Законы XII таблиц

 

Министерство образования  и науки Российской Федерации

ГОУ ВПО Бурятский  Государственный Университет

Юридический факультет

Кафедра теории и истории  права и государства

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Законы XII таблиц

(тема курсовой работы)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                     Выполнила: студент 1 курса 12192 гр.

Мурхонова Эржена

                                            Научный руководитель:

Бальжинимева Александра Пурбоевна

 

 

 

 

 

 

 

Улан – Удэ

2010

 

План

 

 Введение……………………………………………………………………3стр.

 

1. Общая характеристика источника…………………………………..4стр.

 

1. 1. Исторические предпосылки…………………………….6стр.

1. 2. Свободные и рабы……………………………………….9стр.

1. 3. Патриции и плебеи………………………………………11стр.

 

    2. Отраслевая характеристика…………………………………………..13стр.

 

                   2. 1. Институт должничества………………………………….13стр.

   2. 2. Семейные отношения……………………………………..17стр.

   2. 3. Наследство………………………………………………...21стр.

   2. 4. Частная собственность……………………………………25стр.

 

Заключение ………………………………………………………………….28стр.

 

 

Список литературы…………………………………………………………..30стр.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

   Актуальность постановки проблемы общественных отношений по Законам XII таблиц объясняется их значительным влиянием на дальнейшее развитие римского государства.

   Объект исследования — социальные процессы и группы в середине V века до н.э., в период сохранения первобытнообщинных пережитков, появления частной собственности и права наследования имущества через завещание, в период острой борьбы между плебеями и патрициями.

   Предмет изучения — статьи Законов XII таблиц, правового документа, дошедшего до нас в виде цитат античных авторов.

  Целью работы является определение социальных процессов, явлений и групп, имевших место быть в Риме ранней республики.

 

  Для этого необходимо  решить следующие задачи:

• проследить историю создания Законов;
• рассмотреть необходимые статьи источника, указывающие на наличие тех или иных социальных явлений;
• выявить всю возможную информацию о существовавших классах, социальных группах и прослойках Римского общества;
• выявить тенденции развития общественных отношений.

 

   Хронологические  рамки исследования: V век до н.э. (с учетом складывания предпосылок  создания Таблиц и последствий  их составления).

   Территориальные границы: Рим и окружающая его территория — своеобразный четырехугольник (Рим — Сигния — Цирцен — Остия).

Единственный источник — Законы XII таблиц, изданные в 1962 году под редакцией Утченко  С. Л.

    Подлинные XII таблиц до нас не сохранились; по преданию, они погибли во время галльского нашествия. Но законы XII таблиц пустили прочные корни в народной памяти; они циркулировали в списках и еще во время Цицерона заучивались детьми наизусть. Благодаря этому, хотя и не дошел до нас полный текст этого памятника, тем не менее сохранились отдельные положения из него, переданные нам позднейшими римскими писателями отчасти в буквальных выражениях, отчасти в свободном пересказе. И можно думать, что все существенное содержание кодекса нам известно.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Характеристика источника

 

   Законы XII таблиц по типу источника являются документальным материалом. Они были записаны в середине 5 в. до н.э. под непосредственным давлением со стороны плебеев — одного из основных классов-сословий раннего Рима. В результате их борьбы с патрициями — привилегированным, господствующим классом — были выбраны десять мужей (decem viri), которые в 451 году до н.э. приступили к выработке письменных законов — первому материальному источнику римского права. Вскоре вследствие злоупотреблений отдельных законодателей, работа была прекращена, а плебеи ушли на Священную гору. Тем не менее, первой комиссии удалось записать 10 из 12 так или иначе дошедших до нас таблиц, в которых патриции пошли на значительные уступки плебеям. В 449 г. до н.э. создание правовой базы римского общества было восстановлено. И вновь патриции были вынуждены пойти на уступки по отношению к плебеям. В частности, были приняты законы в сфере судебного дела (любой осужденный на смерть мог обратиться за помощью к народному собранию), подтверждалась неприкосновенность личности народных трибунов, решения плебейских собраний получали силу закона.

   Представляет большой научный интерес характер самих законов: были ли они записью обычного римского права или же были заимствованы (целиком или частично) из соседней Греции. В частности они были отправлены послы в греческие города и в саму Грецию, чтобы взять оттуда наиболее справедливые (беспристрастные) и полезные законы. Далее он говорит, что страшный эксперимент должен был быть проведен: одна нация должна была управляться законами, сформированными обычаями и традициями другой нации.

