Россия во второй половине XVIв

Сторонника строптивого  митрополита полоцкого архиепископа Афанасия Палецкого еще 17 мая 1568 г., т.е. в самый разгар борьбы царя с митрополитом, отправили в Кирилло-Белозерский монастырь (место его пострижения). В том же году произошла смена крутицкого епископа: вместо осифлянина Галактиона владыкой становится Герман.  

Во время новгородского  похода Иван IV приказал «ограбить догола тверского епископа». Варсофоний, как известно, был сподвижником Германа Полева. Он покидает тверскую епархию и уходит «на покой» в Казанский Спасо-Преображенский монастырь. Тогда же сведен с престола один из основных противников Филлипа – архиепископ новгородский Пимен. Его сослали в монастырь в Венев, где он вскоре умер. По словам автора жития Филлипа, гонениям подверглись все враги митрополита: архиепископа рязанского Филофея также «из сана извергше». Последний раз 22 ноября 1569 г. упоминается коломенский епископ Иосиф. По данным П.М. Строева, 26 ноября 1569 г. умер пресловутый враг Филлипа суздальский епископ Пафнутий. Странное совпадение этих ноябрьских дат со смертью Филлипа и новгордсткой экспедицией Ивана IV нельзя считать случайным. Не совсем ясны данные о вологодском епископе. В 1568-1571 гг. произошла смена смоленского епископа. Только архиепископ ростовский Корнилий благополучно перенес все опричные бури.  

Опалы, постигшие  как сторонников митрополита, так  и его противников из среды  высших церковных иерархов, показывают, что дело митрополита Филиппа отнюдь не сводится к личному противоборству с ним царя Ивана IV. Это была одна из последних страниц той длительной борьбы, которую вела сначала великокняжеская, а потом царская власть за включение церкви в государственный аппарат. Неизбежность и закономерность её исхода определялась тем, что русская церковь в XVI в. представляла собой один из наиболее стойких рудиментов феодальной раздробленности, без трансформации которого не могло быть и речи о полном государственном единстве. Союз с представителями сильной воинствующей церкви на Руси существовал лишь до тех пор, пока он был необходим московским государям в их борьбе за установление единодержавия. Как только эта задача была выполнена, а практика монастырей вотчинников (их крупное землевладение) и церковно-политическая теория (превосходство духовной власти над светской) вошли в резкое противоречие с теорией и практикой русского самодержавия, этот союз сначала дал глубокую трещину, а потом и рухнул.  

Подавив открытое сопротивление церкви правительственным  мероприятиям, Ивану IV удалось достигнуть крупного успеха в централизаторской  политике. Но лишь в XVII в., после столкновения Никона (кстати говоря, поднявшего ни щит  митрополита Филиппа) с царем Алексеем Михайловичем и в результате реформ Петра I, церковь была окончательно включена в бюрократический аппарат абсолютистского государства.  

г). Учиненный  после казни Старицкого разгром  Новгорода ошеломил современников. В декабре 1569 г. царь созвал в Александровской слободе все опричное воинство и объявил ему весть о "великой измене" новгородцев. Судя по статейному списку о изменном деле, Новгородцам предъявились обвинения в том, что они хотели «Новгород и Псков отдати литовскому королю, а цпря и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии хотели злым умышленьем извести, а на государство посадити князя Володимера Ондреевича». Не мешкая войска двинулись к Новгороду . 8 января 1570 г. царь прибыл в древний город. На Волховском мосту его встречало духовенство с крестами и иконами. Но торжество было испорчено в первые же минуты. Царь назвал местного архиепископа изменником и отказался принять от него благословение. После службы царь велел страже схватить архиепископа Пимена и ограбить его подворье. Опричники ограбили Софийский собор, забрали драгоценную церковную утварь и иконы . В городе прошли повальные аресты . Опричники увезли арестованных в царский лагерь на Городище. Суд над главными новгородскими "заговорщиками" на Городище явился центральным эпизодом всего новгородского похода. Опричные следователи и судьи действовали ускоренными методами , но и при этом они не могли допросить , подвергнуть пыткам , провести очные ставки , записать показания и ,наконец, казнить несколько сот людей за две-три недели . Всего вероятнее , суд на Городище продолжался три-четыре недели и завершился в конце января. С этого момента новгородское "дело" вступило во вторую фазу. Описав расправу на Городище, местный летописец замечает: «По скончании того государь с своими воинскими людми начат ездити около Великого Новгорода по монастырям".  

Считая вину черного духовенства доказанной, царь решил посетить главнейшие из монастырей в окрестностях города для  того, чтобы самолично присутствовать при изъятии казны, заблаговременно  опечатанной опричниками. Опричники забирали деньги, грабили кельи, снимали колокола, громили монастырское хозяйство, секли скотину. В итоге опричного разгрома черное духовенство было ограблено до нитки. В опричную казну перешли бесценные сокровища Софийского дома. По данным новгородских летописей, опричники конфисковали казну также у 27 старейших монастырей. В некоторых из них Грозный побывал лично. Царский объезд занял самое малое, несколько дней, может быть, неделю. Участники опричного похода и новгородские авторы очевидцы единодушно свидетельствуют о том, что "новгородский посад жил своей обычной жизнью, пока царь занят был судом на Городище и монастырями." В это время нормально функционировали городские рынки, на которых опричники имели возможность продавать награбленное имущество. Положение изменилось после окончания суда и монастырского объезда . В эти дни опричники произвели форменное нападение на город . Они разграбили новгородский торг и поделили самое ценное из награбленного между собой . Простые товары , такие , как сало , воск , лен , они сваливали в большие кучи и сжигали . Ограблению подверглись не только торги , но и дома посадских людей . Опричники ломали ворота , выставляли двери , били окна . Горожан, которые пытались противиться насилию, убивали на месте.  

Опричные санкции  против посада преследовали две основные цели. Первая состояла в том, чтобы  пополнить опричную казну, а вторая - в том, чтобы терроризировать  низшие слои городского населения, подавить в нем все элементы недовольства, ослабить опасность народного возмущения. Бессмысленные и жестокие избиения ни в чем не повинного населения сделали само понятие опричнины синонимом произвола и беззакония. Разделавшись с новгородцами, опричное воинство двинулось к Пскову. Жители этого города поспешили выразить полную покорность. Вдоль улиц, по которым должен был проследовать царский кортеж, стояли столы с хлебом - солью. Царь не пощадил Пскова, но всю ярость обрушил на местное духовенство. Печорскому игумену, вышедшему навстречу царю с крестами и иконами, отрубили голову. Псковские церкви были ограблены до нитки. Опричники сняли с соборов и увезли в слободу колокола, забрали церковную утварь. Перед отъездом царь отдал город опричникам на разграбление. Но опричники не успели завершить начатое дело. Участники опричного похода сообщали, будто на улицах Пскова Грозный встретил юродивого, и тот подал ему совет ехать прочь из города, чтобы избежать большого несчастья. Блаженный будто бы поучал царя "ужасными словесы еже престати от велия кровопролития и не дерзнути еже грабити святыя божия церкви". Не слушая юродивого, Иван велел снять колокол с Троицкого собора. В тот же час под царем пал конь. Пророчества Николы стали сбываться. Царь в ужасе бежал. Незадолго до опричного похода власти выселили из Пскова несколько сот семей, заподозренных в измене. Этих переселенцев опричники застали под Тверью и в Торжке. По приказу царя опричники перебили 220 мужчин с женами и детьми. Царя вполне удовлетворила эта резня, и потому он пощадил прочих жителей Пскова. Из Пскова Грозный уехал в Старицу, а оттуда в слободу. Карательный поход был окончен. Опричный разгром не затронул толщи сельского населения Новгорода. Разорение новгородской деревни началось задолго до нашествия опричников. Погром усугубил бедствие, но сам по себе он не мог быть причиной упадка Новгородской земли. Санкции против церкви и богатой торговой верхушки Новгорода продиктованы были, скорее всего, корыстными интересами опричной казны. Непрекращавшаяся война и дорогостоящие опричные затеи требовали от правительства огромных средств. Государственная казна была между тем пуста. Испытывая финансовую нужду, власти все чаще обращали взоры в сторону обладателя самых крупных богатств - церкви.  

Государев разгром  нанес большой ущерб посадскому населению Новгорода, Пскова, Твери, Торжка. В Торжке были убиты содержавшиеся в темнице пленные немцы, поляки и татары. Торговля Новгорода с западноевропейскими странами была подорвана на многие годы.  

