Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Декабря 2011 в 18:41, контрольная работа
История свидетельствует, что на протяжении столетий церковь была с русской армией в лихолетье военных испытаний, в войнах победоносных и неудачных для России. Духовенство укрепляло воинов в их ратном служении и учило христианскому отношению к пленным и мирному населению, благословляло воинов на брань в защиту Отечества, воодушевляло и ободряло малодушных, утешало раненых, возносило молитву о спасении душ убиенных на полях сражений.
Православная вера тысячу лет поддерживала русских людей, помогала им выстоять в труднейших обстоятельствах, была духовным фундаментом Российского государства и его могучей армии.
Военными священниками был накоплен опыт проповеднической работы с солдатами и офицерами, – опыт которого, по всей видимости не имела ни одна армия мира. Очень характерен пример с последним Главным священником русской армии, протопресвитером Георгием Ивановичем Щавельским, он в декабре 1916 года посетил 17-й Сибирский стрелковый полк, эта часть прославившаяся подвигами в предыдущую русско-японскую войну, отказывалась идти в наступление, и Щавельский в походной церкви оборудованной в землянке , начав с воспоминания побед полка, заговорил об опозорившей полк измене своему долгу и во время его речи, среди солдат послышались всхлипывания и рыдания, солдаты опустились на колени и вскоре раздались чьи-то слова: «Кайтесь». На следующий день полк героически сражался. В некоторых полках семьи погибших священников содержались группой офицеров из собственных не очень-то больших доходов.
Эти примеры говорят о глубочайшей искренней связи между полковыми пастырями и воинами. И можно ответственно утверждать, что не было бы тех славных побед в истории нашей Родины «за Веру, Царя и Отечество» если бы не подвиг полкового священства.
Православие в продолжение тысячелетней истории играло исключительную роль в жизни государства, в становлении духовного национально-патриотического самосознания народа. Сознавая высоту ответственности армии перед государством, Церковь всегда окружала воинов заботой, вниманием и любовью.
Военные пастыри, благословляя воинов на ратный подвиг, отличались необыкновенной силой воли, твердостью в Православной вере, горячей любовью к Отечеству. Это к ним, духовным героям, относятся слова Господа:
«Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике. И светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца Вашего Небесного» (Мф. 5, 14 – 16).
СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Байбаков А. В. Православное духовенство русской армии и флота: Вторая половина XIX – начало XX века. – М., 1997.
2. Губская Т. Н. Военное духовенство и священники Николаева. Исторические очерки. – Николаев: Издательство Ирины Гудым, 2006. – 212 с.
3. Губская Т. Н. Полковая церковь: 100 лет со дня освящения // Новый горожанин. – 1999. – С. 36 – 37.
4. История флотского духовенства: Сб. статей. – СПб. – М., 1993.
5. Клавинг В. В. Военные храмы России. – СПб., 2000.
6. Котков В. М. Военное духовенство России: Страницы истории. – СПб., 2004.
7. Кузнецов А. Духовенство и традиции флота // Морской сборник. – 2000. – № 2.
8. Макидонов А. В. К светской и церковной истории Новороссии (XVIII – XIX вв.). – Запорожье, 2004. – 92 с.
9. Меленберг А. Иконы и православные праздники полков русской армии // Москва. – 1995 (май). – С. 173 – 177.
10. Поляков Георгий, протоиерей. Военное духовенство России. – М.: ТИИЦ, 2002. – 536 с.
11. Православие, армия и флот России: Сб. статей. – СПб., 1996.
12. Сенин А. С. Армейское духовенство России в первую мировую войну // Вопросы истории. – 1990. – № 10. – С. 159 – 165.
13. Смирнов А. С. С крестом в руке впереди полка // Наука и религия. – 1991. – № 9. – С. 30 – 32.