Противоречие новшеств и традиций в лице Петра I и его сына

Содержание

Введение

Глава 1 Детство и юность Петра I и царевича Алексея

1. Обстановка в семье
2. Воспитание и образование
3. Интересы и склонности
4. Брак

Глава 2 Политические взгляды

1. Сподвижники
2. Борьба за власть. Политическая программа.

Заключение

Список  литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

    Последние годы в нашей стране наблюдается  подъём патриотизма: снимаются фильмы на историческую тему («1612»¹, «Виват, Анна Иоановна!»², «Адмиралъ»³, «Брестская крепость»⁴), написано немало книг о героическом прошлом русского народа («ВИВАТ, РОССИЯ!»⁵ , «100 великих побед России»⁶), активно ведутся интернет и теле- обсуждения (ТВ-шоу «Имя России»⁷).

    Имя Петра I известно каждому с детских  лет. Жизнь и деятельность этого  человека, насыщенная драматизмом, огромным напряжением нравственных в физических сил, привлекала и привлекает внимание как в отечественной, так и в зарубежной исторической науке. Мы черпаем сведения об этом императоре из художественной прозы и поэзии, скульптуры и живописи, художественных фильмов и музейных собраний.

    Изучение источников литературы при написании данной работы показало, что все крупнейшие ученые – историки, начиная с восемнадцатого столетия и до наших дней, так или иначе откликались на события петровского времени.  В отечественной историографии можно выделить три основные направления в оценке реформ Петра Великого:

    - «положительная революционная концепция», реформы были вызваны исторической  необходимостью и поэтому должны  рассматриваться как целиком  и полностью национальные. Русское  общество XVII века находилось в состоянии хаоса и распада, что и обусловило применение государственной властью радикальных мер - «точно так же, как серьезная болезнь требует хирургического вмешательства»⁸;⁹

    -  «реформы -  радикальный и полный  разрыв с прошлым», согласно этому  представлению реформы не имели почти ничего общего с предшествовавшим развитием страны;  петровский период - это эра ожесточенной борьбы между нововведениями и духом старой Руси, это радикальные преобразования, страшная революция, рассекшая историю России надвое, и означавшую переход из одной эпохи в истории народа в другую¹⁰;

    -  «нейтральный взгляд»: «17 столетие  не только создало атмосферу,  в которой вырос и которой  дышал преобразователь, но и  начертало программу его деятельности, в некоторых отношениях шедшую  даже дальше того, что он сделал. Петр в порядках старой Руси ничего кардинально не менял, он продолжал возводить постройку в развитие уже существовавших тенденций. Обновление же состояло лишь в том, что он переиначивал сложившееся состояние составных частей»¹¹; историки, отстаивающие данную точку зрения, уверены, что если в реформах Петра и было что- то «революционное», то лишь насильственность и беспощадность использованных им методов.

       Мы же решили рассмотреть данную проблему на примере личного конфликта Петра I и его сына Алексея.  Актуальность темы нашей работы определяется в первую очередь возросшим в настоящее время интересом к деятельности Петра I не только в научной, но и широкой общественной среде.

     Выбор данной темы продиктован личной заинтересованностью петровской эпохой, вызванной неоднократным прочтением поэмы Пушкина «Медный всадник», великолепного романа Алексея Толстого,  просмотром фильмов, посвящённых первому российскому императору, а также посещением Санкт-Петербурга -  «Петра творение»¹². 

     Её  новизна, на наш взгляд, заключается в том, что никто прежде не обращался к вопросу внутренних противоречий  России на примере внутрисемейного конфликта Петра Великого. А ведь отношения Петра со своим сыном Алексеем - едва ли не самый драматический момент в личной жизни царя.

     Столкновение  между напитанным духом реакции  сыном и быстро стремившимся вперед отцом было неизбежным, как и борьба между нововведениями и укоренившимися устоями…Объектом и целью исследования данного реферата является рассмотрение проблем преобразований, их последствий, изучая и сравнивая формирование и развитие личностей Петра и Алексея как олицетворения новой России, могущественной империи, и старой Руси, пропитанной национальными обычаями. 
 
 

Глава I. Детство и юность Петра I и царевича Алексея.

Пётр

     Петр  Великий родился в Москве 30-го мая 1672 года, ночью, и был крещен 29-го июня того же года в Чудовом монастыре. С младенца сняли мерку и по повелению отца, государя Алексея  Михайловича, иконописец Симон Ушаков написал на кипарисной доске такого же размера икону.¹³.

     Он  был четырнадцатое дитя многосемейного царя Алексея и первый ребенок  от его второго брака - с Натальей Кирилловной Нарышкиной. Его появление  на свет было приветствуемо родителем  с особенною радостью. Три дня  кряду служили благодарственные молебны, стреляли из пушек — так по традиции отмечалось прибавление семейства в царском роду.

     Даже  в народных великорусских песнях осталось воспоминание о всеобщей радости  и торжестве при рождении царевича, которому впоследствии суждено было стать первым русским императором.¹⁴

     На  четвертом году Петр лишился отца. До смерти своего отца, царя Алексея, Пётр жил баловнем в царской семье, составляя предмет любви нежных забот своих родителей. Назначая царем Феодора, умирающий царь Алексей  Михайлович наказал своему преемнику быть «отцом малому Петру», и царь Феодор Алексеевич строго соблюдал завет отца.

     Смерть  родителя вызвала большие перемены не столько в жизни маленького царевича, сколько в положении  его матери, ее родственников и друзей, так как Царь Алексей был женат два раза, следовательно, оставил после себя две клики родственников и свойственников.

     Складывались  напряженные отношения между мачехой и многочисленным потомством от первой жены царя Милославской, ранее смягчаемые главой семьи, которые теперь, никем не сдерживаемые, быстро вылились наружу. От двора были отстранены люди, близкие ко второй супруге Алексея Михайловича — царице Наталье Нарышкиной, и прежде всего воспитатель ее боярин Артамон Сергеевич Матвеев, первый министр в прежнем правительстве и ближайший советник царицы после смерти супруга.

     Царь  Федор умер 27 апреля 1682 г. За смертью  его последовали известные бурные события: провозглашение Петра царем  мимо старшего брата Ивана, интриги  царевны Софьи и Милославских, вызвавшие страшный стрелецкий мятеж в мае того года, избиение бояр, потом установление двоевластия и провозглашение Софьи правительницей государства, наконец, шумное раскольничье движение с буйными выходками старообрядцев 5 июля в Грановитой палате.

     Петр, бывший очевидцем кровавых сцен стрелецкого мятежа, вызвал удивление твердостью, какую сохранил при этом: стоя на Красном крыльце подле матери, он, говорят, не изменился в лице, когда стрельцы подхватывали на копья Матвеева и других его сторонников. Но эти минуты оказали печальное влияние на его характер: они, без сомнения, положили в эту гениальную, гигантскую натуру зародыш жестокости, свирепости. Отсюда берут начало и известная нервность, и его ненависть к стрельцам.

     Целое лето жил он в страхе стрелецких насилий, целую осень со своими родными странствовал кругом Москвы и жил в стенах Троице-Сергиева монастыря, боясь, как и Софья, въехать в беспокойную Москву. Пережитые им ужасы он не мог забыть во всю свою жизнь и никогда не любил жить в московском дворце, залитом кровью его близких. Когда в конце 1682 г. Софья водворилась в Москве, для Петра и его матери страхи и опасности не прекратились.

     Хотя Петр и носил  царский титул, однако он не царствовал на самом деле; мало того, он был опальным человеком, которому не было места в Москве. Мать Петра была вынуждена жить с сыном вдали от большого двора, в некотором пренебрежении и унижении от Софьи. Она постоянно опасалась московского правительства и ожидала от него зла себе и своему сыну. Немудрено, что и сам Петр боялся и не любил всего того, что окружало Софью и служило ей. Он стал чужд и враждебен той обычной дворцовой обстановке, в которой росли и жили его старшие братья и сестры; он не знал и не желал знать обычного «чина» («порядка») московской придворной жизни.

     В течение семи лет правления Софьи Пётр вместе с матерью, царицей Натальей, жил в подмосковных селах Воробьеве, Коломенском, Преображенском. При дворе ему, как и Ивану, отводилась декоративная роль: он участвовал в церковных церемониях, посещал вместе с двором московские и загородные монастыри, присутствовал на приемах иностранных послов. Для царствующих братьев изготовили двойной трон, за спинкой которого скрывалась правительница, чтобы подсказать им, как вести себя во время приема послов.

Алексей

     Сын Петра I - Алексей родился в подмосковной царской резиденции — селе Преображенском 18 февраля 1690 года, через год с небольшим после свадьбы царя и его первой жены Евдокии Лопухиной. Первые годы своей жизни царевич оставался на попечении бабушки, Натальи Кирилловны, и матери, Евдокии Федоровны.

     С самого своего рождения Алексей Петрович воспитывался без внимания со стороны  отца и, как он сам впоследствии признавался, «со младенчества моего несколько  жил с мамою и с девками, где ничему иному не учился, кроме  избных забав, а больше научился ханжить, к чему я и от натуры склонен^»15.

     По  смерти Натальи Кирилловны (в 1694 г.) в жизни царевича главное место  заняла мать его, что имело влияние  на те дружеские отношения, в каких  он находился к ней и в позднейшее время. Ему было лишь два года, когда у Петра начался роман с дочерью торговца Анной Монс, с которой он познакомился в Немецкой слободе, и всего четыре — когда тот окончательно оставил Евдокию. А в 1698 году царевич фактически лишился матери: Петр, вынужденный прервать поездку по Европе из-за известия о стрелецком бунте, вернулся в Москву необычайно раздраженным и, помимо прочего, немедля отослал жену в Суздальский Покровский монастырь, приказав постричь ее в монахини. Воспитанием Алексея занялась тетка царевна Наталья Алексеевна, которую он не особенно любил. Лишенный матери и отданный в чужие руки, Алексей очень горевал и даже тайком ездил в Суздаль, чтобы повидаться с ней.

     Петр  не любил старшего сына как напоминание о неудачном браке, и царевич не вошел в новую семью царя, женившегося на Екатерине Алексеевне. Он жил рядом, но особняком, без ласки и внимания. Екатерина также не привечала пасынка. В сотне писем Петра и Екатерины Алексей упомянут лишь два-три раза, и ни в одном из писем ему нет даже привета. Письма же самого Петра к юноше холодны, кратки и бесстрастны - ни слова одобрения, поддержки или ласки.

     Пётр  и Алексей – две стороны  одной медали, сын -  зеркальное отражение отца. Насколько их судьбы похожи, настолько они и отличаются.

     Пётр  был долгожданным и горячо любимым  ребёнком царя Алексея и царицы Натальи  Кирилловны. День его появления на свет стал праздником для всего народа, недаром сохранилось множество  легенд о пышности торжеств, организованных в честь новорождённого царевича. С детства Петра окружали вниманием, теплом и заботой.

     Алексей же представлял собой результат неудачного брака, который был заключен по политическим соображениям. О первых годах жизни царевича информации практически не сохранилось. Известно лишь, что с самого младенчества Алексей не знал отцовской ласки, однако получал её от матери и бабушки. Этим и объясняется его привязанность к Евдокии, которую он сохранял на протяжении всей жизни.

     В возрасте четырёх лет Пётр лишился отца, который скоропостижно скончался. Но подле него по-прежнему находилась Наталья Кирилловна, опекая и защищая от врагов, главным среди которых была его сестра Софья.

     Алексей потерял мать, когда ему было восемь: она была насильно обращена в монахиню и заточена в монастырь. Отец занимался благоустройством государства, забыв о существовании сына. Царевич остался сиротой при живых родителях.

     Во  время правления Софьи Пётр с  матерью находился в опале. Он пережил множество ужасных моментов, которые наложили отпечаток на его характер и породили ненависть ко всему «старому».

     Алексей был чужим в своей семье. Он рос в окружении людей, пропитанных духом старины, которые отрицали все петровские реформы и преобразования.  

Воспитание  и образование Петра I и Алексея.

Пётр

     Воспитывался  Петр по исстари заведенному обычаю. До пяти лет он находился под надзором многочисленных женщин — повивальной  бабки и кормилицы, мамки и  прочих прислужниц.¹⁶