Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Января 2012 в 14:48, курс лекций
Вербальная коммуникация для человека является основной – имеется в виду не генезис коммуникации и не ‘процент использования’, а универсальность этого способа для человека, всеобщую переводимость любых других коммуникативных средств на вербальный человеческий язык. К числу вербальных средств относится устная и письменная разновидности языка.
1. Типология коммуникаций. 1
2. Теория массовой коммуникации Б. Вестли и М. Мак-Лина. 2
3. Научное определение понятия «общественное мнение». Основные концепции (У. Липпман, Ю. Хаберманс, Н. Луман, Э. Ноэль-Нойман). 2
4. Теория стереотипов У.Липмана. Роль стереотипов в массовой коммуникации. 4
5. Теория контроля коллективного поведения Р. Парка. 5
6. СМК и публичная сфера в концепции Ю. Хаберманса. 6
7. Научное определение понятия «пропаганда». Основные подходы к изучению. 6
8. Теория публики и толпы Г. Тарда 7
9. Выборочное восприятие информации и теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера 8
10. Анализ целевых аудиторий в условиях многоканальной медиасреды. 9
11. Массовая информация в контексте базовых прав и свобод личности. 11
12. Роль медиа в демократическом обществе: американская традиция анализа (Липпман, Дьюи, Миллс) 13
13. Теория технической воспроизводимости материалов культуры В. Беньямина. 15
14. Концепция У. Эко об «отклоняющемся декодировании». 15
15. Смена парадигм в отечественных исследованиях массовой коммуникации. 16
16. Семиотические подходы Ч. Морриса и Г.П Грайса 17
17. Научное определение понятия «массовое сознание». Разработка исследователями проблемы массового сознания. 18
18. Научное определение понятия «манипуляция». 20
19. Теория информационного общества М. Кастельса. 21
20. Теория Т. Ньюкомба. 22
21. Концепция «сопротивления аудитории» (С.Холл, Дж. Фиске, М. де Серто). 22
22. Контент-анализ как основной метод исследования массовой информации. 24
30. Теории информационного общества: критический анализ. 25
31. Нормативные теории. Концепция демократического участия и медиа периода развития (+4 основных). 26
Все эти новые эмпирические данные, не укладывавшиеся в теорию «магической пули», как и усиление исследовательского интереса к восприятию информации не столько аудиторией в целом, сколько ее отдельными представителями в условиях отказа от представлений о гомогенной аудитории, настоятельно требовали теоретического осмысления.
Новую объяснительную теорию воздействия СМИ на аудиторию и восприятия медийной информации предложил выдающийся американский психолог Леон Фестингер — теорию когнитивного диссонанса.
Л. Фестингер выдвинул две основные гипотезы, объясняющие процесс поиска и восприятия информации.
1.
Возникновение диссонанса (несоответствия),
порождающего психологический
2.
В случае возникновения
Диссонанс, по
Фестингеру, — «существование
Жизнь человека представляет
собой смешение когнитивных диссонансов,
поскольку на свете очень мало
однозначных вещей или
Завершая свое
исследование, Л. Фестингер высказывает
следующие соображения
Начиная с 1970-х годов в центре дискуссий о якобы «беспомощной и пассивной» аудитории время от времени оказываются концепции информационной перегрузки и болезненного пристрастия к информации, причем эти явления, как доказывается, усугубляются с появлением каждой новой коммуникационной технологии.
Понятие «информационная
перегрузка» связано с
Из-за этого у людей, занимающих ключевые позиции в компаниях и ответственных за принятие решений, может возникнуть внутренняя психическая травма и конфликт, чувство ухода от реальности, потеря ориентации и фрустрация. Например, опытным путем доказано, что человеческий мозг способен одновременно обрабатывать максимально семь факторов. Вероятно, повышение сложности и скорости принятия решений чревато нарушением этого психологического барьера. Действительно, наблюдения за командирами на поле боя, руководителями производства, авиадиспетчерами подтверждает наличие существенных психологических патологий. Вместе с тем обычные потребители информационных и развлекательных масс-медиа находятся в прямо противоположном положении. Хотя порой и возникает социальная потребность быть в курсе событий или прочитать бестселлер и посмотреть популярные программы, параллель с рабочей обстановкой явно натянута.
Большинство людей не испытывают перегрузку под воздействием расширяющегося арсенала СМК. Напротив, они охотно принимают новые медиа и с энтузиазмом приветствуют расширение выбора. Медиаповедение — добровольное поведение, люди сами идут на контакт с медиа. Дело в том, что со временем у человека вырабатывается так называемое избирательное внимание. Ежедневно каждый член аудитории подвергается воздействию в среднем 1600 рекламных объявлений, но реагирует — необязательно положительно — всего на 12. Мозг, по утверждению медиков, обладает замечательной способностью фильтровать сигналы. Осознанно он реагирует только на один раздражитель из миллиона, воздействующих на органы чувств.
Более того, в среде менеджеров крепнет мнение, что информация в онлайновом режиме, а также электронная почта и Интернет становятся самыми важными средствами преодоления информационной перегрузки. Откуда следует, что новые коммуникационные технологии теперь воспринимаются не как негативные факторы, а как инструменты эффективного управления информацией.
