

1. Культура деятельности, проявляемая ребенком во время занятий, в игре, при выполнении трудовых и иных поручений;
2. Культура общения, проявляемая во всех формах взаимодействия ребенка со взрослыми и детьми;
3. Культурно-гигиенические навыки, соблюдение которых не только способствует укреплению здоровья ребенка, но и демонстрирует уважение к окружающим, способствует приятным взаимоотношениям детей и взрослых.