Введение. Первобытное общество на территории Казахстана. Эпоха камня и бронзы

В эпических произведениях  того времени рассказывалось о ратных подвигах батыров, защищавших народ от набегов чужеземцев: «Ер-Таргын», «Камбар», «Алпамыс», «Кобланды». К социально-бытовым поэмам относятся «Козы-Корпеш и Баян Слу» - степная «Ромео и Джульетта». Не менее известны «Кыз-Жибек». «Кульше кыз», «Макпал», «Слушаш». На начальном этапе становления и развития Казахского ханства жил и творил, по словам Ч. Валиханова, «кочевой философ» Асан-Кайгы, Асан-горемычный, печальный, скорбный, мечтавший «о земле обетованной». Он был при дворе хана Жанибека. Асан-Кайгы воспевал любовь и сострадание. Главные ценности - это искренность и честь, противоположные источникам зла - дурному слову и лжи.

Казахи использовали арабский алфавит, образование носило религиозный характер. Письменная литература существовала в виде религиозных и исторических книг. Создались исторические генеалогии - шежире. Важным памятником является книга «Джами ат-таурих» («Сборник летописей»), который посвящен истории казахов XV-XVI веков. Автор книги - бий Кадыргали из рода жалаир (Кадыргали осымулы Жалаири). В XVI веке жил и творил историк Мухаммед Хайдар Дулати, его произведение «Тарих-и Рашиди» содержит бесценные факты из жизни Казахского ханства.

В жизни кочевников большую роль играло вокальное и инструментальное музыкальное искусство. Они использовали струнные, смычковые, духовые, ударные, шумовые инструменты, среди которых особенно популярны были домбыра, кобыз, сыбызгы. В период позднего средневековья, в ХVI-ХVII веках, сложились и закрепились главные элементы культуры казахов.

Лекция № 8. Борьба казахского народа с джунгарской агрессией 

1. Образование Джунгарского  государства.

2. Годы Великого бедствия «Ақтабан  шұбырынды».

3. Освободительная борьба казахского народа. Аныракайская битва.

Цель лекции: раскрыть историю образования Джунгарского государства, проанализировать причины поражения казахов в отражении джунгарской агрессии, а также истоки успешных сражений, показать роль известных ханов, биев и батыров в этой борьбе.

Ключевые слова: сепаратизм, агрессия, нашествие, оборона, осада, бедствие, отражение, объединение, народное ополчение, батыры.

1. Образование  Джунгарского государства. Самоназванием джунгаров был этноним «ойраты». Они занимали земли Западной Монголии, их племена после того как добровольно признали владычество Чингисхана, стали составлять левое крыло войска «потрясателя вселенной». С того времени их стали называть джунгары, что в переводе с монгольского означает «левое крыло». Тюркские народы, а через них и русские называли джунгаров калмаками (калмыками). Этот термин происходит от слова «калмак» - оставшийся, отколовшийся. Джунгары (калмыки, ойраты, элюты) - западномонгольские племена (чороссы, дербенты, хошоуты, торгоуты), во второй половине XVI века образовали свой союз, в XVII веке ставший известным как Джунгарское ханство. Здесь надо подчеркнуть, что в момент складывания Джунгарского ханства в 1627 году, ойратский союз распался, племена торгоутов, 50 тыс. кибиток, около 250 тыс. человек во главе с Хо-Урлюком, откочевали через Северный Казахстан на нижнюю Волгу, получили название калмык (калмак) и в 30-х годах XVII века основали там Калмыцкое ханство. Оставшиеся в Южной и Западной Сибири ойраты объединились под эгидой чороссов и на берегах Иртыша создали Джунгарское ханство.

1635 год считается годом  его образования, в то время  правил Батур-хунтайши (1634-1653). Таким образом, казахско-джунгарская война началась в 1635 г. Продолжительное время война протекала с переменным успехом, побеждали то одни, то другие. В 1643 г. состоялась знаменитая Орбулакская битва в Джунгарском Алатау. Разгром джунгар имел большое значение для дальнейшей судьбы Казахского ханства. После смерти Батура в Джунгарском ханстве начались смуты, но с приходом к власти хунтайши Галдан-Бошокту (1670-1697) походы эти возобновились. Они состоялись в 1681, 1683, 1684 годах. В 1684 году был взят Сайрам. После прихода к власти хунтайши Цеван-Рабтана (1697-1727) началась полоса кровавых, драматических событий.

2. Годы Великого бедствия «Ақтабан шұбырынды». В 1710 году при хане Тауке в районе Каракумов собрался курултай казахов в целях организации единого ополчения против джунгар. Было создано единое войско во главе с батыром Богенбаем. В 1711 году военные силы всех трех жузов дали отпор джунгарам и отбросили их на восток. Однако дальнейшая несогласованность действий казахов привела к тому, что трехдневное сражение у Аягуза, состоявшееся весной 1718 года, закончилось победой джунгар.

В 1723 году многочисленное джунгарское войско (70 тыс.) вновь вторглось на территорию Казахстана. Этот год считается началом «великого бедствия» - «актабан шубурынды» (1723-1727). По утверждению Абылай-хана в течение 40 лет начального периода XVIII в. было уничтожено две трети казахского народа. Значительный вклад в объединение казахского народа в тот период внесли влиятельные бии трех жузов - Толе-бий (Толе Алибек-улы (1663-1756) - бий Старшего жуза из рода дулат, Казыбек-бий (Казыбек Келдибек-улы (1667-1764) - бий Среднего жуза из племени аргын, прозванный Каздаусты Казыбек (Красноречивый с непревзойденным голосом), Айтеке-бий (Айтык Байбек-улы (1687-1737) - бий Младшего жуза, помощник и советник хана Тауке, батыр). В 1726 г. по инициативе трех биев на возвышенности Ордабасы (в 33 км от Шымкента) собрались представители всех трех жузов - ханы, бии, батыры и др. Они выступали за создание единого централизованного государства, отстаивание независимости и территориальной целостности. Был избран верховный главнокомандующий казахской армии – сардар. Им стал хан Младшего жуза Абулхаир. Важную роль в организации сопротивления играли батыры каракерей Кабанбай, шакшак Жанибек, шапрашты Наурызбай, канжыгалы Богенбай, Есет, Райымбек, Тайлак, Саурык, Баян и другие.

Однако, несмотря на всю сложность положения, казахам удалось оказать решительный отпор джунгарам в 1726 году, когда крупной победой казахов с 60 тыс. войском завершилась битва в юго-восточной части Тургайской степи на берегу реки Буланты в местности Қара сиыр, получившей позже название «Қалмақ қырылған» - место гибели калмаков (джунгар).

3. Освободительная борьба казахского народа. Аныракайская битва. В результате освободительной борьбы против джунгар казахи создали единое ополчение, которое возглавил хан Младшего жуза - Абулхаир (1693-1748). Весной 1729 года в местности Аныракай, на юге озера Балхаш (по другим сведениям, в 1730 г. на юго-востоке от Балхаша возле озера Алаколь (Ит-Ишпес) казахи разгромили джунгар. Это место носит название «место стонов и рыданий врага». В сражении участвовали: хан Среднего жуза Абулмамбет, хан Старшего жуза Болат и политический противник Абулхаира – султан Барак. Была освобождена большая часть Среднего и Младшего жузов. Это сражение показало значимость объединения трех жузов. Закрепить успех победы в Аныракайской битве казахам помешали разногласия.

Позднее борьбу с джунгарами возглавил будущий хан Среднего жуза Абылай (1711-1780). В 1741 г. Абылай, уже будучи известным военачальником был пленён джунгарами, но Галдан Цэрен, продержав больше года, отпустил его. В 1743 г. Абылай заключил долгожданный мир между Джунгарией и казахскими ханствами. Договор был подкреплён династийным браком – Абылай женился на племяннице Галдан Цэрена.

Для организации отпора нашествию джунгар Абылай в районе Улытау проводит курултай казахских  родов в 1752 г.. В результате ожесточенных боев в 1753 г. в районе Джунгарских ворот войско ойратов было разбито. К 1758 г. государство джунгаров было уничтожено Китаем. 4/10 ойратов умерли от болезней, 2/10 бежали в Россию, 3/10 погибли на поле брани. Джунгария прекратила свое существование и в 1761 г. была превращена в цинское имперское наместничество под названием Синь-цзян (Новая граница).

Лекция № 9. Казахстан  в составе Российской империи. Национально-освободительная  борьба казахского народа

в конце XVIII – середина XIX вв.

1. Казахско-русские отношения в конце XVI - начале XVIII вв.
2. Вхождение Младшего, Среднего и Старшего жузов в состав России.
3. Переход царской России к колонизации степи: строительство военных укреплений, поселений, городов. Утрата Казахстаном государственной независимости.
4. Национально-освободительная борьба казахского народа.

Цель лекции: выявить характер казахско-русских отношений, основные причины принятия казахами Младшего и частично Среднего дузов российского подданства, вскрыть основные цели Российского государства в присоединении Казахстана, основные средства колонизации, основные причины, характер национально-освободительных восстаний казахов, их ход.

Ключевые слова: поданнство, протекторат, военные укрепления, военные линии, казачество, колонизация, восстание.

1. Казахско-русские отношения в конце XVI - начале XVIII вв. Джунгаро-казахские войны, угроза разорения подтолкнули казахских правителей на союз с Россией. Русское государство было заинтересовано в отношениях с Казахстаном в целях безопасности традиционных путей через Казахское ханство в Среднюю Азию. В свою очередь Казахское ханство искало в лице России союзника в борьбе со среднеазиатскими ханствами и джунгарами. Большую роль в налаживании контактов играли посольские связи. В 1573 году в казахскую степь было направлено русское посольство во главе с Третьяком Чебуковым, но оно не дошло до Казахстана, так как было истреблено племянником сибирского хана Кучума Маметкулом. В жалованной грамоте Ивана IV Грозного Якову и Григорию Строгановым от 30 мая 1574 г. разрешалось торговать с народами Казахстана и Средней Азии «беспошлинно». В 1594 г. в Москву прибыло 1-казахское посольство. Посланник хана Тауекеля Кул-Мухаммед имел поручение освободить племянника его Ораз-Мухаммеда, находившегося в Москве «аманатом», т.е. заложником, и заключить дружественное соглашение с русским правительством.

Благожелательное отношение Тауке  к России было обусловлено его  попыткой укрепить положение Казахстана, поддерживая связи с Россией. В 1687 г. в Тобольск было направлено казахское посольство во главе с батыром Ташимом с поручением пригласить в Казахстан русских купцовОднако эти связи небыли оформлены юридически, подписанием конкретных обоюдно выгодных соглашений.

Укрепление связей Казахстана с Россией происходит в связи  с экономическим подъемом России при Петре I. Активность России на Востоке диктовалась поиском торговых партнеров, поиском рынков сырья. Так можно объяснить отправку в Казахстан многих экспедиций (экспедиция Бухгольца 1715-1717 гг.).

В 1716 г. представители казахского хана Тауке, учитывая сложность внешнеполитического положения казахских родов и реальную угрозу со стороны внешних противников, обратились к сибирскому губернатору князю М.П. Гарарину с настойчивой просьбой оказать казахам содействие в борьбе против Джунгарского ханства. Однако Россия, занятая войной со Швецией и имеющая сведения о внутренних неурядицах и междоусобных распрях казахских родов, не решилась на вмешательство в «казахские дела.

В 1726 г. хан Абулхаир, старшины Сугур, Едикбай, Хаджибай, Кулымбай и др. отправили в Россию поста Койбагара Кобекова «просить покровительства» для казахов Младшего жуза. Это посольство осталось безрезультатным. В мае 1730 г. посланник хана Абулхаира Бояш Тулеев вел переговоры с представителем императрицы, которые тоже окончились неудачно.

2. Вхождение Младшего, Среднего и Старшего жузов в состав России. Принятие казахскими правителями российского протектората. Причины обращения Абулхаирхана с просьбой о поданнстве: 1. Нападения джунгар на раздробленное Казахское ханство, угроза полного физического уничтожения и разорения казахов. 2. Стремление к укреплению личной власти Абулхаирхана за счет поддержки Российской империи. 3. Ликвидация угрозы со стороны башкиров, среднеазиатских ханств, сибирских казаков, совершавших набеги на земли Младшего жуза.

Причины заинтересованности России в принятии казахов в подданство: 1. Казахстан рассматривался как плацдарм для продвижения вглубь Азии: установление торгово-экономических и политических связей не только со среднеазиатскими ханствами, но и с Ираном, Китаем и Индией. 2. Широкая колонизация края, освоение его природных богатств. 3. Захват новых источников сырья и сбыта продукции, развитие капитализма вширь. 4. Эксплуатация дешевой рабочей силы. 5. Извлечение налогов с населения.

Непосредственно начало процессу принятия казахами Младшего жуза российского подданства было положено посольством в количестве семи человек во главе с батыром Сейткулом Койдагуловым и бием Котлумбетом Коштаевым, которое Абулхаир-хан отправил в сентябре 1730 года в Петербург. Предпринятые Абулхаиром шаги к сближению с Российским государством диктовались следующими причинами: найти военную поддержку в лице России в борьбе против джунгар; укрепить свою власть во всем Казахстане при поддержке российской стороны.

19 февраля 1731 года Анна Иоанновна подписала Грамоту «Хану Абулхаиру и всему казахскому народу о принятии их в российское подданство», где говорилось, что Абулхаирхан с подвластными ему людьми принимаются в российское подданство. Для принятия присяги в Казахстан к хану Абулхаиру было направлено посольство во главе с переводчиком Коллегии иностранных дел А.И. Тевкелевым. В результате 10 октября 1731 года присягу приняли 29 лиц старшинского звания и хан. 2 января 1733 г. Тевкелев прибыл в Уфу вместе с посольством Абулхаира, направленным в Петербург. В результате переговоров в Петербурге вступление Младшего жуза в подданство России было оформлено окончательно.

Присоединение Казахстана к России начиналось в сложной обстановке и происходило мирно, а завершилось военно-принудительными мерами в 50-60-х годах XIX века.

К середине 30-х годов XVIII века джунгары вновь стали угрожать казахам и в особенности Среднему жузу. В этой ситуации принятие русского подданства правителями Среднего жуза было вполне оправдано. В конце 1731 г. Абулхаир и батыр Богенбай направили своих представителей в Средний жуз, обещая хану Семеке в случае принятия российского подданства обеспечить безопасность региона с помощью русских войск. Семеке принял предложение послов Абудхаира. В 1732 г. в состав России формально вошла некоторая часть Среднего жуза. Грамотой Анны Иоанновны от 10 июня 1734 г. просьба Семеке и его сторонников была удовлетворена. Но Средний жуз был достаточно самостоятелен, в связи с кончиной хана Семеке (Шахмухамеда) данный указ в жуз доставлен так и не был и фактически до «Устава о сибирских киргизах» М. Сперанского 1822 года Средний жуз оставался самостоятельным.