Реформы Петра Великого

      Переход к подушному  обложению увеличил цифру прямых  налогов с 1.8 до 4.6 млн., составляя  более половины бюджетного прихода  (8.5 млн.). Подать была распространена  на целый ряд категорий населения,  которые её до этого не платили:  холопов, “гулящих людей”, однодворцев,  черносотенное крестьянство Севера и Сибири, нерусских народов Поволжья, Приуралья и др. Все эти категории составляли сословие государственных крестьян, и подушная подать для них была феодальной рентой, которую они платили государству.

      Введение подушной подати увеличило власть помещиков над крестьянами, так как представление ревизских сказок и сбор подати был поручен помещикам.

      Наконец, помимо  подушной подати, крестьянин платил  огромное количество всевозможных  налогов и сборов, призванных  пополнить казну, опустевшую в  результате войн, создания громоздкого  и дорогостоящего аппарата власти  и управления, регулярной армии  и флота, строительства столицы  и других расходов. Кроме этого  государственные крестьяне несли  повинности: дорожную - по строительству  и содержанию дорог, ямскую - по  перевозке почты, казённых грузов  и должностных лиц и т.д.

      Итак, в конце царствования Петра Великого очень многое изменилось в жизни сословий. Дворяне стали иначе служить. Горожане получили новое устройство и льготы. Крестьянство стало иначе платить и на частных землях слилось с холопами. А государство продолжало смотреть на сословия также как и ранее. Оно определяло их жизнь повинностью, а не правом. Все подданные жили не для себя, а “для государева и земского дела”, должны были быть послушным орудием в руках государства.

4.  ЦЕРКОВНАЯ РЕФОРМА.

      Важное место в  становлении абсолютизма занимала  церковная реформа. В 1721 году  патриаршество было ликвидировано,  и его место заняла Духовная  коллегия, или “Святейший правительствующий  синод”. Его главой был назначаемый  царём обер-прокурор Синода. Ликвидация  патриаршества, учреждение Синода  означали ликвидацию самостоятельной  политической роли церкви. Она  превращалась в составную часть  чиновничье-бюрократического аппарата  государства.

      Параллельно с  этим государство усилило контроль  за доходами церкви с монастырских крестьян, систематически изымало значительную их часть на строительство флота, содержание армии, инвалидов, школ и на другие расходы. Было запрещено создание новых и ограниченно число монахов в существующих монастырях. Эти действия Петра вызвали недовольство церковной иерархии и чёрного духовенства и явилось одной из главных причин их участия во всякого рода реакционных заговорах.

5.  ФИНАНСОВЫЕ МЕРЫ.

      Пётр не только  изменил прямую подать, сделав  её подушной, но и значительно  повысил косвенные налоги, изобретал  новые источники получения доходов.

      За 8 лет войны  Пётр набирает около 200 тысяч  солдат, доводит численность армии  с 40 до 100 тысяч. Стоимость этой  армии обходится в 1709 году почти  вдвое дороже, чем в 1701: 1.810.000 руб.  вместо 982.000. За первые 6 лет войны  было заплачено более 1,5млн.  польскому королю в виде субсидий. Расходы на флот, артиллерию, содержание  дипломатов, вызванные войной составляли 2.3 млн. в 1701 году, 2.7 млн. в 1706 году и 3.2 млн. в 1710. Уже первая  из этих цифр слишком велика  по сравнению с теми средствами, которые получал Пётр в виде  налогов от населения (около  1.5 млн.). Надо было искать дополнительные  источники доходов.

