Нравственное  самосовершенствование состоит  в изменении пропорций злого и доброго в самом себе в сторону первого, но для этого необходимо сделать личный моральный выбор.

Моральный выбор начинается тогда, когда человек сталкивается с необходимостью действовать «правильно», т.е. в соответствии с нравственными ценностями и нормами. Он связан с тем, какой системы ценностей придерживается тот или иной человек. Свобода создает предпосылки для определения человеком целей и средств, направлений и характера своих поступков. 

Билет № 16

1. Политические партии  и движения. Многопартийность.

    Политическая  партия — это специализированная, организационно упорядоченная группа, объединяющая активных приверженцев тех или иных целей, идей, лидеров, служащая для борьбы за политическую власть.

    Признаками  партии являются:

    1) наличие программы, в которой  сформулированы цели и стратегия  партии;

    2) наличие устава, содержащего важнейшие  нормы внутрипартийной жизни;

    3) фиксированное членство;

    4) разветвленная сеть первичных  местных организаций.

Партия —  один из важнейших институтов гражданского общества, осуществляющий связь между  ним и государством.

     Функции партии:

- выявление и  выражение интересов различных  групп общества

- посредничество  между государством и обществом

- борьба, осуществление  или соучастие во власти

- интеграция  и консолидация интересов различных  групп общества

- стабилизация  политической системы (или ее  перестройка)

- выражение определенной  идеологии

- теоретическая  разработка программы развития  общества

- формирование  политической элиты, выявление политических лидеров

- социализация  личности

    Существует  несколько классификаций политических партий в соответствии с различными критериями:

    1) в зависимости от способа организации  внутренней жизнедеятельности партии  подразделяются на кадровые и массовые. Первые представляют собой немногочисленные, аморфные и состоящие из авторитетных политических деятелей организации, в которых отсутствуют институт фиксированного членства, членские взносы, отработанный механизм приема. Организационная структура таких партий крайне проста, их центр — в парламентских фракциях. Массовые же партии имеют сложную организационную структуру, многочисленны, основным источником их финансирования являются членские взносы. Управление такими партиями ведется из центральных органов, не совпадающих с парламентскими фракциями;

    2) в зависимости от степени участия  в осуществлении политической  власти партии делятся на правящие и оппозиционные. Последние могут быть легальными (деятельность которых разрешена государством и которые официально зарегистрированы) и нелегальными (запрещенные государством и действующие подпольно);

    3) по характеру членства политические  партии могут быть открытыми (со свободным членством представителей различных социальных слоев) и закрытыми (с большим количеством формальных требований к кандидатам в члены партии и сложным механизмом приема);

    4) по характеру целей и отношению  к существующему общественно-политическому  строю партии делятся на радикальные (выступают за коренное и насильственное преобразование существующего общественного строя), реформистские (выступают за постепенные изменения в существующих порядках), консервативные (выступают за сохранение основ прежней системы или за такие преобразования, которые приспосабливают ее к изменяющимся реалиям без особых потрясений) и реакционные (выступают за восстановление старых, отживших общественных структур);

    6) по месту в политическом спектре  общества партии можно условно  подразделить на левые (коммунистические, социалистические, социал-демократические и другие партии, которые выступают за интересы трудящихся, социализацию производства, создание основ социалистического общества), правые (партии, отстаивающие неприкосновенность частной собственности, основы буржуазного порядка, сильную государственную власть) и центристские (пытаются примирить крайние интересы в политике).

    Одним из признаков демократического режима является многопартийность, под которой понимается существование и легальная деятельность в государстве двух и более партий.

В Конституции  Российской Федерации признаются политическое многообразие и многопартийность (ст. 13). Все общественные объединения равноправны. В настоящее время в нашей стране действуют десятки политических партий, но говорить о стабильности партийной системы пока на приходится. У многих партий отсутствует реальная социальная база, нет разветвленной сети первичных организаций, крайне невелика численность. С другой стороны, интересы социальных групп представлены в партийной системе не в полной мере.

Закон "О политических партиях " (извлечение)

 
2. Духовная жизнь  человека.

К духовной жизни человека относят: знания, чувства, потребности, переживания, способности, веру, убеждения, стремления и цели.

