История образования древнерусского государства

1. Предпосылки образования древнерусского феодального государства.   Восточные славяне первой половины V – VІІІ вв.

   В письменных источниках начала новой эры упоминаются племена, жившие в Восточной Европе под названием "венеды". Впервые такое наименование было употреблено греческим писателем и государственным деятелем Плинием Старшим. О "венедах" упоминал и римский историк Тацит. Между славянами-венедами начала века нашей эры и племенами праславян, по мнению многих историков, существует прямая связь.

   В начале новой эры складывалось многочисленное этническое образование славян, заселявших восточную и центральную Европу между Днепром на востоке и Одером на западе. Предположительно, на севере территория их расселения достигала левобережья Припяти, а на юге - рубежа лесостепи и степи.

   Письменные  источники более позднего времени, II-V вв. (труды Прокопия Кесарийского - византийского историка, Иордана - готского историка) свидетельствуют о проживании антов (восточных венедов) между Днепром и Днестром и к востоку от Днепра.

   Во второй половине I тысячелетия н.э. славяне занимали значительную территорию, простиравшуюся между Эльбой на Западе, Волко-Окским междуречьем на северо-востоке, оз. Ильмень - на севере и северным Причерноморьем на юге. Обширность территории обусловила дифференциацию славян. Можно выделить восточных, западных и южных славян.

   Большую территорию, на которой сформировалась древнерусская народность заселяли восточнославянские племена. Достаточно подробно расселение восточных славян описал древнерусский летописец Нестор (XI-нач. XII в.). В " Повести временных лет " он описал события, совершившиеся за 300 лет до него.

   Источник, к сожалению, до нас не дошел, нам  известен его список, составленный монахом Сильвестром (около 1116 г.).

   По различным источникам можно представить картину размещения славянских племен:

   Поляне жили на правобережье Днепра с центром в Киеве;

   Древляне  - к северу от полян в междуречье Роси и Припяти с центром в Искоростене;

   Дреговичи - севернее древлян и полян на левобережье Припяти;

   Бужане и волыняне - западнее полян, по верхнему течению Южного

   Уличи и тиверцы - западнее бужан и волынян в бассейне Днестра;

   Хорваты (белые хорваты) - в Закарпатье;

   Северяне - на левом берегу Днепра, в бассейне реки Сулы, Сейма, Десны до Северного Донца;

   Радимичи - на востоке, в бассейне среднего и верхнего течения Оки и Москвы реки.

   В VII-VIII вв. славянские племена ведут активную хозяйственную деятельность, что стимулировало усиление внешнеэкономических связей, в т. ч. внешнюю торговлю.

   В конце I тысячелетия у восточных славян господствовал первобытнообщинный строй. Основной хозяйственной единицей владевшей землей, орудиями труда, скотом, продуктами труда была родовая община. Она состояла из группы кровнородственных малых семей. Хозяйство велось коллективно, всей общиной. Земельные участки периодически перераспределялись между отдельными семьями. Частной собственности на землю не существовало.

   В I половине I тысячелетия у восточных славян началось отделения ремесла от земледелия, развитие товарного производства. Это привело к появлению наряду с родовой общиной - общины территориальной (соседской), (называлась она "мир" или " вервь "). Начинается разложение первобытного строя, который был связан с дальнейшим развитием пашенного земледелия.

   В соседской общине происходил быстрый процесс социального расслоения. Различный состав семей, неравенство имущества, природных условий привели к росту частной собственности у зажиточных членов общины. Образовалась верхушка общества, присвоившая право собирать продукты на общие нужды и распоряжаться ими. В процессе становления феодального общества этот процесс превратился в сбор дани.

   Большинство славянских племен миновали рабовладельческую  формацию. Патриархальное рабство, имевшее  место у восточных славян, не переросло  в рабовладельческую формацию.

