Введение. Первобытное общество на территории Казахстана. Эпоха камня и бронзы

Канглы (III вв. до.н.э.). По рекам Чу и Талас проходила граница усуней с владениями канглов. Во II до н.э. кангюй упоминаются в китайских письменных источниках, как народ, расселяющий на юге Казахстана в среднем течении Сырдарьи. Титул правителя – хан. Хан опирался на 3-х помощников – визирей. По данным китайских источников, в том числе «Ши цзы» Сыма Цяня, династийной хроники Хань «Цянь Ханьшоу», кангюйский владетель пребывал в городе Битянь. Население составляло 120 тыс. семей, 600 тыс. душ, строевого войска в 120 тыс. человек. В Средней Азии Кангюю были подчинены пять владений по Сырдарье и Приаралью, возможно, включая Хорезм. Очевидно, в Кангюй входил весь север Среднеазиатского Междуречья.

Канглы контролировал участок Шелкового пути, проходивший через Восточный Туркестан и Давань (Коканд). Этим были обусловлены сложные взаимоотношения с усунями, гуннами и Китаем. Период распада канглов произошел в I века н.э. Последние сведения о Кангюйском царстве, пережившем период распада, относятся к 270 г. В III-V вв. Кангюй утрачивает гегемонию в данном регионе, сюда вторгаются тюркоязычные племена эфталитов.

Археологические памятники канглов делятся на 3 культуры: 1) куынчинская культура – в районе Ташкента (поселение Актобе неподалёку от Шардары нра берегу Сырдарьи),2) Отыраро-Каратауская культура – расположена между средним течением ырдарьи и реки Талас. Самый крупный район – Отрарский оазис, где на левом берегу Арыси на площади (около 100 км²⁾ имеются остатки двух десятков городищ в виде бугров - тобе. Самый крупный - Кок-Мардан – городской центр. Раскопки выявили дворцовые построения, керамические предметы, украшения и.т.д. 3. Жетыасарская культура – основной регион скопления памятников – район Куандарьи, где обнаружено около 150 поселений и 100 могильников.

Канглы занимались скотоводством и поливным земледелием. Усуни были больше скотоводами. Охотились на косуль, архаров, сайгаков, водоплавающую птицу – уток и гусей. Канглы умели плавить железо, изготавливали из него оружие и орудие труда. Из глины делали разнообразную посуду способами круглой лепки и на гончарном круге. У усуней и канглы существовало рабство, рабами были в основном пленные, главным образом они использовались в домашнем хозяйстве. Среди канглов были распространены культ природы и культ предков.

В IV-III веках до нашей эры у северных границ Китая в Центральной Азии сложилась консолидация племен сюнну, они же хунну, или гунны. Сюнну (хунну) представляли собой племена монголоидного облика, говорившие на одном из языков алтайской языковой семьи, ветвью которой являются тюркские языки. Верховным правителем сюнну был шаньюй, которого избирал совет старейшин, управлял он своими владениями через наместников из числа близких родственников. Возвышение гуннов связано с именем шаньюя Модэ (в китайских хрониках Маодунь), который пришел к власти в 206 году до н.э. и осуществил ряд победоносных завоеваний. Модэ-шаньюй покорил Китай и заключил с ханьским императором договор «О мире и родстве», получил в жену китайскую царевну и обязал китайцев выплатить хуннам дань. О хунну, их завоеваниях имеются сведения у китайского «отца истории» Сыма Цяня (135-67 гг. до н.э.) в его «Исторических записках» («Ши цзи»). Войско сюнну, по подсчетам китайцев, насчитывало от 300 до 400 тыс. воинов. Организация войска основывалась на десятичной системе. В 203-202 гг. до н.э. гунны подчинили племена в верховьях Енисея, Саянах и на Алтае, в том числе древних кыргызов на территории современной Хакассии, и окончательно установили северные границы своей державы. Между гуннами и Хань на 40 лет установились мирные отношения, лишь ненадолго прерванные гуннскими набегами в 166-163 гг. После них договор о мире и родстве был возобновлен.

Самую жестокую войну  Маодуню и его наследнику Лаошаньюю (174—161 гг. до н. э.) пришлось выдержать с юэчжами. Борьба длилась четверть века, и лишь к 165—164 гг. до н.э. ценой величайшего напряжения гуннам удалось переломить борьбу в свою пользу. В результате гунны овладели огромной территорией от Забайкалья до Тибета, от Восточного Туркестана до среднего течения реки Хуанхэ.

В результате гунны овладели огромной территорией от Забайкалья до Тибета, от Восточного Туркестана до среднего течения реки Хуанхэ.

Расцвет и  упадок кочевой империи гуннов. Новый цикл гунно-китайских войн начали в 133 г. до н. э. ханьцы. В 124—123 гг. война была перенесена на коренные земли гуннов, в монгольские степи, где шла с переменным успехом. В 119 г. огромная китайская армия захватила северную ставку шаньюя и перебила около 90 тыс. гуннов, но и сама понесла тяжелые потери. В 90 г. семидесятитысячная Китайская армия под командованием полководца Ли Гуань-ли вторглась в гуннские земли, разгромила передовые отряды гуннов и сошлась для генерального сражения у горы Яньжинь с армией шаньюя. В тяжелом бою китайцы были окружены, и Ли Гуань-ли сдался в плен. Китай не сумел сломить гуннов своими силами, но через двадцать лет нанес им тяжелые поражения с помощью других кочевых народов — в 71 г. усуни с запада, ухуани (часть дунху) с востока и енисейские динлины с севера ворвались в гуннские земли. В жестокой войне гунны потеряли до трети населения. Начался кризис политического господства гуннов в Центральной Азии. Внешним выражением был раскол гуннов в 56 г. до н. э. на южных и северных.

Со временем южные хунну приняли подданство Китая, а северные, вступив в союз со среднеазиатскими племенами, откочевали на запад, сохраняя свою независимость. Но находились под постоянным давлением Китая и вынуждены были перейти Тянь-Шань, войти в контакт с кангюй. Это была первая волна переселения сюнну на территорию Казахстана и Средней Азии. Вторая волна: в 93 г..н.э. проникли на Сырдарью, в Приаралье, Центральный и Зпадный Казахстан. Этот процесс протекал лавинообразно и длился более 300 лет со II по V век. Это было «великое переселение народов», когда массы пестрых по этническому составу кочевников двигались из Центральной Азии на запад через территорию Казахстана. В II-IV в. н.э. гунны достигли южно-русских степей, дошли до Дуная и поселились в Венгрии под именем гуннов. В 448 г. войско гуннов разгромило Восточно-Римскую империю и восточный-римский император, был вынужден согласиться на позорное соглашение с Аттилой. После смерти Аттилы в 453 г. его держава распалась.

Хозяйственная жизнь, экономика, социальное устройство, политическая система общества хунну были характерными для кочевников. \Городище у впадения реки Иволга в Селенгу было окружено четырьмя валами и четырьмя рвами, там обнаружены следы железоделательного и бронзолитейного производства, также земледельческие инструменты: плуги, серпы, зернотерки. Население хунну было достаточно многочисленным - около 1,5 млн человек.

Основным видом хозяйственной  деятельности хунну являлось кочевое  скотоводство. Существовала также частносемейная и личная собственность на скот и землю. . Высокого развития достигло военное дело. Основа войска – подвижная конница. Оружие – лук и стрелы, щиты были круглой и овальной формы в виде деревянной рамы.

