Проблемы национального характера в русской прозе 20 века

      Шукшинский герой стремится заполнить внутреннюю  пустоту:  один  пишет

трактат о государстве, другой создает живописное  полотно,  третий  сочиняет

куплетики для эстрады.…  Не выдерживает  душа,  не  умеющая  жить  пустотой,

требующая смысла, которого сразу не постичь: «Ну, живешь, ну детей  народишь

– а зачем? Обеспечили себя насущным, думали, что  стали  не  хуже  людей,  а

вышло –  то…» «Родиться бы мне еще разок! А? Пусть это  не  считается  –  что

прожил…» - рассуждает Максим Яриков, трудящийся, в рассказе «Верую!»

       Произведения  Шукшина  проникнуты  великой  любовью  к  людям.   Егор

Прокудин  в «Калине красной» -  образ  человека,  глубоко  переживающего.  Из

темного воровского мира он шагнул в  новое  и  светлое.  Его  душа  осталась

чистой, он не хочет возвращаться в прошлое. Автор показывает,  что  истинная

доброта и нравственность  не  могут  исчезнуть.  Герой  произведения  «Живет

такой парень…» поражает непосредственностью  и  добротой.  Он  может  что-то

наивно  «загнуть», но в душе он прекрасен.

       Так,  в  многообразии  типов   персонажей   шукшинских   произведений

представлен, по сути, национальный характер. 
 
 

                               III. Заключение 

      Из всего вышесказанного следует,  что  русский характер    многогранен

и  загадочен. Время проходит,  меняются  жизненные  устои,  меняется  сама литература и литературная  жизнь.  Но  характер  человека  практически  не

меняется, остаются старые проблемы, главной  из которых  является  проблема

изучения  тайн человеческой души. Изменяется  окружающий  мир,  меняется  и

литературный  процесс.

      Сделав выводы, мы понимаем,  что   русский  характер  противоречив.  В

человеке  одновременно может сочетаться добро  и зло, любовь и  ненависть  и

др. Порой, мы сами не догадываемся, какие тайны  прячет в себе человеческая

душа, каждый человек индивидуален сам по себе, и  нельзя  судить  характер

других  людей по своему. Русский  характер  непредсказуем,  его  невозможно

понять  умом,  можно только удивляться, насколько  он необычен.

      Исходя из своей гипотезы, сделав  необходимые  наблюдения,  я  поняла,

что проблемой  национального характера занимается  и  занималось  множество

писателей. И все они по-своему видят и  оценивают человеческую  душу,  ведь

каждый  смотрит на мир своими глазами, поэтому  и  все  окружающее,  в  том

числе и характер человека каждый писатель воспринимает по-разному.

      Таким образом, понятие русского  характера можно  найти   не  только  в

справочных  материалах, но также и во многих литературных источниках, в том

 числе  и в художественной литературе, где можно выявить отражение русского

характера через художественные образы.

      На  страницах  книг  русских   писателей  русский  человек   предстает

загадочной  личностью,  немного  неординарной,  но  в  основном,  писатели

описывают такие черты человеческого характера, которыми  можно  гордиться,

благодаря которым и держатся человеческие отношения, а может быть, даже  и

целая нация.

      Сейчас возможен следующий шаг  в поисках и обретении нового  взгляда на

«страны родной минувшую судьбу», и судьбу человеческого характера. Главное

–  в  осознании  художниками  величайшей  ответственности  за   воспитание

человеческой  личности, за возможность ее достойного бытия. 
 
 

                                Библиография

Теоретическая литература:

   1.   Афанасьев   В.   Иван   Бунин.   Очерк   творчества.    –    Москва,

                                                    Просвещение, 1996

   2. Волков А.А. Проза Ивана Бунина. - М.: Московский рабочий, 1969

   3. Дмитриева Т.Г. Проблемы национального  характера в прозе И.А. Бунина //

      И.А. Бунин и русская литература XX века: По  материалам  Международной

      конференции, посвященной 125-летию  со дня рождения И.А. Бунина. -  М.:

      Наследие, 1995;

   4. Кунарев  А.А.Русская  литература  20-го  века,  практикум  (11  класс)

      Москва, 2002

   5.  Михайлов О.Н. Строгий талант. Иван Бунин. Жизнь. Судьба.  Творчество.

      - Москва: Современник, 1976;

   6. Пронина Е.П. Русская литература 20-го века (в двух частях). -  Москва:

      «Просвещение», 2002

   7. Сигов В.К. Народный характер и судьба России в творчестве И.А.  Бунина

      //  И.А.  Бунин  и  русская   литература   XX   века:   По   материалам

      Международной конференции, посвященной  125-летию со дня рождения  И.А.

      Бунина. - М.: Наследие, 1995;

   8. Смирнова Л.А. Иван Алексеевич  Бунин: Жизнь  и  творчество.  –  Москва:

      Просвещение, 1991.

   9. Чалмаев В.А  А.И.Солженицын. -  Москва: Просвещение,1998

Художественная  литература

   11. Белов В. Повести. – Москва: Детская литература, 1998

  12. Бунин И.А. Литературное наследство. – Москва, Т. 84. Кн. 2, 1973

   13. Бунин И. Собр. соч.: В 6-ти тт. - Т.6. – М.,  Сантакс, 1994.

   14. Солженицын А.И., «Матренин двор»,  «Архипелаг  ГУЛАГ».  –  Ленинград:

       «Художественная литература», 1967

   15. Шукшин В.М. , рассказы. – Москва: «Москва», 2002

   16.  Лесков  Н.С.,  повести  и   рассказы.   –   Москва:   Художественная

       литература, 1981

Журналы:

    17. «Новый мир», 1998 №10, «Народ в  произведениях В.М.Шукшина»

    18. «Знак вопроса» 2003г.  «Жить не по лжи» размышления над страницами

        книги А.И.Солженицына «Архипелаг  ГУЛАГ».

    19.  «Юность»  2002г.  №6   «Проблемы   нравственности  в   современной

        советской прозе» по произведениям  В.Белова.

    20. ***  Четверикова  О.А  «К  проблеме  народного характера в прозе

        И.А.Бунина», www. Allsoch.ru

    21. ***Философский Энциклопедический  словарь – М.,: «Советская

        энциклопедия», 1983

    22.  ***Большой толковый психологический  словарь – М.: «Вече-Аст»