К октябрю 1916 года в Тургайском
и Иргизском уездах насчитывалось до 20 повстанческих
отрядов, в каждом из которых было по 2-3
тыс. человек. Повстанческие отряды объединялись
в три группы. Как свидетельствуют
архивные документы, численность повстанческих
отрядов в самый пик восстания составляла
около 50000 человек.
В октябре повстанцы
осадили село Карабутак, атаковали
карательный отряд в районе озер
Кожеколь и Татыр. 23 октября 15 тысяч
повстанцев во главе с Амангельды
Имановым окружили г. Тургай. Царское
правительство перешло к крайним мерам. Был сформирован специальный экспедиционный
корпус под командованием генерала Лаврентьева,
в который вошли части, снятые с фронта.
Корпус начал наступление сразу с трех
сторон - из Кустаная, Актюбинска и Челкара.
Повстанцы стремились взять
Тургай до прибытия царских войск, однако предпринятые ими 6 ноября
попытки взять город штурмом окончились
неудачей. С начала 1917 года Амангельды
возобновил антиколониальную борьбу.
Карательным отрядам, выступившим из Кустаная,
повстанцы преградили путь, произошли
бои, вынудившие карательные отряды отступить.
Накануне Февральской революции,
когда в других областях Казахстана
военные действия уже прекратились,
в Тургайской степи бои между
карательными отрядами и повстанцами
продолжались. 22-24 февраля повстанцы вступили в последнее
сражение с карателями в местности Дугал-Урпек.
В конце февраля каратели отступили, оставив
Догал-Урпек в руках повстанцев. После
победы Февральской революции число повстанческих
отрядов в степи резко возросло, а в конце
1917 года Амангельды занял Тургай.
Широко распространилось восстание
и в Жетысу. Особенностью его здесь стали
массовые выступления не только казахской
части населения, но и представителей
других национальностей (уйгуров, дунган).
В короткий срок движение приобрело форму
вооруженных выступлений и столкновений. Летом 1916 года повстанцами была осаждена
Каркаринская ярмарка. В волнениях участвовало более 5 тыс.
человек. В Жетысу для непосредственного
руководства расправой выехал генерал-губернатор
Туркестанского края А. Куропаткин,
который планировал поголовное выселение
местных жителей в необжитые места. 17 июля в Семиречье и Туркестанском крае
было объявлено военное положение. Крупные
столкновения повстанцев с карателями
произошли в урочище Асы, в районе ст. Самсы,
в районах Кастека, Нарынкола, Чарына,
Курама, в Садыр-Матайской волости Лепсинского
района и в других местах. В сентябре-начале
октября значительная часть семиреченских
повстанцев, теснимая со всех сторон карательными
отрядами, вынуждена была отступить с
упорными боями, уйти в Западный Китай.
В 1916-1917 годы восстание
охватило весь Казахстани и переросло
в национально-освободительное движение,
направленное против военно-колонизаторской
политики царизма и в определенной
степени - против коррумпированной феодально-байской
верхушки степи. Вместе с тем, выступление было направлено
против империалистической войны,
приведшей к кризису экономики и вследствие
этого невыносимо тяжелому положению
трудящихся казахов. Главной целью восстания 1916 года оставалось
национальное и политическое освобождение,
требование уважительного и равного правового
отношения властей ко всем слоям населения
Казахстана.
Основной движущей силой
восстания стали широкие слои
национального крестьянства - шаруа,
а также представители нарождавшегося
рабочего класса, ремесленники. Участвовали в нем и представители
других слоев казахского народа: баи, волостные управители, бии, а также
представители демократической интеллигенции.
В целом национально-освободительное
движение 1916 г. в Казахстане было мононациональным,
за исключением южных областей (Семиречья
и Сырдарьинской области), где наряду с
казахами там участвовали уйгуры, узбеки,
киргизы, дунгане и представители некоторых
других народов. Массовое крестьянское
восстание одновременно имело и антифеодальную направленность.
Социально-экономическое положение казахского
аула за время восстания резко ухудшилось. Многие хозяйства были разграблены карателями,
часть повстанцев была вынуждена откочевать
на территории Китая и Монголии. Кроме
того, из аулов Казахстана насильственно
было мобилизовано более 150 тысяч трудящихся
и отправлено на тыловые работы. Для
подавления народной революции было направлено
карателей больше, чем потребовалось вооруженных
сил на завоевание этого региана на протяжении
почти трех столетий: 95 рот солдат, 24 сотни казаков, 16 орудий
и 47 пулеметов. Карательными отрядами
были разграблены сотни мирных аулов,
бесперебойно действовали военно-полевые
суды. По решению военно-полевого суда был
приговорен к повешению один из предводителей
восстания в Жетысу Бекболат Ашекеев и
его соратники. Преследуемые царскими
отрядами, более 300 тыс. казахов или четвертая часть коренных
жителей Жетысу, вынуждены были бежать
в Китай в пределы Восточного Туркестана.
Только по судебным приговорам, утвержденным
генерал-губернатором Куропаткиным, в
Тур-кестанском крае на 1 февраля 1917 года
было приговорено к смертной казни 347,
каторжным работам - 168, тюремному заключению
- 129 человек, не считая расстрелянных без
суда и следствия, погибших от рук карателей
и отрядов, сформированных из жителей
переселенческих сел.
Последствия
карательных мер царизма:
- Карательные экспедиции.
- Террор против мирного населения и восставших.
- Привлечение на свою сторону феодальной верхушки.
- Массовое выселение. Изъятие земель восставших.
- Миграция в Китай, Монголию.
6. Резкое сокращение
поголовья скота.
Причины поражения: 1) стихийность
движения; 2) недостаточная организованность
в масштабах регионов; 3) слабость вооружения;
4) использование царизмом противоречий
между переселенцами, казачеством и повстанцами;
5) не имело единого руководящего и организационного
центра; 6) царская администрация использовала
межродовую борьбу казахов; 7) отсутствие
единства внутри национально-демократической
интеллигенции; 8) предательство феодальных
групп; 9) малочисленный местный пролетариат
не мог еще оказать существенного влияния
на ход событий.
Значение восстания 1916
года в истории огромно, потому что
оно 1.послужило мощным толчком к росту национального
самосознания народов Казахстана и Средней
Азии. Несмотря на поражение, события
1916 года продемонстрировали рост национального
самосознания казахского народа, когда тысячи повстанцев прошли школу вооруженной
борьбы против оснащенной современным
оружием армии метрополии. Впервые
за многие годы колониального порабощения казахи осознали общность национальных
интересов, ощутили собственную значимость
в качестве силы, способной и обязанной
противостоять колониальной экспансии.
4. Роль национальной интеллигенции в освободительном
движении казахского народа. Начало
XX века в Казахстане ознаменовалось подъемом
национального самосознания народа. Национальное
движение в казахском обществе было неоднородным,
возникали различные его течения, ядром
которых стала национальная интеллигенция.
Ряды местных интеллигентов различались
по своим воззрениям и действиям. Некоторые
из них, в основном выходцы из рядов, придерживались
социалистических идей, сотрудничали
с социал-демократами, эсерами. Так, например, Мухмаммед Бекметов – телеграфист
Омской почтово-телеграфной конторы, выходец
из Каркаралинска, занимался пропагандой
революционных идей в Северном Казахстане.
Другая, более значительная не только
по численности, но и по влиянию, часть казахской интеллигенции стояла на либерально-демократических
позициях. Это были в основном представители
феодально-аристократической верхушки
степи – А. Букейханов, Б. Каратаев и др.,
хотя среди них были и выходцы из средних
и низших слоёв аула (А. Байтурсынов и др.).
Особое место в истории Казахстана
того периода занимает деятельность
видного политика, ученого, публициста А.Н. Букейханова (1866-1937). В декабре 1905 года по инициативе А. Букейханова
в Уральске прошел съезд представителей
пяти областей Казахстана, который решил
создать казахский национальный филиал
партии кадетов. В феврале 1906 г. в Семипалатинске
состоялся второй съезд казахов, который
одобрил близкую к кадетам программу,
но включил в неё требования о прекращении
переселения в край крестьян, признания
всех земель Казахстана собственностью
коренного населения, открытия школ, свободы
вероисповедания и равенства языков, развития
образования на родном языке и т.д.
Но 9 июля 1906 года указом Николая II первая
дума была распущена, а А. Букейханов оказался в числе подписавших
Выборгский манифест против роспуска
Думы, за что был арестован. Вместе
с А. Букейхановым инициатором созыва
Казахского съезда в Уральске и создания
национального филиала кадетской партии
был потомок Абулхаира Б. Каратаев (1860-1934). Будучи депутатом II Государственной думы от
Уральской области, Каратаев получил возможность
выступить в Госдуме 16 мая 1907 года
с речью, призывающей царское правительство
возвратить казахам незаконно изъятые
земли.
Выразителями различных идейно-политических
мнений и течений среди национальной
интеллигенции были уже названная газета
«Казак» (1913-1918) и журнал «Айкап» (1911-1915). К работе в редакции
газеты «Казак» были привлечены выдающиеся
представители национальной интеллигенции.
Прежде всего, это известный поэт и прозаик М. Дулатов (1885-1935), издавший в 1909 году
сборник стихов «Оян казак!» («Пробудись,
казах!»). Стихотворение, давшее название
этой книге, стало манифестом угнетенного
народа и вызвало панику царских властей,
конфисковавших весь ее тираж. М. Дулатову
принадлежит роман «Бакытсыз Жамал» («Несчастная Жамал»),
вышедший в 1910 году и повествующий
о тяжкой судьбе угнетенной казахской
женщины. Изданы также сборники его стихов «Азамат» (1913) и «Терме»
(1915). Редактором газеты «Казак» был поэт,
переводчик, лингвист, педагог А. Байтурсынов. Издателем и редактором «Айкап» был М.
Сералин (1871-1929 гг.). Журанал «Айкап» выражал
интересы аграрно-демократического направления
идейно-политической мысли в Казахстане.