      Духовная  сфера жизни общества охватывает различные формы и уровни общественного сознания: нравственное, научное, эстетическое, политическое, правовое и религиозное сознание.

Духовная сфера  жизни общества охватывает различные формы и уровни общественного сознания: нравственное, научное, эстетическое, религиозное, политическое, правовое сознание. Соответственно ее элементами являются мораль, наука, искусство, религия.

     Мораль - это совокупность правил поведения, производных от представлений людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, хорошем и плохом, которые являются следствием внутреннего убеждения человека либо силой воздействия на него общественного мнения.

     Наука - это теоретически систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его существенные стороны в абстрактно-логической форме понятий, теорий, законов) н основанные на результатах научных исследований.

     Искусство - это специфическая форма общественного сознания, представляющая собой отражение окружающей действительности в художественных образах.

     Религия - это совокупность определенных мифов, догматов, культовых и обрядовых действий, а также религиозных институтов (церковь).

      В отличие от материальных, духовные потребности не заданы биологически, не даны человеку от рождения. Они формируются и развиваются в процессе социализации личности.

      Особенность духовных потребностей состоит в  том, что они имею принципиально  неограниченный характер: пределов роста  для них не существует, а единственным ограничителем такого роста являются лишь объемы уже накопленных человечеством духовных ценностей и желание человека участвовать в их приумножении.

      Ради  удовлетворения духовных потребностей люди организуют духовное производство. К результатам духовного производства относятся:

- идеи, теории, образы, ценности

- общественные  связи индивидов

- уровень развития  самого человека

      Ученые  выделяют три вида духовного производства:

- наука и образование

- искусство и  культура

- религия

    Духовный  мир личности (микрокосм человека) — целостное и в то же время противоречивое явление. Это сложная система, элементы которой:

    1) духовные потребности в познавании окружающего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры и др.;

    2) знания о природе, обществе, человеке, самом себе;

    3) вера в истинность тех убеждений, которые разделяет человек;

    4) представления;

    5) убеждения, определяющие человеческую деятельность во всех ее проявлениях и сферах;

    6) ценности, лежащие в основе отношения человека к миру и самому себе, придающие смысл его деятельности, отражающие его идеалы;

    7) способности к тем или иным формам социальной деятельности;

    8) чувства и эмоции, в которых выражается его отношение с природой и обществом;

    9) цели, которые он сознательно ставит перед собой.

    Важным  элементом духовного мира человека является его мировоззрение, совокупность его взглядов на мир в целом  и связанное с ними отношение  к миру. Выделяют несколько типов мировоззрения:

    1) обыденное (или житейское). Оно формируется под влиянием жизненных обстоятельств, опирается на личный опыт;

    2) религиозное. В его основе лежат религиозные взгляды, представления и убеждения человека;

    3) научное. Оно формируется на основе достижений современной науки, отражает научную картину мира, результаты современного научного познания;

    4) гуманистическое. О нем говорят скорее как о цели, чем как о реальности. Гуманистическое мировоззрение объединяет лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности, нравственном идеале.

Духовный мир  личности выражает неразрывную связь  индивида и общества. Человек вступает в общество, обладающее определенным духовным фондом, освоить который  ему предстоит в жизни. 

Билет № 17

1. Собственность, ее  формы. Правовое  регулирование имущественных отношений.

Собственность - это система экономических и правовых отношений между людьми по поводу владения, распоряжения и использования жизненных благ.

     Формы собственности установлены Конституцией РФ п.2 ст. 8: «В Российской Федерации  признаются и защищаются равным образом частная, государственная, муниципальная и иные формы собственности».                                                         

       

      - Собственник имеет власть над принадлежащей ему вещью — он ею владеет, пользуется и распоряжается;

      - Собственник имеет право на  устранение вмешательства других людей в сферу его хозяйственного господства.                                                          

       

     Субъекты  собственности – это отдельные лица, их ассоциации, трудовые коллективы, социальные группы, общество в целом, владеющие ресурсами или факторами производства.

     Объекты собственности – то, чем владеет собственник и результаты производства – блага. между субъектами собственности и объектами собственности очевидна взаимосвязь, определённые отношения. Поэтому когда рассматривают понятие собственность, то рассматривают чаще всего не просто собственность, а отношения собственности, которые в данном случае носят объективно-субъективный характер.