Социальное  устройство гуннского общества свидетельствует о его раннеклассовом характере. Во главе общества стояли четыре аристократических рода, связанных брачными отношениями. Глава государства – шаньюй должен был быть только из рода Люаньди, самого знатного из четырех. Очевидно, что иерархия родов и племен играла в гуннском обществе немалую роль, причем на низшей ступени находились покоренные племена, адаптированные в гуннскую родо-племенную систему. Ниже их были покоренные племена, не включенные в состав гуннских, которые подвергались особенно безжалостной эксплуатации. Власть шаньюев была наследственной, его власть была освещена божественным авторитетом. Следующую ступень иерархии занимали его советники, военачальники. Это были его сыновья или ближайшие родственники - «мудрые князья». Ниже их стояли другие родственники шаньюя, также управлявшие различными уделами, все они носили титулы и являлись «темниками» (начальниками над 10 тыс. воинов), их число было зафиксировано 24 родами. Темников назначал сам шаньюй. В пределах своих владений темник назначал тысячников, сотников, десятников, наделяя их землёй с населением. Основной повинностью всего мужского населения была военная служба. Основу общественного влияния и политической силы знати составляла собственность на пастбищные земли, проявлявшаяся в форме права распоряжаться перекочевками, а значит, распределять кормовые угодья между родами. Народное собрание собиралось 3 раза в год и совет старейшин решали государственные дела. Распространено было у хунну и рабство. Рабами были в основном пленные, а также соплеменники, совершившие какое-либо преступление. Существовала коллективная ответственность за преступления. В семейных отношениях преобладали многоженство и аменгерство.

С появлением гуннов на территорию Казахстана связано:

• проникновение тюркоязычных племен;
• проникновение монголоидных черт в европеоидном облике местных жителей;
• проникновение «полихромного стиля» в искусстве.

Лекция № 3. Государства  раннего и развитого средневековья (VI- начало XIII вв.)

1. Тюркский, Западнотюркский и Тюргешский каганаты.
2. Государства Карлуков и Караханидов
3. Государство Огузов.
4. Кимако-кыпчакские племена.
5. Улусы найманов, кереитов и джалаиров.

Цель лекции: показать закономерности становления, развития и распада государственных образований раннего и развитого средневековья на территории Казахстана.

Ключевые слова: номады, кочевой способ производства, тюрки, тюркизация, монголоизация, кочевая империя, военно-ленная система, икта, иктадар, Огузская степь, Кыпчакская степь.

1. Тюркский каганат (542-603). В V-VI вв. на территории Казахстана складываются феодальные производственные отношения. Особенности феодальных отношений в Казахстане: 1) основаны на кочевом способе производства; 2) сохранение отдельных черт патриархально-родового строя.

Первое упоминание этнонима «тюрк» встречается в китайских  источниках и относится к 542 году. Китайцы тюрков называли потомками хуннов. До образования Тюркского каганата, слово тюрк обозначало союз 10, а позднее 12 племен, которые сложились на территории Алтая. Со второй половины V в. на Алтае сложился Тюркский племенной союз – Тюркский эль.

Политическая  история. Раннее тюркское государство - Тюркский каганат (551-603) - возникло в 551 году, когда вождь тюрок Бумын (552-553) принял титул кагана. Оно занимало обширную территорию от Корейского полуострова на востоке до Крымского полуострова на западе, от верховий Енисея на севере до верховья Амударьи на юге. В годы правления его преемника Мукан-кагана (553—572) Тюркский каганат достиг политического господства в Центральной Азии. Были покорены кидани в Маньчжурии, кыргызы на Енисее, их данником стало северокитайское государство.

В 561—563 гг. тюрки заключили  с Ираном антиэфталитский союз. Основные силы эфталитов были разбиты тюрками в 587 г. под Бухарой. После завоевания Средней Азии тюрки стали хозяевами торгового Шелкового пути в страны Средиземноморья.

