Все группы людей можно разделить  на большие (нации, классы) и малые (семья, компания друзей). Разница между ними не только количественная (по разным оценкам малая группа включает 7-20 человек), но и качественная (особенностью малой группы является возможность прямых контактов между всеми представителями группы).  

      Малая группа - это немногочисленное по составу объединение людей, члены которого имеют общую цель и находятся друг с другом в непосредственных личных контактах. По количественному составу: от 2 до 40 человек.

      Малую группу характеризуют: наличие общей цели, совместная деятельность, личное (прямое) взаимодействие членов группы, определенный эмоциональный фон, длительность существования, добровольный характер, наличие взаимных ожиданий.

      Малые группы бывают:

- условными (члены  группы не имеют постоянных  контактов друг с другом);

- реальными (члены  группы имеют постоянные контакты  друг с другом);

- естественными  (складывающимися сами по себе).

      Естественные  группы делятся на:

- формальные - группы, которые создаются и существуют  лишь в рамках официально признанных  организаций;

- неформальные - группы, которые возникают и  существуют на базе личных  интересов их участников и действуют вне официальных организаций.  

      Все группы могут быть высокоразвитыми  и слаборазвитыми.

      Группа  оказывает определенное давление на индивида. По способу реакции на такое давление определяют возможные модели поведения: конформизм или приспособленчество (изменение человеком своего поведения, чтобы внешне соответствовать требованиям других людей при внутреннем несогласии), внушаемость (человек принимает линию поведения), активное согласие (сознательное отстаивание интересов группы), нонконформизм (несогласие с большинством, отстаивание собственных интересов).  

      Группы  могут быть первичными и вторичными.

      Первичные группы — каждый член такой группы видит других членов как личностей и индивидуальностей (семья, дружеская компания). Здесь обычно формируется личность, каждый находит интимную среду, симпатии и возможности реализации личностных интересов.

      Вторичные группы — социальные контакты в них носят безличный, односторонний характер (мастер — бригада, тренер — команда). Члены находят эффективный механизм для достижения собственных целей, но часто ценой потери интимности и теплоты во взаимоотношениях.

2. Религия, атеизм  и свобода совести.

Религия - это мировоззрение и поведение отдельного индивида, группы, общности, которое определяется верой в существование сверхъестественного.   

     Типология религий:

     1) Исторические типы:

      а) Архаичные (древние) религии:

- тотемизм - вера  в животных и растения (тотем), обладающих сверхъестественной  силой.

- фетишизм —  поклонение фетишу, неодушевленному предмету, наделяемому сверхъестественной силой. В дальнейшем приписываемые предмету свойства стали, как бы «отделившись» от него, самостоятельными сущностями — «духами».

- анимизм - вера  в призраков и духов, которые  населяют мир наравне с людьми.

      б) Современные религии

- теистические - вера в богов (христианство, иудаизм,  ислам)

- этические - вера в этические идеалы связи  со Вселенной (буддизм, даосизм,  конфуцианство)

     2) По количеству богов:

- политеистические - вера в нескольких богов

- монотеистические - вера в одного единственного бога.

     3) По степени распространения на  планете:

- мировые - буддизм,  христианство, ислам

- локальные (национальные) - иудаизм, конфуцианство, синтоизм.   

      Атеизм - система взглядов, отвергающая религиозные представления (веру в бога, в бессмертие души, в воскресение из мертвых и т. д.). Как система взглядов атеизм не сводится только к исторической, философской, естественнонаучной критике религии. Атеизм объясняет причины возникновения, источники веры у людей, изучает социальную природу религии. Атеизм следует отличать от других видов критики религии (антиклерикализм, вольнодумство и т. д.). Это исторически разнообразные формы отрицания религиозных представлений и культа и утверждение самоценности бытия мира и человека. Современный атеизм рассматривает религию как иллюзорное сознание.  

     Одним из путей преодоления религиозных  противоречий является признание и  соблюдение свободы совести и вероисповеданий.

     Всеобщая  декларация прав человека в статье 18 провозглашает: “Каждый человек  имеет право на свободу мысли, совести и религии: это право включает – свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения…”   

По Конституции  Российская Федерация является светским государством. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом. Статья 28 Конституции РФ гласит: “Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними”. 