      Первое время Пётр  берёт для своих целей из  государственных учреждений не  только их свободные средства, но и те суммы, которые расходовались прежде на другие назначения: этим расстраивается правильный ход государственной машины. И всё-таки крупные статьи новых расходов не могли покрываться старыми средствами, и Пётр создаёт для каждой новой из них особый государственный налог. Армия содержалась из главных доходов государства - таможенных и кабацких пошлин. Для содержания кавалерии понадобилось назначить новый налог “драгунские деньги”, для флота - “корабельные” и т.д. Однако этих прямых налогов вскоре оказалось недостаточно, тем более, что они собирались очень медленно. Поэтому придумывались и другие источники налогов. Самая ранняя выдумка этого рода, введённая по совету Курбатова - гербовая бумага, не дала ожидавшихся от неё барышей. Тем большее значение имела порча монеты. Перечеканка серебряной монеты в монету низшего достоинства по прежней номинальной цене дала по 946 тыс. руб. в первые три года (1701-1703 гг.), по 313 тыс. руб. - в следующие три: отсюда были выплачены иностранные субсидии. Однако, скоро весь металл был переведён в новую монету, а стоимость её в обращении упала на половину: таким образом, польза от порчи монеты была временной и сопровождалась огромным вредом. Новой мерой для повышения доходов была “переоброчка” в 1704 году старых оброчных статей и отдача на оброк новых. Общая цифра казённых поступлений по этой статье поднялась к 1708 году с 300 до 670 тыс. руб. ежегодно. Далее, казна взяла в руки продажу соли, принесшую ей до 300 тыс. руб. ежегодного дохода, табака (это предприятие оказалось неудачным) и других продуктов, дававших до 100 тыс. руб. ежегодно. В результате в конце царствования Петра государственные доходы возросли до 10 с лишним миллионов.

      Разумеется, этот  рост не легко пришёлся народу. Пётр хотел прийти на помощь  своим подданным, улучшить условия  их труда, поднять благосостояние. Он решил привлечь в государства драгоценные металлы торговлей, которая имела бы активный баланс. Для этого он всячески поощрял торговлю. Зная бедность русских горожан, он советовал им соединяться в компании и привлекал к торговле дворян.

      Пётр всячески  поощрял развитие промышленности, сам заводил фабрики, пускал  их в ход, а затем отдавал  в частные руки. При нём были  впервые оценены минеральные  богатства Урала, на Юге был  найден уголь.

      Пётр искал средств  народного обогащения и желал  подъёма производительности труда.  Для этого он применял политику  протекционизма, опекая каждый шаг  торговли и производства.

6.  РЕФОРМЫ В ОБЛАСТИ КУЛЬТУРЫ И БЫТА.

      Главным содержанием  реформ было становление и  развитие культуры и просвещения,  “европеизация” в быту и направлении  развития культуры.

      Первая светская  школа была открыта в 1701 году  в московской Сухаревой башне  “Школа математицких и навигацких  наук”, послужившая основой для  Морской академии в Петербурге. Вслед за ней создаются медицинские,  инженерные, кораблестроительные, горные, штурманские, ремесленные школы Возникновение светской школы требовало создания новых учебников. Огромное значение имело создание в 1703 году “Арифметики сиречь науки числительной” Л.Магницкого, являвшейся учебником по всем разделам математики и подлинной математической энциклопедиейтого времени. Первоначально, когда необходимость в специалистах была особенно велика, правительство допускало в школы детей податных сословий, но уже в конце XVII века школы приобретают характер сословных дворянских учебных заведений. Рядом с ними вырастает система духовных семинарий.

     Для печатанья светской  учебной, научной, политической  литературы и законодательных  актов были созданы новые типографии  в Москве и Петербурге. Развитие  книгопечатанья сопровождалось  началом организованной книготорговли,  созданием в 1714 году государственной  библиотеки, легшей в основу библиотеки  Академии наук, появлением крупных  библиотек у многих аристократов. С 1703 года систематически выходила  первая русская газета “Ведомости”,  публиковавшая информацию о международной,  внутренней и культурной жизни  того времени, ходе военных  действий.

     Во время царствования  Петра организовывается ряд крупных  экспедиций, самой значительной  из которых была экспедиция  Беринга. Составление русскими  топографами карт Каспийского  моря, Курильских островов и подготовка  первого Географического атласа  России - всё это должно было  способствовать освоению территории  и недр страны.

      Созданная Петром I Кунсткамера в 1714 г. положила начало сбору коллекций исторических и мемориальных предметов и редкостей, оружия, естественнонаучных коллекций и т.д. Это было началом музейного дела в России. В Петербурге был основан и ботанический сад.

      Логическим итогом  всех мероприятий в области  развития науки и просвещения  была подготовка к открытию  Академии наук в Петербурге. Поскольку  в стране отсутствовала система  общеобразовательной школы, то  её составной частью являлись  академический университет и  гимназия. Открытие академии, большинство членов которой составляли приглашённые в Россию иностранные учёные, состоялось в самом конце 1725 года.