   1. Рабовладельческий  труд был не  выгоден; суровые  климатические условия  требовали больших  затрат для содержания  раба.

   2. Развитие рабовладения  задерживала сельская  община.

   3. Отсутствовал и источник рабов - пленников, обширные соседние территории были мало заселены.

   4. Уровень развития  производительных  сил требовал, чтобы  работник был заинтересован  в результатах труда.

   Более выгодным для феодала был труд зависимого крестьянина, несшего определенные повинности (барщину, оброк и т.д.). Рабство у славян носило патриархальный, домашний характер (холопы, челядь и т.д.).

   Предпосылки образования государственности  обозначились в VII-VIII в. н.э. Наивысшей  ступенью развития первобытнообщинного  строя у восточных славян были союзы племен. Предположительно таких  союзов было 14, наиболее крупные из них объединяли до десяти племен. В начале существования этих союзов племен формой управления была военная демократия.

   Военную силу союза племен составляли наиболее боеспособные мужчины. Впоследствии часть  из них, храбрых и сильных, группировалась вокруг предводителя в качестве его  дружины. Дружина с предводителем (князем) занимала главенствующее положение, постепенно вытесняя такие демократические организации, как народное собрание и совет старейшин.

   Росту общественного положения князя  и его дружины способствовало возрастающая необходимость защиты союза племен от возрастающей угрозы нападения внешних врагов

   Поддержка дружины позволяла предводителю нарушать обычаи и традиции, вводить  свои порядки. Военная демократия постепенно перерастала в военно-иерархическое  правление - княжеское. Так развивался процесс преобразования органов самоуправления в государственные органы.

   Союзы племен отличались более высоким  уровнем управления, органы общественного  самоуправления превращались в государственный  аппарат князя. Формировался государственный  строй, важным признаком которого было появление особой, отделенной от народа публичной власти, распространяющейся на определенную территорию, со специальным аппаратом управления.

   По свидетельству арабских исторических источников славянские племена объединились вокруг трех центров: Куябы, Славии и Артавии или Арса (предположительно Киева, Новгорода и Рязани).

   Это были "союзы союзов" племен - первые государственные образования на Руси. 

2. Киевская Русь в ІΧ-ΧІІІ вв.

   В своем развитии древнерусское государство  прошло ряд этапов.

   На  первом этапе образования древнерусского государства (VIII-середина - IХ вв.) происходит вызревание предпосылок, складывание межплеменных союзов и их центров - княжений, которые упоминаются у восточных авторов. К IХ в. восходит появление системы полюдья, т.е. сбора с общинников в пользу князя дани, которая в ту эпоху, скорее всего, носила еще добровольный характер и воспринималась как возмещение за военные и управленческие услуги.

   На  втором этапе (2-ая половина IХ - середина Х в.) процесс складывания государства ускоряется во многом благодаря активному вмешательству внешних сил - хазар и норманнов (варягов). «Повесть временных лет» летописца Нестора говорит о набегах воинственных обитателей Северной Европы, вынудивших ильменских словен, кривичей и финно-угорскиеплемена чуди и веси платить дань. На Юге же хазары собирали дань с полян, северян, радимичей и вятичей.  
Это данные Повести временных лет. Летописец отмечает (под 862 годом), что славяне сумели изгнать варяг за море. Но вскоре между славянами вспыхнула распря, "и пошел род на род и воевати почаша сами на ся". (Скорее всего, в летописи нашло отражение соперничество племенных союзов Севера и их знати, между которой шла борьба за власть).

   В этих условиях, не желая отдавать первенство кому-либо из своих, славяне и финно -угры со словами: "Земля наша велика и обилна, а наряда (порядка) в ней нет. Да поидете княжить и володеть нами" решили обратиться к соседям-варягам, называвшимися русью, и их князю - Рюрику, с братьями Синеусом и Трувором.