Билет № 9

1. Общество. Основные  сферы общественной  жизни.

      Общество- в широком смысле -часть материального мира, неразрывно связанная с природой и включающая в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения

     - в узком смысле - совокупность  людей, наделенных волей и сознанием, осуществляющих действия и поступки под влиянием определенных интересов, мотивов, настроений. (напр., общество книголюбов ит.п.)

      Понятие«общество» неоднозначно. В исторической науке есть понятия - «первобытное общество»,«средневековое общество»,«российское общество», означающие определенный этап исторического развития человечества или конкретную страну.

     Под обществом обычно понимают:

-определенный  этап человеческой истории (первобытное  общество, средневековое и т.д.);

-людей, объединенных  общими целями и интересами (общество  декабристов, общество книголюбов);

-население страны, государства, региона (европейское общество, российское общество);

- все человечество (человеческое общество). 

      Функции общества:

•производство жизненных благ;

•систематизация производства;

•воспроизводство  и социализация человека;

•распределение  результатов труда;

•обеспечение  законности управленческой деятельности государства;

•структурирование политической системы;

•формирование идеологии;

•историческая передача культуры и духовных ценностей 

      Человеческое общество включает в себя ряд областей-сфер общественной жизни:

- экономическую —отношения между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных и нематериальных благ, услуг и информации;

- социальную—взаимодействие больших социальных групп, классов, слоев, демографических групп;

-политическую  —деятельность государственных организаций, партий и движений, связанная с завоеванием, удержанием и осуществлением власти;

-духовную -мораль, религия, наука, образование, искусство, их влияние на жизнь людей. 

      Под общественными отношениями понимаются многообразные связи, возникающие между людьми в процессе экономической, социальной, политической, культурной жизни и деятельности. Различают отношения в сфере материального производства, в духовной жизни. 

     Проявление  сфер общества:

а) Политико-правовая сфера:

      - ратификация международного договора

      - введение поправок к закону

- проведение  выборов в парламент

б) Экономическая сфера:

- рост числа  акционерных предприятий

- увеличение  денежной массы в стране

- уменьшение  производства товаров

- введение нового  налога

- отношения собственности

в) Социальная сфера:

- демографические  изменения в государстве 

Типы обществ:

1)до индустриальный (традиционный)- состязание человека с природой

Для него характерно преобладающее значение земледелия, рыболовства, скотоводства, горнодобывающей и деревообрабатывающей промышленности. В этих областях хозяйственной деятельности занято около²/₃работоспособного населения. Доминирует ручной труд. Использование примитивных технологий, основанных на обыденном опыте, передававшемся из поколения в поколение.

2)индустриальный- состязание человека с преобразованной природой

Для него характерно развитие производство товаров массового потребления, которое осуществляется за счет широкого применения различного рода техники. В хозяйственной деятельности преобладает централизм, гигантизм, единообразие в труде и жизни, массовая культура, низкий уровень духовных ценностей, угнетение людей, разрушение природы. Время гениальных умельцев, которые могли без фундаментальных специальных знаний изобрести ткацкий станок, паровой двигатель, телефон, самолет и т.п. Монотонный конвейерный труд.

3)постиндустриальный- состязание между людьми

Для него характерно не только повсеместное использование достижений науки и техники во всех областях человеческой деятельности, но и целенаправленное совершенствование самой техники на основе развития фундаментальных наук. Без применения достижений фундаментальных наук невозможно было бы создать ни атомный реактор, ни лазер, ни компьютер. Человек заменяется автоматизированными системами. Один человек с помощью вооруженной компьютером современной техники может произвести конечный продукт, причем не в стандартном (массовом), а в индивидуальном исполнении в соответствии с заказом потребителя.

4)Новые информационные технологии, по мнению современных ученых, могут привести к кардинальным изменениям во всем нашем образе жизни, а их повсеместное применение ознаменует создание нового типа общества -информационного.

2. Глобальные проблемы  человечества.

     Глобальные проблемы - это совокупность проблем человечества, которые встали перед ним во второй  половине XX века, и от решения которых зависит существование цивилизации.  

      Основные  глобальные проблемы:

а) преодоление экологического кризиса и его последствий: