Шпаргалка по "Журналистике"

В Англии возникает движение против цензуры. После смерти короля Карла  были изданы законы о свободе печати, о свободе веры. Но в 1644 Парламент запретил издание богохульных книг и ввел цензуру (при Кромвеле). Тогда Мильтон написал обращение к парламенту о свободе печати “Ареопагитика” (1644). Ареопаг - собрание мудрых, греческое слово. Мильтон впервые формулирует проблему взаимоотношений печати и власти. Он считал, что власть не имеет права управлять печатью. Основные положения Мильтона: 1.Как хорошие, так и дурные правители могут ошибаться. 2.Власть может быть ложно осведомлена. 3.Необходимо ценить чистосердечные указания, слово журналиста, слово печати. Свободная печать может помочь правителю. Образность “Ареопагитики” построена на Ветхом завете, прежде всего Самсон, Соломон. “Ареопагитика” появилась в 1644 по конкретному поводу: привлечение Мильтона к суду компанией книгопродавцев за нарушение возобновленного закона о предварительной цензуре. Мильтон также обрушивается на закон 1643 о регулировании печати. Мильтон уже в антиепископальных памфлетах касался вопросов свободы выражения мыслей, свободы слова. В “ареопагитике” он также затрагивает проблему веротерпимости. Для Мильтона свобода человеческого мышления, знания, слова неразрывно связана со свободой совести. “Ареопагитика” написана в форме речи, обращения к членам парламентам, по всем правилам ораторского искусства древних. В качестве образца для подражания Мильтон избрал речь Исократа (436-338) “Ареопагитик”. Главная мысль: абсурдность восстановления цензуры. Восстановление закона о цензуре, однажды уже отмененного в Англии вместе с упразднением Звездной палаты, по мнению Мильтона, есть величайшая несправедливость. Невозможно найти цензоров, способных безошибочно определить, жить или не жить книге, ибо, скорее всего это будут люди невежественные, властные, невнимательные. Один человек, не может судить о вредности и полезности той или иной идеи, содержащейся в книге, в печатном слове. Мильтон с большим уважением относится к человеку, к его способностям в познании. Бог полагается на разум человека, тем более государство должно оставить человеку возможность выбора в познании. Так как “идеи добра и зла произрастают в этом мире одновременно”, человек должен познать то и другое, чтобы он мог их отличать.“Убить хорошую книгу то же, что убить хорошего человека”. Мильтон защищает право автора на издание своей работы, утверждает, что “…правда и понимание - это не такого рода товар, который может издаваться по лицензии”. Мильтон допускал ограничения для намеренно клеветнических и злобных книг. После установления в Англии республики с 1649 Мильтон занимал должность правительственного секретаря при Государственном совете и выполнял обязанности цензора (1649-52). Свободная печать - это не значит, что это печать совсем без ограничений. Для Мильтона не было сомнения в том, что принципом свободы печати, как и другими свободами, в воображаемой им республике (трактат “The Ready and Easy Way to Establish a Free Commonwealth”) должны воспользоваться “лучшие” и “способнейшие” люди, а не представители “грубой толпы”. Цензура была отменена полностью только в 1694 г. Памфлет - жанр обличительной журналистики. 1689 - Билль о правах издан королем Яковом 2 (правил с 1685 по 1688, низложен в ходе “славной революции” 1688-89). Впервые в мире был принят билль о гражданских правах, в том числе о свободе печати. Англия никогда не имела конституции, но стала первой страной с конституционной монархией. Билль о правах выполнял функции конституции. 9 пункт: Свобода слова не может дать повода к преследованию и быть предметом рассмотрения в каком-либо суде или другом месте, кроме парламента.