   Отечественный специалист Кофанов полагает, что новые законы не возникают на пустом месте и обычно опираются как на прежние правовые акты, так и на определенные в праве социальные явления, ставшие обычаем. В качестве доказательства этой версии он и другие ученые приводят упоминание Цицерона о некоторых правовых нормах, которые были засвидетельствованы еще в тексте Латинского договора 493 года до н.э., то есть являлись автохтонными.

   Обе теории имеют право на существование: и то и другое, видимо, имело место быть в Риме эпохи ранней республики. Есть, однако, еще предположение, согласно которому из греческого законодательства были заимствованы не сами законы, а их оформление.

   Законы XII таблиц — источник, который дошел до нас лишь в отдельных отредактированных цитатах знаменитых исторических личностей прошлого. Сами таблицы были уничтожены в ходе нашествия галлов, спустя примерно шестьдесят лет после записи законов. Тем не менее этот правовой документ еще долго будет определять общественную, политическую и, собственно, культурную жизнь гражданина римской империи, а также составит важную часть его образования.

   Таким образом, достаточно сложно определить достоверность источника, даже несмотря на то, что он дошел до нас в пересказах. Дело в том, что ученые до сих пор спорят о трактовке тех или иных слов и словосочетаний, в то время как подлинность того или иного выражения не известна. Несмотря на это, сомневаться в реальном существовании абсолютного большинства статей не приходиться: законы действовали на протяжении многих лет и были зафиксированы тем или иным способом ни одним поколением людей. В частности Законы XII таблиц пересказывают Цицерон, Авл Геллий, юристы Гай, Павел, Ульпиан, Помпоний, Фест, политический деятель и ученый Плиний Старший и т.д.

   В связи с этим деление источника на таблицы и статьи является во многом условностью. Наука не может ответить на вопрос, в какой именно последовательности располагались те или иные законы и какой таблице те принадлежали. Но для упрощения исследований источника был принят современный вариант расположения таблиц.

    Содержание Законов весьма разнообразно: таблицы устанавливают нормы семейных отношений (взаимоотношения мужа и жены, родителей и детей), условия отчуждения собственности, права наследования, право самозаклада за долги, нормы ведения судопроизводства, правила погребения римских граждан.

    В заключение стоит сказать, что Законы 12 таблиц «являлись не просто записью действующих родовых обычаев, они отразили определенный предшествующий им этап в развитии частнособственнических отношений и рабовладельческого государства».

В целом, источник отличает полнота сведений по исследуемой нами теме.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

______________

История государства права Зарубежных стран – учебник для вузов. Краткий курс

Борисевич М. М, Бельчук  О. А, Евтушенко С. И. Юриспруденция (2003)

1.1. Исторические предпосылки

 

   Законы 12 Таблиц стали вершиной правового творчества архаической эпохи. Согласно римской исторической традиции, они были записаны в ходе сословной борьбы двумя комиссиями Децемвиров в 451 и 450 гг. до н.э. Записи законов предшествовало посольство римлян в Афины, где они ознакомились с аналогичными законами Солона, принятыми затем за основу. Исследователи отмечают определенную близость ряда положений 12 Таблиц и законодательства Солона 594 г. до н.э. Первые децемвиры записали вначале десять таблиц законов, но затем этого показалось недостаточно и вторая коллегия на следующий год записала еще две таблицы. В традиции эти две таблицы и создавшие их децемвиры описываются в несколько негативном духе. Законы были вырезаны и выставлены на обозрение то ли на медных, то ли на деревянных, то ли из слоновой кости досках. Однако их существование было недолгим. В 390 г. до н.э. во время нашествия галлов, захвативших Рим, доски с законами погибли в огне пожарища, хотя другие святыни римского народа были благополучно укрыты в соседнем городе Цере. Тем не менее, считается, что их текст был восстановлен и, как сообщает Цицерон, даже в его время дети в школе заучивали наизусть эти древние положения. Римские юристы всегда обращались к 12 Таблицам как к высшему авторитету. В классическую и постклассическую эпохи продолжали комментировать сам текст XII таблиц, обращая внимание на различного рода архаизмы и древнейшие значения слов в децемвиральном своде. Даже в эпоху Юстиниана, когда в 534 г. н.э. создавался новый свод римского права, структура Кодекса Юстиниана из 12 книг имитировала структуру Законов 12 Таблиц.