   Приглашение было принято, Рюрик сел в Новгороде  (по другим сведениям - в Старой Ладоге), Синеус - в Белоозере, Трувор - в Изборске. Через два года после смерти братьев Рюрик стал править единолично.

   В 882 году его преемник князь Олег хитростью  захватил Киев, убив правивиших там  Аскольда и Дира - норманнов, ушедших  ранее от Рюрика. После этого он освободил славянские племена от хазарской дани и подчинил своей  власти.

   Эти летописные данные легли в основу т.н. "норманнской теории", разработанной в ХVIII в. немецкими учеными на русской службе. Ее сторонники приписывали создание государства варягам, давшим ему и свое имя - "Русь". Крайние норманисты делали вывод об извечной отсталости славян, якобы не способных к самостоятельному историческому творчеству.

   Некоторые дореволюционные и большинство  советских историков, правда, с разных методологических позиций, оспаривали эту теорию. Так, академик Б.А. Рыбаков доказывал, что варяги появились в Восточной Европе тогда, когда Киевское государство (возникшее, якобы, в VI в.) уже сложилось и использовались лишь как наемная военная сила. Летописные сведения о мирном "призвании варягов" он считал поздней, вымышленной под влиянием политической коньюктуры, сложившейся в Киеве в эпоху правления Владимира Мономаха, вставкой.

   "Русь" же, по его мнению, - производное  от реки Рось (правый приток  Днепра южнее Киева).  
Современные исследователи, преодолевая крайности норманизма и антинорманизма, пришли к следующим выводам: процесс складывания государства начался до варягов, сам факт их приглашения на княжение свидельствует о том, что эта форма власти была уже известна славянам.

   Рюрик - реальная историческая личность, будучи приглашенным в Новгород на роль арбитра и, может быть, защитника от "заморских варягов" (свеев), захватывает власть. Его появление в Новгороде (мирное или насильственное) никак не связано с зарождением государства; норманнская дружина, не обремененная местными традициями, активнее использует элемент насилия для сбора дани и объединения славянских племенных союзов, что, в определенной степени, ускоряет процесс складывания государства. Одновременно происходит консолидация местной княжеской дружинной верхушки, ее интеграция с варяжскими дружинами и славянизация самих варягов;

   Олег, объединив Новгородскую и Киевскую земли и сведя воедино путь "из варяг в греки", подвел экономическую базу под складывающееся государство; этноним "русь" северного происхождения. И хотя летопись относит ее к одному из норманнских племен, но, скорее всего, это собирательное имя (от финского ruotsi - гребцы), под которым скрывалась не этническая, а этносоциальная группа, состоящая из представителей различных народов, занимающихся морским разбоем и торговлей.

   Тогда, с одной стороны, становится понятным распространение этого термина, уже не связанного с какой-либо этнической группой, среди восточных славян, а с другой - быстрая ассимиляция  самих варягов, принявших к тому же местные языческие культы и  не державшихся за своих богов.

   В эпоху правления Олега (879-912 гг.) в  его руках сосредоточилась власть над территорией от Ладоги до низовьев Днепра. Сложилась своеобразная федерация  племенных княжений во главе с  великим князем киевским. Его власть проявлялась в праве сбора  дани со всех, входящих в это объединение  племен. Олег, опираясь на мощь славяно-норманнских  дружин и "воев" (вооруженных свободных общинников) совершает в 907 г. успешный поход на Византию. В результате был подписан выгодный для Руси договор, обеспечивающий ей право беспошлинной торговли. Новые уступки заключались в соглашении от 911 г.

   Игорь (912 -945 гг.) стремился сохранить единство межплеменной федерации, также защищал ее границы от появившихся грозных кочевников - печенегов. В 40-х годах он совершил два похода на Византию, нарушившую свои соглашения с Русью. В итоге, потерпев неудачу, он заключил в 944 г. менее выгодный договор, а в 945 г. во время полюдья в древлянской земле был убит за требование сверх обычной дани.