46. Публиц-ка  ВОВ. С 1дней в-ны жанры пуб-ки (раскр жизнь людей на фронте и в тылу, мир их дух пережив, их отнош к в-не) зан прочн место на стр период.печ, передачах радио. Гл.тема – Родина. Толстой «Что мы защищаем» (1941) -  противопост захватнич устремления фаш увер-ть русских в правоте св дела, п.ч. они защ св род., «Москве угрожает враг» («Правда»), начало- “Ни шагу дальше!”, ст. «Родина» («Кр.звезда») - пророч слова «Мы сдюжим!». 2-я тема у Толст - внутр бог-во нац. х-ра рус.человека («Рассказы Ивана Сударева»). За гг в-ны Т напис ок 100 статей, текстов для выступлений на митингах и собраниях. Эренбург - ст “В первый день” – выс гражд пафос, стремл вселить в созн рус.нар волю уничт-ть фаш-тов. “Гитлеровская ода” («Кр.звезда»). Гл.зад - воспит у народа ненависти к захватч: “О ненав-ти”, “Оправд-е ненав-ти”. Особ прием – конкретн-ть (факты зверств, свидет показ, ссылки на док-ты, личн записи убитых немцев). Во вр битвы за Моск – ст.“Выстоять!”. Памфлеты “Бешеные волки” (обр фаш главарей Гитл, Гимл, Гебб). Статьи для заруб чит-ля – ч/з Совинформбюро в Амер, Англ (300 ст, пот вошли в кн «Летопись муж-ва». Симонов - корр “Кр.звезды”, пис о том, что вид сам (“В Керченских каменломнях”, “У берегов Румынии”). Стих в «Правде» “Жди меня”. Гроссман –корр «Кр.звез» - очер “Сталингр битва”, “Волга - Сталинград”. Шолохов «Наука ненависти» - высоконравств сила народа и люб к родине –глав в победе.

Жанры. Б.Горбатов -эпистол  форма разговора с чит-ем (“Письма  товарищу”), оч.лиричны, пис во время  отступлен. Попул путев очерки (Б.Полевой, П.Павленко) о взятии Будапешта, Вены, Берлина.

С публ и пробл статьями в печати и на радио выступали парте  и госдеятели: Калинин, Жданов. Трудовой подвиг людей тыла, обеспеч продов-ем людей фронта - Агапов, Тэсс, Шагинян. Радиопубл-ка (Гайдар, Кассиль, Паустовский), фотопубл-ка (Устинов, Калашников), ж-л “Фронтовая иллюстрация”, “Фотогазета”. Мощн. сила -сатир жанры, юмор изд-я («Фронтовой юмор», «Сквозняк»). В “Правде” – коллектив кукрыниксы (Куприянов, Крылов, Соколов) и поэт Маршак. Репортаж – насыщ-ть терминол, фразеол, лекс. Разн в жанр отнош, но все предст соб показ соб-я.

47. СМИ Великобритании. В Англии предшественницы первых газет назывались news. Это были рукописные листки новостей. Печатные назывались ballads of the news и появились первый печатн.газеты – «британский Меркурий» . Журн-ка в Англии началась с Уильяма Кекстона. В 60-х г. 15 века он обучался в Кельне печатному ремеслу, приобрел там печатный станок. В 1476г он организовал в Англии Венстминстерскую типографию. Печатает книги («Кентерберийские рассказы» Чесссера. 1-я англ. книга с иллюстрациями- «зеркало мира»). Вначале 17в в Англ появл. печатные издания периодического характера. «Еженедельные новости из…» издавались в Лондане Борн Борном и Артчем. В 20-30гг 17 века- активное развитие печатного издат.дела. Гос-во ставит книгипечатание и Жур-ку под строгий контроль и превращает этот бизнес в госуд. монополия. Лицензию на право издания можно было получить только из рук монарха. Газета тоже напоминает книгу. Их часто назвали «книгами новостей». Формат небольшой, 6-25 стр. объем. в 40годы периодичность англ. меркуриев стабилизируется. Известный издатель 17в. Нидхем в 1643-1646гг выпускает еженедельн-й британский вестник. В 1650-1660гг он же политич. вестник. В нем появляется реклама ( напр, чая). К типу меркуриев можно отнести и еженедельник «Джорнал» .Издается от имени генерала Ферфакса и издания Моббота «Модерейт». В середине 70-х начин. «оксфордская газета». Выходит 2 р в неделю и по внешнему виду это настоящая газета. В ней впервые появилась система колонок. Позже она была переименована в «Лондонскую газету», т.к. типография переехала. Переводилась на франц. язык и имела международный вариант. Имела информацион. характер и сухой язык. 17 век стал для Англии веком Буржуазной революции. Здесь существовала традиция вести политич. дискуссии не в газетах, а в памфлетах. Памф-я публиц-ка этого времени стала одним из важнейших факторов, сформировавших англ. Жур-ку. В 17 в англ. Жур-ка прошла огромный путь от примитивных листков news до современного механизма сбора и распределения инф-ции. Появление первых газет в Великобритании относится к 16 в. Первый номер «Инглиш меркьюри» («Английского вестника») вышел 23 июня 1588 г. – это дата появления периодической печати в Англии. Но внешне он еще не был похож на газету –скорее на брошюру. Первоначально власти строго контролировали печатное дело, в частности выпуск газет, ограничивали число лиц, которым разрешалось заниматься издательской деятельностью. Неподчинение сурово каралось. Фактически предварительная цензура находилась в руках высшего судебного органа Англии – Звездной палаты. В 17 в. стали выдаваться долговременные лицензии на право печатания новостей. Это вызвало к жизни многочисленные новые издания – «Вестники», которые имели дату выхода и порядковый номер, но выходили нерегулярно. С 1643 г. Издавался «Меркьюрис Британикус» ( «Британский вестник», с 1649 г. «Политический вестник») и в 1659 г. напечатал первую с стране рекламу – достоинств чая. В 1642 г. в английском языке появляется слово «газета» (newspaper). Законодательство о печати ужесточалось. В 1641 г. были запрещены публикации о палате общин; в 1643 г. Введена предварительная цензура. В 1665 г. начинает выходить «Оксфорд газетт» (с 1666 г.«Лондон газетт»), издающаяся до сих пор. Буржуазная революция 17 в. предоставила английской буржуазии конституционные свободы, записанные в билле о правах (1689 г.), была отменена цензура. В 1702 г. стала издаваться первая в Англии ежедневная газета «Дейли курант». В 1709 г. в Лондоне уже выходило 18 газет общим тиражом 35 тыс. экз. в неделю. Газеты стали публиковать политическую информацию, газета «Джентльменс мэгэзин» (1731-1754) решилась печатать материалы о деятельности английского парламента. В 18 в. журналисты получили доступ на галерку в палате общин и право публиковать отчеты о ее заседаниях. С этого времени журналистов с пресс-галереи стали называть «четвертым сословием парламента» (первое – лорды церкви, второе – наследные лорды, третье – «простолюдины» палаты общин). Это время связано с литературно-публицистической и издательской деятельностью выдающихся английских писателей Д.Дефо (1660-1731) и Дж.Свифта (1667-1745). Английские издания стали популярны за рубежом, им подражали в странах Европы. В конце 18 в. появились газеты, которые и сегодня определяют лицо английской прессы, – «Таймс» (1785) возникла для нужд рекламы. С 1781 г. появилась традиция выпускать воскресные газеты для массового читателя. Под влиянием идей Великой французской революции родилось и стало популярным произведение английского просветителя Томаса Пейна (1737-1809) «Права человека». Появились издания, выступавшие в защиту французской революции («Обсервер», 1789) и рассказывавшие о бедственном положении народа («Пигс мит», 1793-1796). В 1811 г. в Лондоне выходило 8 утренних и 8 вечерних газет. Общий тираж периодики в 1753 г. Составлял 7,5 млн. экз., а в 1820 – 30 млн. Издания отличались большим тематическим разнообразием: внутренняя и зарубежная информация, театральная хроника, обзоры литературы. В середине 18 в. появляется немало изданий для трудящихся, что способствовало росту его активности. Но созданию широкой сети массовой печати мешал гербовый сбор, взимавшийся с каждого периодического издания и вносимый в казну. Он был введен в 1712 г. и повысил цены на газеты настолько, что они стали недоступны бедноте. Ряд законов тоже тормозил развитие газет для ремесленников. В 19 в. началась борьба рабочих за массовую дешевую печать и всеобщее избирательное право (чартистское движение). Первой газетой, отказавшейся платить гербовый сбор, стала выходившая с 1830 г. «Пенсовая газета для народа, издаваемая защитником бедняка» (более известная как «Защитник бедняка» – «Пуэр мэнс гардиан») тиражом в 16 тыс.экз. Она положила начало выходу нелегальных дешевых изданий, тираж которых, несмотря на преследования, доходил до 150 тыс. Самая известная чартистская газета «Норзен стар» («Северная звезда») выходила в 1837-1852 гг.тиражом в 50 тыс.экз., имела разветвленную сеть корреспондентов и давала исчерпывающую информацию о чартистском движении. В середине 19 в. в Англии отменен налог на объявления в прессе (1853), гербовый сбор (1855), налог на бумагу (1861). Это вызвало бурный рост числа газет: с 308 газет в 1829 г. до 2263 в 1891 г. На рубеже веков происходит разделение на качественную и массовую прессу. Состоятельные читатели предпочитали «Таймс», «Дейли телеграф» (1855), «Манчестер гардиан» (1821). Широкая читательская аудитория появилась после принятия закона о всеобщем начальном образовании в последней трети 19 в. Им адресовались дешевые массовые издания с большими тиражами и обширной рекламой: «Дейли мейл» (1896), «Дейли экспресс» (1900), «Дейли миррор» (1903), «Дейли скетч» (1903). Возникают партийные газеты, в частности социал-демократического и коммунистического направлений. Символом современной британской печати до последнего времени была Флит-стрит – улица лондонского Сити, где располагались газетные издательства и выпускались основные национальные газеты. Теперь же они переместились в район одного из морских причалов Темзы, куда их вытеснили требования современной технологии газетного производства и борьба за выживание в условиях ожесточившейся конкуренции «электронных» СМИ и газетно-журнальной печати. В этой борьбе с начала 60-х гг. были потеряны три ежедневные и четыре воскресные газеты. Их место заняли четыре новых ежедневных газеты («Сан», 1964; «Тудей», 1986; «Дейли стар», 1978; «Индепендент», 1986), а также три воскресных («Санди миррор», 1963; «Санди телеграф», 1961 и «Индепендент он санди», 1990). Были еще три новых издания, но они не выдержали конкуренции, так как не смогли получить достаточное количество рекламы.

48. Жур-ка 1-го  сов. 10-летия. Установл больш власти опред утверж однопарт сист. Важнейш ее институтом стала сов.ж-ка. В 20-е пресса форм-сь как многонац система средств инф, созд по единой идейно-организац схеме, выполняла  РКП(б), она прин уч в стр-ве Сов гос-ва. В 1сов 10лет ж-ка прошла неск этапов. В Окт.рев ж-ка вступила как многопарт сист. Продолж вых бурж изд-я, всех социалист партий (меньш, эсеров, анарх), правит орг (“Правда” и “Извест”), газ ВП - “Г-та Вр. раб. и крест. пр-ва”,  «Армия и флот раб и крест Р”. На след день после переворота закр 10 бурж г-т (“Речь”, “Рус.слово”, “Рус.воля”). Полиграф база “Русской воли” была перед больш “Правде”.

10нояб 1917- Декрет о  печати (запрет своб печ). За недовольством  общ-ва последовали репрес меры. Янв1918 - Декрет “О рев-ном трибунале  печати”. Борясь против оппозиционной журналистики, РКП(б) бор-сь с оппоз прессой и укрепляла свою (прессу рос.гос-ва). Нов.состав “Правды”: Бухарин, Сокольников, Сталин, с 10марта 1918 прекращ “Г-та ВП». “Известия” (р-р Стеклов)- цо ВЦИКа и Совнаркома. Др центр газ: “Беднота” (для деревен чит и красноарм), “Вечерн красн га-та”. Развив местн печ. Склад сист изд-в, декрет “О Гос. изд-ве”: выпуск дешев изд-я классиков и мас изд-е учебников. Заметную роль в распр полит инф играло радио: декреты, правит сообщения.

В нач 1918 появ новые меньш, эсер, анархе изд-я, т.к.снач в прав-во вход разн партии, но за ними тщат след. Тема мира - 1 из глав во время многопарт.

18марта 1918- постанов  о пресеч деят-ти бурж прессы. В годы ГВ и иностр интервенц  (18-20) утверд 1парт сов ж-ка. 10типов  печати: партийн, сов, профсоюзне, воен (фронтов, армейск, флотск), крестьян, молодежн. Особ.знач приобр радио –декрет о созд госуд радиосети (построили станц на Шаболовке). 1918 - постановл о созд Рос телеграф аг-ва (РОСТА). Ф-ции распростр печати выполнял Наркомат почт и телеграфов. После ГВ реорган в Центральную экспедицию почты, а с образов СССР - в “Союзпечать”.

Белогв печать: в войсках  Колчака - “Голос Сибирск Армии”, на Дону - “Вестник Донск Армии”, в Мелитополе - “Голос фронта”. Офиц.пресса - “Вольный Дон”, вестник войскового прав-ва, “Вольная Кубань”. Газеты общеполит напря: “Великая Р” (Шульгин).

После ГВ пол-ка воен ком-ма зашла в тупик. Рез-т - кризис в  к1920. С ликвидацией опп партий РКП(б) утверд св монополию на власть. Ленин предл отказ от воен ком-ма, перевести нар хоз-во на рельсы НЭП (1921) > усугуб матер полож прессы (декрет о введении платности г-т)

После ГВ – 2 Р: сов, заруб. Осн напр заруб печ: консерв (монархисты, “Грядущая Р”, Струве - “Рус мысль”, “Возрождение”), умеренное (Милюков - газета “Послед новости”), лояльн (Устрялов- сменовеховск ж-ка), демокр («Руль» Набокова).  Кризис печати> начали ее финансир. Директива об обязат подписке комм-в на парт г-ту. На каж 10 кр.дворов - 1мас г-та. 2 мера- обеспеч печати кадрами (прием в гос институт ж-ки увелич). Рост тиражей, улучш кач-ва (тираж к 1924г- 3 млн экз). Нов центр изд-я: «КП», «Красн.звезда», ж-лы “Крокодил”, “Октябрь”, “Звезда”. “Крестьянская радиог-та», “Радиог-та РОСТА”. “Рабочая радиог-та”.

49. Публ-ка  С-Щ. сатира нос аналит х-р. С-Щ - крупнейшая фигура этого периода (вторая половина 19в.). Сатирик, публицист, писатель. Успех “Отечественных записок” обязан С-Щ (публикация художественных произведений “Господа Головлевы”, “История одного города”, публицистических очерков). Ни одного номера без произведения С-Щ, иной раз и два произведения в одном номере.

Писал циклы очерков, объединявшиеся под одним названием. Когда цикл заканчивался, выходил  отдельной книгой. Отклик на современную  жизнь. Не были художественными, не связаны  одним сюжетом, это позволяло менять тему. Писал и литературную критику (рецензии на художественные явления) - первая положительная рецензия на выставку передвижников 1892 г. Темы: 1. Пореформенное положение классов: крестьянство и помещики. 2. Механизм бюрократической машины государственного управления. 3. Проникновение капитализма во все сферы общественной жизни. Становление капитализма (прежде всего в деревне). 4. Нравственно-идеологическая группа проблем. Уровень самосознания народа, способности их к протесту. Психология. Анализ идеологий крепостников-монархистов. Разбор идеологии новых либералов: не дворян, а буржуазных - “слуг капитала”. Появились новые интеллигентные профессии: журналисты, адвокаты и др. - С-Щ подвергает их критике: борьба с контр реформаторской деятельностью крепостников - монархистов. 5.Пути развития России в связи с народничеством - один из самых главных вопросов для С-Щ. Оценка опыта европейских стран.“Признаки времени”, “Письма о провинции” - два цикла очерков. шли параллельно Первые результаты реформ С-Щ показал в этих двух циклах. Хорошо понимал историческое значение реформ 60-х. Пишет, что велики еще остатки крепостничества, сохранилась психология, Подлинного облегчения массы не получили. Подвергает критике и отдельные реформы, в частности, земскую реформу (собирают налог и делят деньги между собой - очерк “Новый нарцисс”). Образ пирога, как национального богатства.“Дневник провинциала в Петербурге” “Благонамеренные речи” : Все помещики думают, как бы им прожить, решают ехать в столицу, чтобы взять субсидии, экономический подряд, развернуть дело, но часть субсидии положить себе в карман. Общество “пенкоснимателей”. Пустословие, болтовня возведены в принцип, способны только снимать пенки с любого общественного вопроса: изображение интеллигенции либеральной. Либералы сочиняют правила для хищничества, лучшей эксплуатации народа, обслуживают ее идеологически.

Характеристика либерально-буржуазной прессы занимает большое место. “Благонамеренные речи” - цикл, в котором С-Щ решил  показать читателю-простецу фальшь идеологической надстройки государства, “благонамеренных речей”.С-Щ показывает становление и природу капиталистического накопления в самом зарождении (Осип Дергунов). В новых условиях почувствовал себя Осип Дергунов, как рыба в воде. Свои личные корыстные интересы Осип Дергунов покрывает высокими рассуждениями. Сделался “столпом” в новых условиях. У С-Щ практически не было положительного героя, за что его критиковал Писарев. В “Благонамеренных речах” мелькает и положительный герой, но очень туманно и бегло. Ставиться вопрос и о государстве, о пережитках крепостничества и т.п. В 1874, не закончив еще “Благонамеренные речи”, начал новый цикл, печатавшийся до 1880: “В среде умеренности и аккуратности”: характеристика российской деятельности 70-х гг., характеристика военного двухлетия (1878-1880 - война с Турцией). Время политической апатии. Появляются не первом плане Молчалины. Полное равнодушие к жгучим вопросам современности. (“Лбом стену не прошибешь”). С-Щ ставит своих персонажей в такие ситуации, в которых они совершенно откровенны, сами себя разоблачают (прием С-Щ). Безликость, угодливость Молчалиных, умение держаться в тени, не значат, что они были пассивны в государстве. Без их содействия правительство не могло бы перейти к реакции. Глава 4 целиком посвящена Молчалиным - журналистам. Газета “И шило бреет”: за единоначалие. Полемика с другими газетами, которые еще плюс к этому за что-то стоят. Газета “Чего изволите?” - современники увидели в пародии С-Щ газету Суворина “Новое время”, приспособленчество. Адвокаты: первый, Балалайкин, легкомысленный, второй - предатель. Оба беспринципные, готовы на все ради получения гонорара. Первая часть посвящена русско-турецкой войне (“Тряпичкины-очевидцы” - журналисты на войне). Подхалимов. Журналисты того времени очень неопытные, неумелые военные корреспонденты, - это проблема отразилась и у С-Щ. Он как профессионал не мог пройти мимо этого. “Убежище Монрепо”: жизнь дворянина-помещика, разоренного реформами. Чумазый - капиталист-собственник. “Круглый год”: 12 очерков, каждый посвящен календарному месяцу. Очерки “За рубежом”: впечатление от посещения Германии, Франции. С-Щ критически отозвался о Франции: Республика без республиканцев. Французские депутаты - на службе у интересов буржуазии. Вопрос о путях развития России (увидев европейскую жизнь): какой будет капитализм? Ответ - в диалоге двух мальчиков (мальчик в штанах и мальчик без штанов). В одном из железнодорожных сильных рабочих узнает мальчика без штанов - “ и русский мальчик оденет штаны буржуазной цивилизации, так как в России уже существует капитализм”. С-Щ: с одной стороны, Россия пойдет по пути капитализма, не будет соответствовать народническим эпидемиям; с другой стороны, С-Щ не может смириться с тем, что капиталистический путь - идеальный для России.