Мстительный и  кровожадный правитель без всякой нужды залил кровью безвинных людей новгородские улицы и севернорусские деревни. Бессмысленность тех форм, в которые вылилась завершающая страница борьбы Москвы с Новгородом, совершенно очевидна.  

Но, тем не менее, нельзя не признать тот факт, что  ликвидация обособленности и экономического могущества Новгорода являлась необходимым условием завершения борьбы с политической раздробленностью страны. Для Ивана IV Новгород представлял опасность и как крупный феодальный центр, и как союзник старицкого князя, и как потенциальный сторонник Литвы, и как крупнейшая цитадель сильной воинствующей церкви. Не доверял он и новгородскому дворянству (из его состава ни один не вошел в состав опричнины). Именно поэтому столь сокрушительным был удар, нанесенный царем в 1570 г. по новгородским землям. Этот удар по своей форме напоминал новгородские походы деда Ивана Грозного Ивана III, но его сущности последствия были уже отличными.  

Таким образом, в ходе карательных походов Ивана  Грозного были разорены крупные торговые и ремесленные центры страны, что  подорвало хозяйство и торговлю державы. Также следует отметить, что была уничтожена их экономическая самостоятельность. Новгород после погрома 1570 г. превращался из соперника Москвы в рядовой город Русского централизованного государства, всецело подчиненный московской администрации.  

д). Внутренние потрясения не могли не отразиться на внешней  политике. Была проиграна Ливонская  война (1558-1583 гг.). Существуют несколько  причин поражения в этой войне, в  том числе и просчеты в выборе главного направления во внешней  политике, но главной причиной, я считаю, является истощение сил и средств русского государства, экономическая отсталость России, которую повлекла за собой опричная политика Ивана Грозного. Россия не могла успешно выдержать длительную борьбу с сильными противниками. Хозяйство страны было подорвано в значительной степени в результате карательных походов на торговые и ремесленные центры страны. Достаточно сказать, что во всей Новгородской земле осталась на месте и в живых всего лишь пятая часть жителей. В условиях опричнины крестьянское хозяйство потеряло устойчивость: оно лишилось резервов, и первый же недород привел к голоду. «Из-за кусочка хлеба человек убивал человека»,— писал Штаден. К тому же Московское государство, подвергшееся опричному террору, оказалось практически необороноспособным. В результате этого в 1571 г. центральные районы пожег и разграбил крымский хан Девлет-Гирей. Упал также и международный авторитет России. 

2. Личность  Ивана IV. Его место в истории России.

Жизнь и деяния первого русского  царя  Ивана  Васильевича  Грозного  уже  на

протяжении  не  одного  десятка  лет,  вызывает   не   ослабляемый   интерес

историков,  писателей  и   других   исследователей.   Личность,   обладавшая

несомненными  организаторскими и  административными  талантами,  сумевшая  на

деле  соединить  формально  единое,   но   на   самом   деле   раздробленное

государство, которое, после ряда реформ и преобразований, смогло  активно  и

некоторое  время  даже  успешно  противостоять  объединенной  коалиции  ряда

европейских держав во время Ливонской войны.  Только  благодаря  его  личным

заслугам  и  стремлениям  к  Московскому   государству   были   присоединены

Казанское и  Астраханское ханства,  то  есть  южные  границы  русских  земель

отодвинулись  на значительное расстояние от внутренних  районов страны.  Это

положительно  сказалось на экономическом  развитии  Московии,  способствовало

быстрому росту  торговых городов, связанных с  транзитной  куплей-продажей  в

волжском бассейне.

К середине XVI века политический строй России переживал процесс обновления.

В  ходе  объединения  страны   власть   московских   государей   чрезвычайно

усилилась. Могущественная аристократия  была  живой  носительницей  традиций

раздробленности. Монарх делил власть с аристократией. “Царь указал, а  бояре

приговорили” - по этой формуле принимались законы.

Бояре получали в “кормление” крупнейшие  города  и  уезды  страны.  Название

“кормление” произошло  от того, что областные правители  собирали  пошлины  в

свой карман, т.е. в буквальном смысле кормились за счет населения.

Боярская  аристократия  старалась  оградить  свои   привилегии   с   помощью

местнических  порядков.  В  соответствии   с   этими   порядками   служебные

назначения  определялись  не  пригодностью  и  опытностью  человека,  а  его