В журнале сотрудничали Ж. Сейдалин, Б. Каратаев,
С. Торайгыров, С. Сейфуллин, Б. Майлин.
В годы Первой мировой войны национально-освободительное движение
казахов оформилось в три течения,
сформировавших собственные политические
партии. Первое течение сгруппировалось
вокруг газеты «Казах» - наиболее значительная
часть патриотически настроенной интеллигенции
, выступавшей за автономию Казахстана
и проведение в крае прогрессивных реформ
демократического толка. Газета, выходившая с 1913 по 1918 г., выражала
идеи либерально-демократического направления.
В ней сотрудничали лидер казахской конституционно-демократической
партии и общенационального движения
казахского народа, учёный-экономист А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов
и др. Эта группа позже оформилась в партию
«Алаш». В главном аграрном вопросе они
выступали с требованием отмены государственной
собственности на землю и передачи её
в собственность казахам, запрета продажи
земли. В области развития общественно-политической
жизни края либерально-демократическое
направление ратовало за эволюционное
развитие общества. Второе течение придерживалось идеи
просвещенного ислама и в основном состояло
из интеллигенции южных областей Казахстана,
входивших в состав Туркестанского генерал-губернаторства,
образовав партии «Шура-ислами» и «Шура-улема».
Этой же ориентации в 1914-1916 годах придерживалась
и группа «Уш жуз». Третье течение - более
слабое, чем два предыдущих, было порождено
революционными событиями. Организационно
оно оформилось только осенью 1917 года
после раскола группы «Уш жуз», образовав
социалистическую партию «Уш жуз».
Представители этих партий и групп
занимали различные позиции
во время восстания 1916 года. Редакция журнала «Айкап» выступила
против мобилизации казахов. За призывы
к сопротивлению журнал был закрыт. Партия «Уш жуз» также призывала к вооруженной
борьбе против колониальной администрации.
Более умеренную позицию заняла редакция
газеты «Казах». Хотя Миржакып Дулатов
и объявил указ от 25 июня 1916 года «кровавым»,
однако Алихан Букейханов и Ахмет Байтурсынов,
сознавая, что любое сопротивление приведет к огромным
человеческим жертвам, были вынуждены
11 августа опубликовать обращение к казахскому
народу. В нем говорилось, что только
отправка людей на тыловые работы может
спасти семьи мобилизованных и их хозяйства
от полного разорения и уничтожения карателями.
Лекция № 11. Октябрьская
революция и установление Советской
власти в Казахстане. Гражданская война в
Казахстане (1918-1920 гг.)
1. Февральская революция. Политические
партии и движения в Казахстане.
2. Особенности установления Советской
власти в Казахстане
3. Казахстан в годы гражданской
войны.
4. Образование Казахской Автономной
Советской Социалистической Республики
(КазАССР).
5. Политика «военного
коммунизма».
Цель лекции: раскрыть
ход политических событий в Казахстане
в период Февральской и Октябрьской революций,
показать «привнесенный» характер Октября
в Казахстане, установить причины мирного
и вооруженного путей установления Советской
власти в Казахстане, изучить развитие
гражданской войны, подъем «автономистского»
движения, создание партии и правительства
«Алаш».
Ключевые слова: революция,
царизм, самодержавие, Временное правительство,
казахские комитеты, двоевластие, партия,
кадеты, эсеры, социал-демократы, меньшевики,
большевики, пантюркизм, панисламизм,
джадизм, национальный вопрос, право наций
на самоопределение, автономия, федерация,
«красное» движение, «белое» движение,
гражданская война, советская республика,
военный коммунизм, продразверстка.
1. Февральская революция. Политические партии и движения в Казахстане.
27 февраля 1917 г. в России свершилась Февральская
буржуазно-демократическая революция,
пала монархия. Установилась двоевластие:
власть буржуазии, совет рабочих и солдатских
депутатов. Местные органы Временного правительства
сформировались в Казахстане в марте-апреле
1917 г. В Семипалатинске из представителей
городской думы, офицерства, членов биржевого
комитета и кулацкого союза кооперативов
был сформирован Семипалатинский исполком
общественных организаций и армии, в Петропавловске,
Усть-Каменогорске – коалиционный исполнительный
комитет общественной безопасности и
др. С мая 1917 года местные органы Временного
правительства стали создаваться также
в аулах и селах. Среди представителей
казахского народа комиссарами Временного
правительства были назначены: в Тургайской
области — Алихан Букейханов, в Жетысу
- Мухамеджан Тынышпаев, в Туркестане -
Мустафа Шокай. 7 марта 1917 г. в Верном был
образован общемусульманский комитет
– Курултай во главе с З. Тазетдиновым.
Однако Временное правительство
в полититической деятельности фактически
продолжало политику царского самодержавия.
Оно приняло постановление об амнистировании участников
карательных отрядов, подавлявших восстание
1916 г. в Казахстане и Средней Азии Возвращающимся из Китая казахским и
киргизским семьям после кровавой расправы
царского правительства над участниками
восстания 1916 г. Результаты деятельности
Временного правительства в Казахстане