Политика и право Древнего Китая

Министерство образования и науки Российской Федерации Тывинский государственный университет

Кафедра Теории Истории Государства и Права

КУРСОВАЯ РАБОТА:

Государство и право Древнего Китая

Исполнитель:

Порядина Наталья Викторовна

Допущена к защите                             Научный руководитель:                                

«____»______2010г.                           кандидат исторических наук

                                                              Самдан А.А.

Кызыл – 2010 г.

СОДЕРЖАНИЕ:

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….3

ГЛАВА 1 Государство Древнего Китая……….……………………………......5

1.1 Период Шан (Инь)  XV - XI вв. до н.э…………………………….…......6

     1.2 Период Чжоу  XI – III вв. до н.э………………………………………...10

          1.2.1 Западное Чжоу XI – VIII вв. до н.э……………………………......10

          1.2.2 Восточное Чжоу VIII – III вв. до н.э………………………………17

1.3 Период Цинь и Хань III в. до н.э. – III в. н.э……………………….......22

     1.3.1 Империя Цинь III в. до н.э – 206 г. до н.э.……………………..…22

     1.3.2 Империя Хань 206 г. до н. э. - 220 г. н.э………………………..…31

ГЛАВА 2 Право Древнего Китая……................................................................36

2.1 Источники права………………………………………………38

     2.2 Уголовное право……………………………………………………...39

          2.3 Наказания……………………………………………………………..42

    2.4 Брак и семья…………………………………………………………...43

    2.5 Регулирование общественных отношений …………………………46

    2.6 Судебный процесс…………………………………………………….48

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………...……………………..………………………...50

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…..……………………......52

ВВЕДЕНИЕ:

В курсовой работе будет рассказано о великой цивилизации – Древнем Китае, очень загадочной, скрытой от чужих глаз стране Древнего Востока.

Актуальность данной работы заключается в том, что изучение государства и права Древнего Китая все отчетливей встает перед современной исторической наукой. В условиях, когда Китай играет все более значительную роль  в мировой политике,  знание и понимание исторических предпосылок, лежащих в основе  внешне- и внутриполитических концепций Поднебесной, приобретают чрезвычайную популярность актуальность.

Многие ученые, историки посвятили свои работы изучению древнего Китая. Некоторые изучали Китай, как часть истории государства и права зарубежных стран в целом, и анализировали историю государства и права древнего Китая в системе становления древнего права и влияния Поднебесной на право других стран: Черниловский З.М., Прудников М.Н., Омельченко О.А., Морочкина; другие изучали Китай, как отдельное государство, анализировали его особенности: Крюгер Франс-Иозеф, Кочергин И.В., Алимов И.А.

Цель работы: изучение государства Древнего Китая, анализ периодов правления великих династий; изучения права древнего Китая, а именно источники права, уголовное право, наказания, брачно-семейные отношения, регулирование общественных отношений и судебный процесс.

Использовались методы: исторический, аналитический, описательный, сравнительно-исторический.

Курсовая работа разделена на 2 главы, которые в свою очередь разбивается на подразделы. В первом параграфе рассматривается государство древнего Китая. В подразделах рассмотрены периоды правления легендарных императоров:

1.                 Период Шан (Инь)  XV - XI вв. до н.э.

2.                 Период Чжоу  XI – III вв. до н.э.

- Западное Чжоу XI – VIII вв. до н.э.

     - Восточное Чжоу VIII – III вв. до н.э.         

3.                 Период Цинь и Хань III в. до н.э. – III в. н.э.

- Империя Цинь III в. до н.э – 206 г. до н.э.

     - Империя Хань 206 г. до н. э. - 220 г. н.э.

Во втором параграфе рассмотрено право древнего Китая, его становления и особенности, источники права, уголовное право, наказания, брачно-семейные отношения, способы регулирования общественных отношений и судебный процесс.

Элементарное письмо на кости  и дереве не позволило сохранить тексты больших объемов, но устные предания и мифы, которые передавались из поколения к поколению, дошли и до наших дней, так как были записаны позже, и по которым теперь современники воссоздали государственное устройство и правовые отношения в Древнем Китае.

1.       Кочергин И.В., Щитко В.Ф. «Становление Китая» 1999 г. – С. 197

2.       Меликсетов А.В. «Государство и право зарубежных стран» 2002 г. – С. 123

ГЛАВА 1: ГОСУДАРСТВО ДРЕВНЕГО КИТАЯ

    По данным Батыра К.И. Древнекитайская историографическая традиция начинает историю государства Китая с описания периода правления легендарных императоров, эра владычества которых воспринимается как золотой век мудрости, справедливости и добродетели.

Мудрец Яо передал свой престол способному и добродетельному Шуню, а тот великому Юю, начиная с правления которого власть стала передаваться по наследству. Юй считается основателем первой в китайской традиции династии Ся.

Но вопрос об историчности династии Ся вызывает, тем не менее, определенные сомнения. Китайская историографическая традиция считает, что эта династия правила Китаем  на протяжении ряда веков в конце III и начале II тысячелетия до н.э., пока ее последний недобродетельный представитель Цзе не растерял свой авторитет и не лишился по этому морального права управлять Поднебесной, - тогда он был побежден добродетельным иньским Чен Таном, основавшим новую династию. Следует заметить, аутентичные иньские источники, надписи на гадательных костях и черепашьих панцирях, ничего не говорят о подобного рода преданиях. Более того, вообще не упоминают о Ся, не используют этого знака для обозначения государства либо династии и не содержат ни каких данных о том, что такого рода государство когда-либо существовало в Китае до Шань-Инь, даже под иным именем. Возможно, это действие многократного воздействия на историю Китая традиционного желания человека приукрасить  создание своего государства.

Современная история Древнего Китая обычно делиться на ряд периодов, обозначающих в исторической литературе по имени царствующих династий:

1 период Шан (Инь)  XV - XI вв. до н.э.

     2. период Чжоу  XI – III вв. до н.э.

3.     период Цинь и Хань III в. до н.э. – III в. н.э.

1. Батыр К.И. « Государство и право древнего Китая» 1999 г. – С. 89

1.1  Период Шан (Инь)  XV - XI вв. до н.э.

Вологдин А.А. доказал, что в конце эпохи неолита в луньшанско-луншаоидной неолитической среде землевладельцев Хуанхэ появляется достаточно развитая бронзовая культура Шань-Инь. Она появляется не сразу, а как бы волнами: одни стоянки и городища демонстрируют менее развитый комплекс бронзовой культуры, другой такой же комплекс показывает много принципиально новых нововведений, которые едва ли могли спонтанно вызреть за те не многие два-три века, которые отделяют друг от друга ранние и поздние городища. Позднее аньянское городище демонстрирует явное превосходство иньцев над окружающий их племенами. Оно проявлялось и обладании высококачественной броневой техники (колесницы, обилие бронзового оружия и пр.), и в наличии развитой иероглифической письменности и во многом другом. Иньская общность осела в районе Аньяна, причем есть основания полагать, что после этого (нам не известна сколь велика была иньская общность, через какой процесс ассимиляции с местным населением она прошла перед тем, как осесть в Аньяне) достаточно быстро сложилось крупное политическое образование типа сложного составного протогосударства во главе с всевластным правителем, подчинившим своему влиянию довольно обширную тяготевшую к иньцам и их культуре периферию.

В XIII – XII вв. до н.э. политическая структура Инь подразделялась на  три неравные структурные неодинаковые части.  Первая – внутренняя зона с центром в столице. Зона находилась под непосредственной юрисдикцией правителя – вана и его центральной администрации. Трудно с уверенностью отождествлять аньянское городище со столицей Шан, но в любом случае столица Шан была где-то здесь же рядом. О ней есть масса материалов в гадательных надписях, обнаруженных в Аньяне. О ее облике свидетельствуют обнаруженные археологами изделия из царских гробниц и менее пышных могильников, раскопанных близ Аньяна.

1. Вологдин А.А. «История государства и права зарубежных стран» 2005 г. – С. 38

Вторая зона – промежуточная. Она состояла из окружающих столицу Шан многочисленных региональных подразделений, управляющих титулованными местными правителями, подчиненные правителю ванну (в их числе были и родственники вана, подчас и его жены). В надписях много материалов о таких подразделениях, а точнее – о связях их с центром, об информации с мест и руководящих указаниях вана. И, наконец, третья зона – внешняя. Она состояла из различных племен, правители которых в какой-то мере признавали авторитет иньского вана, но вели себя независимо по отношению к нему. Строгой границы между второй и третьей зонами не было. Подчас вчерашний вассал-администратор мог сегодня выступить против вана в союзе с кем-нибудь из независимых племен внешней зоны.  Любой из этих последних мог вступить с иньским ванном в более тесный контакт и стать его вассалом. В целом, однако, можно заметить, что разница между промежуточной и внешней зонами была в том, что первую населяли иньцы, когда как внешнюю не иньские племена. Именно поэтому существовала своего рода закономерность, чем ближе к столице, тем более гомогенно местное население, теснее его связь с центром, очевидна его зависимость от вана, от помощи вана, включая и военную.

Попова А.В. характеризовала правителя  Ванна - он возглавлявлял всю структуру, был одновременно и первосвященником, т.е. символизировал своей персоной сокрально-связующее единство складывавшейся и разраставшейся иньской общности. Должность его была наследственной, но практика наследования находилась еще в процессе становления: так, век-полтора, вплоть до периода правления последних четырех ванов, право на освободившийся престол обычно оспаривали представители старшего поколения в клане вана, его братья и кузены, но не сыновья. Только при последних четырех правителях прочно установилась система наследования от отца к сыну – система, ставшая нормой в Китае.

Меликсетов изучал система администрации  Шань-Инь, в основном опять-таки по данным гадательных надписей, свидетельствует о том, что в централь-

1. Вологдин А.А. «История государства и права зарубежных стран» 2005 г. – С. 213

2. Попова А.В. «История государства и права зарубежных стран» 2005 г. - С. 127

ной столичной зоне, на долю ванна и его аппарата администрации выпадали заботы об урожае, подготовке и расчистке полей, о решении других важных хозяйственных вопросов, а так же о защите тех или иных региональных подразделений и окраин о вторжении варварских племен. Анализ терминов показывает, что администрация делилась на три основные категории – высших администраторов-сановников, низших – чиновников-распределителей, а так же должностных лиц, отвечавших за военную подготовку и охоту, что было важной и особой деятельностью иньской знати (к этой категории администраторов и служащих относились, в частности, оружейники, конюшие, псари и др.).

Прудников М.Н. объяснял модержание всего аппарата администрации и обслуживания верхов за счет избыточного продукта коллектива, редистрибуция которого была одной из функций власти. За этот же счет содержались многочисленные ремесленники разных специальностей, работавшие под началом своих старших, которые включались в число чиновников вана и отвечали за работу своих подопечных.  Вся ремесленная продукция использовалась в централизованном порядке, примерно так, как это было в царско-храмовых хозяйствах Древнего Египта или Двуречья. Во время раскопок близ Аньяна был обнаружен склад, в котором хранилось до 3,5 тысяч каменных серпов, и это, безусловно, свидетельствует о централизованном регулируемом характере земледельческих работ на совместно обрабатывающихся коллективами крестьян под контролем надсмотрщиков. Пусть это не было столь зловеще-символическим, как изображение на древнеегипетских рельефах (человек с палкой или кнутом), но сам факт достаточно красноречив: на иньских полях были надсмотрщики. Надписи именуют их обычно термином сяо-чэнь, иногда другими терминами.

   Жидков О.А. утверждал, что гадательные надписи почти ничего не говоря о формах общиной организации иньского  населения, с уверенностью говорил, что община в иньское время существовала. Надписи обозначают поселения

1. Меликсетов А.В. «История Китая» 2002 г. – С. 123

2. Прудников М.Н. «История государства и права зарубежных стран» 2004 г. - С.89

термином «и», Населения эти «и» обрабатывало, видимо, свои поля, а формой извлечения избыточного продукта, была, скорее всего, отработка крестьян или их представителей на больших совместно обрабатывающихся общественных полях – тем самым, забота о содержании которых была одной из важных функций вана и его помощников. Из надписей типа: «Ван отдал приказ чжун-жень: «Совместно трудитесь на полях, тогда получим урожай» - явствует, что от вспашки некоторых из этих общих полей заботиться лично Ван, а обработка их казенным инвентарем дает основание полагать, что для этой работы привлекались трудившиеся в порядке повинности общинники, а чем только что упоминалось. Впрочем, не исключено, что эти поля обрабатывались теми иньцами, которые находились в особом положении, т. е. были приписаны к большим полям, к сожалению данных, на этот счет нет.