Тюрки и находившиеся под их властью согдийцы были заинтересованы в прямых торговых связях с Византией. Иран этому препятствовал. В 568 г. согдийский купец Маниах возглавил посольство тюркского Истеми-кагана в Константинополь, где было заключено торговое соглашение (в основном по торговле шелком, как китайским, так и произведенным в Согде) и военный договор против Ирана. Иран обязался выплачивать тюркам дань в размере 40 тыс. золотых ежегодно и не препятствовать торговле. В 571 г. Истеми овладел Северным Кавказом и вышел к Боспору (Керченскому проливу), расчистив более короткую дорогу в Византию для прохождения торговых караванов. В итоге этих завоеваний каганат стал контролировать все важные участки Великого Шелкового пути, что обеспечивало тюркской знати огромные прибыли от караванной торговли. Междоусобная война и социальные противоречия ослабили каганат. Второй поход тюрков в Иран относится к 588-589 гг. Иран разгромил тюркское войско и застрелил из лука царя тюрков. Стороны заключили мир.

В период наивысшего могущества под  политической гегемонией Тюркского каганата находились обширные территории от Алтая до Черного моря и Индии. Период междоусобиц (582-593 гг.), внутренние противоречия, усугубляемые джутами и внешними вторжениями, привели к распаду Тюркский каганата. Основные причины ослабления: а) усиление междоусобных войн; б) обострение социальных противоречий; в) наступление Китая на границы каганата; г) войны с соседними странами. В 603 году Тюркский каганат распался на два государства: Западнотюркский, занявший территорию от оазисов Восточного Туркестана до Амударьи, Поволжья и вплоть до северокавказских степей, и Восточнотюркский каганаты. Восточный каганат перенес долгую полосу кризиса, подчинение Китаю. Его возрождение происходит при Кутлуге Эльтериш-кагане. Значительного расцвета он достиг при Капан кагане, а также Бильге-кагане и Кюльтегине, чьи деяния запечатлены в «вечном камне». Это Орхона-Енесейские надписи.

Распад Восточнотюркского каганата был обусловлен тем, что, с одной  стороны, раздробленный Китай к тому времени объединился и значительно укрепился под династией Суй (581-618), а с другой, начались распри среди тюрок в самом династийном роде Ашина. В 581 -583 годах случился джут. Лишь при Шиби-кагане (609-619 гг.) Восточнотюркский кагант на короткое время вышел из состояния кризиса, наметился новый подъем его политического могущества. В годы джута 627-629 гг. Эль-каган повысил налоговые подати, а также реформировал бюрократический государственный аппарат, поставив на ключевые административные должности китайцев и согдийцев. В глазах народа обострение социального неравенства и классового угнетения было непосредственно связано с переходом реальной власти в руки чужаков. В 629 г. Эль-каган потерпел поражение в Шаньси. Против него сразу же восстали огузские племена. Китайская армия вторглась на территорию каганата. Покинутый всеми Эль-каган попал в плен (630 г.). Так завершилась история Первого Тюркского каганата.

Тюркский племенной  союз, Тюркский Эль, состоял из племен, родов, политически же был организован в Эль. Родоплеменная организация - бодун и военно-административная организация - Эль взаимно дополняли друг друга. Каган - хан «держал Эль и возглавлял бодун». Хан опирался на племенную аристократию - беков. Высшим божеством тюрок было Небо - Тенгри-хан. Они поклонялись божеству Земли - Воды - Жер-Су, женскому божеству плодородия - Умай.

Западнотюркский каганат (603-704). Этнополитическим ядром каганата стали «десять племен» (он ок будын), занимавшие древне усунские земли от гор Каратау до Джунгарии, а также оседлоземледельческие оазисы Восточного Туркестана и Средней Азии. В Согде, Бухаре находились наместники кагана, здесь их владения доходили до верховий Амударьи и Гиндукуша, от Исфиджаба и Чача до Южного Афганистана и Северо-Западного Пакистана. К востоку от реки Чу выделились пять племен дулу, а к западу от нее пять племен нушуби. Столицей стал город Суяб (ныне городище Ак-Бешим около города Токмак в Киргизии), летней резиденцией Мынбулаг (близ города Туркестана). Первым лицом каганате был каган – верховный владыка, правитель, военачальник и собственник всех земель.