Ограниченная способность
типичного медиапотребителя вспомнить
большую часть информационного
потока позволяет предположить, что
воздействие на него потоков сообщений
не столько велико. Сводные результаты
систематических исследований не подтверждают,
что медиа действительно
Другая сторона
информационной перегрузки — формирование
у людей болезненной
В настоящее время
активно обсуждается и
Психологи, изучающие проблему зависимости от Интернета, выявили глубокую заинтересованность, бескорыстное любопытство, гипермотивированность «аддикта», т.е. черты, характерные для субъекта, увлеченного процессом познания, испытания себя или творчества.
Типичных пользователей масс-медиа нельзя назвать пассивными и не так-то просто сбить с толку какими-либо сообщениями, чаще всего им недостает внимательности и настойчивости. Повседневное аккумулирование информации и идей из средств массовой информации — это обычный процесс, не требующий сосредоточенности. Люди включают компьютер, телевизор, радиоприемник, берут в руки газеты, не зная наверняка, что они захотят узнать и как это сделать. Во время привычного процесса чтения газет или просмотра ТВ и прослушивания радиопрограмм людям все равно, получат ли они информацию или развлечения. Таким образом, опасения относительно информационной перегрузки, по крайней мере, в контексте массовых коммуникаций, по-видимому, преувеличены.
Как утверждают специалисты,
на протяжении многих десятков лет
в медиа наблюдаются две
Существует ряд базовых принципов прав и свобод личности, осуществление которых предполагает активное участие средств массовой коммуникации. Среди них — наличие компетентных граждан, принимающих осознанные политические решения. Последнее требует создания информационных условий, при которых граждане смогут понять актуальные проблемы, оценить возможные варианты их решения. Залогом эффективного участия в демократическом процессе является равный доступ граждан или представляющих их ассоциаций к средствам выражения мнений.
Существует несколько концептуальных посылок либеральной демократии, предопределяющих особенности функционирования медиа. Либерализм как система идей изначально сконцентрирован на задачах обеспечении прав, свобод и благосостояния индивида. В этой связи выдвигается совокупность требований, выполнение которых необходимо для достижения указанных задач. В их основе лежит признание того факта, что именно потребности рационального и добродетельного индивида являются фактором, "задающим" особенности формирования общества как такового.
Центральными для
понимания роли массовой коммуникации
в рамках либеральной теории являются
идеи, связанные с необходимостью
защиты интересов и свобод граждан
от чрезмерной опеки правительства
и государства. Гарантии как свободы
слова, так и свободы прессы являются
в этой связи одним из краеугольных
камней концепции. Важно иметь в
виду, что в целом эти идеи являются
отражением либерально-демократической
мысли XVII – XIX века, направленной на защиту
интересов и свобод граждан от
чрезмерной и репрессивной власти государства.
Остановимся несколько
Первыми являются аргументы
теологического плана, которые связывают
в первую очередь с именем Джона
Милтона (1608 – 1674). Логика здесь является
следующей. Поскольку Бог наделил
каждого человека разумом, способностью
самостоятельно мыслить и, соответственно,
возможностью чтения, то ограничение
свободы печати лишает человека возможности
жить по-христиански. Цензурные ограничения,
таким образом, входят в противоречие
с дарованными свыше
Идея Джона Локка
(1632 – 1704) о том, что свобода печати
есть производная от естественных прав
личности, является центральной для
аргументов второго типа. Индивид
от рождения наделен естественными
правами в вопросах веры, поэтому
он не может отказаться от них в
сфере политической. Т.е. человек
свободен осуществлять свои естественные
права вопреки государству, а
свобода печати при этом является
одним из его естественных прав.
Свобода печати в целом способствует
добродетельному правлению
Аргументы в поддержку
идеи свободы печати также основываются
на концепции утилитаризма Иеремии
Бентама (1748 – 1832). Здесь, как известно,
утверждается, что наилучшими являются
те законы и правительство, которые
обеспечивают максимум счастливой жизни
как можно большему числу граждан.
Свободная печать является одним
из важных инструментов максимизации
счастья подданных. Свободная печать
противодействует деспотическому правлению,
содействует принятию и использованию
законов в интересах
Доводы в пользу идеи свободы печати также связывались с тем обстоятельством, что свободный обмен мнениями между гражданами позволяет достичь истины. По мнению Джона Стюарта Милля (1806 – 1873), замалчиваемые правительством мнения, как неверные, на самом деле могут соответствовать фактам реальной жизни. Отсюда цензурирование мнений представляет собой отрицание их потенциальной истинности. Вместе с тем, даже ложное мнение несет некоторую долю истины, а потому истина может быть выявлена через столкновение мнений, что невозможно без свободы печати. И, наконец, если взгляд, выражающий истину, не будет встречать критики, то со временем он может переродиться в предрассудок. Печать в этой связи представляет собой союзника истины, ее нельзя ограничивать или цензурировать.
Таким образом, свободное
выражение мнений через независимую
прессу является принципиальным условием
формирования просвещенного общественного
мнения, инструментом контроля и противодействия
всевозможных злоупотреблений и
нарушений со стороны правительственных
органов. Различаясь в отдельных
моментах, идеи представителей ранней
либеральной мысли были сходны в
главном — свободная и
Информация о работе Школы и теории исследования коммуникации