    К сожалению, традиция о создании 12 Таблиц была столь сильно модернизирована в 1 в. до н.э., что многое в ней выглядит сомнительным. Как известно, понтифики до конца 4 в. до н.э. не выносили на всеобщее обозрение нормы права, на чем и держался их авторитет в обществе. В 304 г. до н.э. Гней Флавий, помощник знаменитого цензора Аппия Клавдия Цека, опубликовал понтификальные записи dies fasti et nefasti, то есть календаря, в соответствии с которым планировалась общественная жизнь Рима. Этот текст получил название ius Flavianum. Его обнародование вызвало бурю негодования у римской знати против обоих политических деятелей и, вероятно, отразилось на негативном портрете децемвира Аппия Клавдия, предка Цека. Логично предполагать, что первая настоящая публикация древних законов имела место одновременно с публикацией древнего календаря (Фаст), поскольку в записях понтификов они были тесно связаны друг с другом. Вероятно, это произошло между 304 г. и серединой 3 в. до н.э., когда великим понтификом Тиберием Корунканием были опубликованы комментарии к законам. В начале 2 в. до н.э., одновременно с обнародованием первой Римской истории, написанной самими римлянами (Фабий Пиктор), вышла книга римского юриста Элия Пета, содержавшая в себе сами законы XII таблиц, комментарии понтификов к ним и иски. Эта книга была названа Tripertita и стала основой для изучения архаического права последующими поколениями.

    Таким образом, использовавшийся в классическую и постклассическую эпохи сборник Законов 12 Таблиц реально восходит приблизительно к 3 в. до н.э. Римская же историческая традиция о записи законов в 451-450 гг. до н.э. была явно обусловлена греческим влиянием, поскольку именно в это время осуществлялась запись афинского гражданского права коллегией 10 стратегов (афинские децемвиры) под руководством Перикла. Традиционное посольство римлян в Афины 454 г. почему-то не обратило внимания на эти законы, а исследовало в качестве образца древние афинские законы Солона, принятые в 594 г до н.э. (то есть за 150 лет до посольства) и существенно устаревшие. Однако один из наиболее известных законов Перикла о гражданстве, признававший гражданами только тех афинян, которые имели гражданами обоих родителей, слишком уж явно напоминает закон 12 Таблиц, запрещавший браки между патрициями и плебеями. Согласно традиции, этот закон был отменен в результате рогации плебейского трибуна Канулея в 445 г. до н.э., именно тогда, когда в Афинах разгорелась ожесточенная борьба, связанная с применением Периклова закона о гражданстве (только граждане были в числе получателей хлеба, присланного из Египта Псамметихом).

   Однако в римской традиции о записи 12 таблиц имеется и некое рациональное зерно, существенно, однако, модернизированное в римской исторической литературе 2-1 вв. до н.э. Так, известно несколько вариантов традиции о реформе древнейшего римского календаря. Одни авторы относят реформу ко времени царя Нумы Помпилия, другие – Тарквиния Приска, а третьи – датируют ее временем вторых децемвиров 450 г. , указывая, что она была частью записанного законодательства. Вторые децемвиры, как известно, создали 12 Таблиц законов, а реформа Нумы Помпилия как раз вводила календарь, основанный на 12-месячном годовом цикле (со вставным 13-м месяцем). Первые же децемвиры записали только 10 Таблиц законов, и это известие коррелируется с господством в их правление 10-месячного Ромулова календаря. Таким образом, древнейший римский календарь действительно был тесно связан с архаическим законодательством. Сами децемвиры в архаическую эпоху не могли быть демократическим путем выбранными политическими деятелями, такое их описание в традиции является явным анахронизмом, внесенным авторами после-Гракханской эпохи. Архаические же римские децемвиры – это, скорее всего, руководители 10 курий одной трибы (курионы), имевшие сакральные полномочия и отношение к праву. Поэтому Первый Децемвират по-видимому мог существовать тогда, когда еще не все три трибы вошли в состав римского народа. Вторая триба была создана, как известно, царем Тарквинием Приском, которому приписывается и реформа календаря. Но эта же реформа приписывается и Нуме Помпилию, а многие намеки в традиции можно понимать как указание, что вторая триба состояла из сабинян Тита Тация, которые стали действительной частью римского народа благодаря мудрой политике Нумы Помпилия.