Два цикла: “Современная идиллия” и “Письма к тетеньке”. С-Щ негативно характеризует обстановку этого времени (терроризм народников и контрреволюционная тайная организация, тоже террористическая, создается с ведома правительства). Переход правительства к реакции. С-Щ пытается проинформировать общество: в третьем письме к тетеньке рассказывает о священной дружине (цензура это вырезала). В переделанном письме С-Щ назвал эту организацию “Союз недремлющих лоботрясов” - образ свиньи, попирающей на улице Петербурга. С-Щ не может не обратить взоры на печать, которая обеспечивает идеологически поворот к реакции: 11 письмо к тетеньке. Племянник, который стал консерватором, пишет о новостях жизни так откровенно, что сам себя разоблачает (любимый прием С-Щ). Газета “Помои”, редактор - гоголевский Ноздрев. Либеральная газета, с которой ведет полемику “Помои”, называется “Пригорюнившись сидела”. Главный публицист “Помоев” - Искариот; фельетонист Трясучкин и конторщик Любстрастнов. Газета спокойно издается, и в обществе никто не возражает. В обществе рушится все человеческое. От “политических” преступлений может спасти только “уголовный кодекс”. Политическую благонамеренность может купить только с помощью “уголовщины” - так С-Щ называл капиталистическую деятельность. Один ретивый начальник предложил “закрыть Америку”. С-Щ очень негативно относится к журналистике 80-х гг. (беспринципность, порнография, продажность, издают газеты “содержатели увеселительных заведений”). Иван Иванович Очищенный, бывший тапер публичного дома, издает газету “краса Димедрона”. Очень напоминает некоторые моменты нашей современной печати.“Современная идиллия” очень сильно пострадала от цензуры. С-Щ пришлось скомкать финал.

Когда в 1884 “Отечественные записки” были закрыты, С-Щ оказался без привычной трибуны. Либеральные издания боялись пригласить С-Щ, это могли счесть попыткой возродить “ОЗ”. “Русские ведомости” (московская либеральная газета) в конце 1884 опубликовала некоторые произведения С-Щ. После этого “Вестник Европы” (Пб) пригласил С-Щ. “ВЕ” был приемлем для С-Щ еще и потому, что там не было народнических идей, хотя С-Щ очень нелестно отзывался о “ВЕ”, когда работал в “ОЗ”. Работая в “ВЕ”, С-Щ не желал признать себя сторонником этого направления. “Мелочи жизни”, “Пестрые письма”, “Пошехонская старина”. “Пестрые письма” - повествование о “пестрых людях”, то есть о тех, кто в годы реакции сменили свои политические взгляды. Пестрота жизни. Обыватель прозябает в стяжательстве: Буржуазное хищничество стало прикрываться видимостью свободного найма и вообще “буржуазной законностью”. Даже либералы перестали говорить о конституции. Все больше появляется так называемых “оздоровительных” идей: ограничить реформы. Главный общественный тип - “пестрые люди”, у которых “что ни слово, то обман”. Время перевертышей. Среди этих натур С-Щ обращается к теме журналистов: было время, когда С-Щ очень зло относился к журналистам, теперь он уже и не надеется, что можно исправить журналистов своей сатирой - двойственность в характеристике журналистов периода реакции. Подхалимов (в газете “Краса Димедрона”): цинизм по отношению к своим хозяевам: служит им, но называет их мироедами. С-Щ раскрывает пустоту и крохоборство, мелочность общества в “Мелочах жизни” и “Приключении с Крамольниковым” - отражается биографический момент, когда С-Щ лишился привычного места в “ОЗ”. Журналист просыпается утром и чувствует, что он “лишился употребления языка”. Трагическое положение с читателями: С-Щ заставляет своего героя переосмыслить всю свою жизнь. Допрос, который учиняет писатель своей совести.