    Искусство. С первой  четверти XVIII века осуществляется  переход к градостроительству  и регулярной планировке городов.  Облик города определяет уже  не культовая архитектура, а  дворцы и особняки, дома правительственных  учреждений и аристократии. Наиболее  ярко эти черты выступают в  Петербурге, так как крупное строительство  в других городах было на  время запрещено. В живописи  на смену иконописи приходит  портрет. К тому же времени  относятся попытки создания русского  театра, однако профессиональные “комедиальные храмины” в Москве и Петербурге просуществовали недолго. Прочнее вошли в жизнь торжественные праздники с иллюминациями, исполнением кантат, строительством триумфальных арок. В это время были написаны первые драматургические произведения: трагикомедия Прокоповича “Владимир”, “Слава Российская” Ф.Жуковского и т.д.

Взамен старого  летосчисления от сотворения мира Петр ввел с января 1700 г. новое, принятое во многих европейских странах, от Рождества Христова. Раньше новый год начинался 1 сентября, а в 1700 г. и впредь его было указано праздновать 1 января. Празднества сопровождались украшением домов еловыми и сосновыми ветками, иллюминацией, весельем и взаимными поздравлениями.

Для дворянства и верхов городского населения Петр ввел так называемые ассамблеи, т.е. общественные собрания. Ассамблеи проводились в зимнее время поочередно у знатных лиц. Хозяин предоставлял гостям комнаты (приходить можно было без приглашения), свечи (собирались с 5 до 10 часов вечера), игры (шашки, шахматы). На ассамблеях также должны были бывать и женщины, что явилось большим нововведением, так как, по старым порядкам, женщины не допускались в мужское общество.

Петр заботился  о том, чтобы дворяне усваивали  хорошие манеры, умели фехтовать, ездить верхом, танцевать, свободно изъясняться  на иностранных языках, писать и  говорить красноречиво. Большим успехом пользовалась у молодых дворян и состоятельных горожан книга «Юности честное зеркало», где речь шла о правилах поведения в обществе.

      Изменения в быту. Старая привычная долгополая одежда с длинными рукавами была запрещена и заменена новой. Камзолы, галстуки и жабо, широкополые шляпы, чулки, башмаки, парики быстро вытесняли в городах старую русскую одежду. Большое сопротивление и недовольства вызвало запрещение носить бороды. Особенно недовольны этим были податные сословия, но введение особого “бородового налога” и обязательное ношение медного знака об его уплате, хотя и не сократило недовольства, но резко уменьшило число сохранявших бороду.

      Учреждение ассамблей положило начало утверждению в среде русского дворянства “правил хорошего тона” и “благородного поведения в обществе”, и разговора на иностранном, преимущественно французском языке.

      Изменения в быту и культуре имели огромное прогрессивное значение. Но они ещё более подчеркнули выделение дворянства в привилегированное благородное сословие, превратили использование благ и достижений культуры в одну из дворянских сословных привилегий и сопровождались широким распространением галломаний и презрительного отношения к русскому языку и русской культуре в дворянской среде.

                                             *  *  *

      В 1724 году Пётр  сильно страдал от нездоровья, но оно не заставило его  отказаться от привычек кочевой  жизни, что и ускорило его  кончину. 29 октября 1724 г. Пётр отправляется водой в Сестербек и, встретив по дороге севшую на мель шлюпку, по пояс в воде помогает снимать с неё солдат. Лихорадка и жар заставляют его 2-го ноября вернуться в Петербург, 5-го он сам себя приглашает на свадьбу булочника, 16-го казнит Монса, 24-го празднует обручение дочери Анны. Веселья возобновляются по поводу выбора нового князя-папы 3-го и 4-го января 1725 г. Суетливая жизнь идёт своим чередом до конца января, когда наконец, приходиться прибегать к помощи врачей, которых до этого времени Пётр не хотел и слушать. Но время оказывается упущенным, а болезнь неисцелимой; 22-го января воздвигают алтарь возле комнаты больного и прочитают его, 26-го “для здравия” выпускают из тюрем колодников, а 28-го января, в четверть шестого утра Пётр умирает, не успев распорядиться судьбой государства.

III. ИТОГИ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ.