История образования древнерусского государства

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Декабря 2011 в 07:59, реферат

Краткое описание

В начале новой эры складывалось многочисленное этническое образование славян, заселявших восточную и центральную Европу между Днепром на востоке и Одером на западе. Предположительно, на севере территория их расселения достигала левобережья Припяти, а на юге - рубежа лесостепи и степи.

Содержимое работы - 1 файл

Предпосылки образования древнерусского феодального государства.docx

— 53.38 Кб (Скачать файл)

   С реформ княгини Ольги начинается третий, завершающий этап складывания государства. Отомстив древлянам за смерть своего мужа, она устанавливает фиксированную норму дани, а для ее сбора устраивает " погосты ", ставшие опорой княжеской власти на местах.

   Политика  ее сына Святослава (964-972), прославившегося победой над Хазарией и походами на Дунай, закончившимися неудачей, требовала мобилизации значительных сил на внешние завоевания. Это несколько задержало внутреннее устроение русской земли. Святослав был убит в бою с печенегами при возвращении в Киев из неудачного похода в 972 году. После смерти Святослава разгорелась междоусобица за право на престол.

   В ходе междоусобицы свои права на престол  отстоял сын Святослава Владимир I Святой. Полная ликвидация племенных княжений происходит во время правления Владимира Святого (980-1015). Его первые шаги не обещали каких - либо качественных изменений. Так,в 981 г., продолжив политику расширения территории межплеменной федерации, он присоединяет к ней юго-западные (Галицию, Волынь) и западные (Полоцкую, Туровскую) земли. Пытается он укрепить и языческую веру, а, следовательно, и свою власть. С этой целью создается пантеон из пяти основных богов во главе с Перуном, который особенно почитался среди княжеских дружинников. Но эта мера мало что изменила, и тогда Владимир идет на своеобразную "духовную революцию" сверху - вводит в 988 г. христианство. Эта монотеистическая по своей сути религия позволила вытеснить местные языческие культы и заложила духовную основу для складывающейся единой русской народности и древнерусского государства.

   Следующим решительным шагом, завершающим  создание государства, становится замена Владимиром племенных князей своими сыновьями, призванными защищать новую  веру и укрепить власть киевского  князя на местах. Тем самым он превратил Русскую землю во владение рода Рюриковичей. Укрепление власти дало ему возможность организовать население  всей страны для создания мощных оборонительных рубежей на южных границах и переселить сюда часть словен, кривичей, чуди и  вятичей. Сам великий князь, если вспомнить былины, начинает восприниматься народным сознанием не как воин - защитник, а как глава государства, организующий охрану его рубежей.

   После смерти Владимира на Руси происходит новая междоусобица. Святополк Окаянный в 1015 году убивает своих братьев Бориса, Глеба и Святослава. Борис и Глеб в 1071 году были причислены к лику святых. Сам Святополк побеждён Ярославом и умирает в изгнании.

   Правление Ярослава Мудрого (1019  — 1054 гг.) стало порой наивысшего расцвета государства. Общественные отношения регулировались сборником законов «Русская правда» и княжескими уставами. Ярослав Мудрый проводил активную внешнюю политику. Он породнился с множеством правящих династий Европы, что свидетельствовало о широком международном признании Руси в европейском христианском мире. Разворачивается интенсивное каменное строительство. В 1036 году Ярослав наносит поражение печенегам и их набеги на Русь прекращаются.

   И так, в XI — начале XII века сформировался первый письменный свод законов — «Русская Правда», который последовательно пополнялся статьями «Правды Ярослава» (ок. 1015 — 1016 гг.), «Правды Ярославичей» (ок. 1072 г.) и «Устава Владимира Всеволодовича» (ок. 1113 г.).

   В «Русской Правде» отразилось усиление дифференциации населения (теперь размер виры зависел от социального положения убитого), регламентировалось положение таких категорий населения, как челядь, холопы, смерды, закупы и рядовичи.

   «Правда Ярослава» уравняла в правах «русинов»  и «словенинов». Это, наряду с христианизацией  и другими факторами, способствовало формированию новой этнической общности, осознававшей своё единство и историческое происхождение.

   Третий  этап. Во второй половине XI века Русь охватили княжеские усобицы. Их причинами были личные амбиции князей, поддержанные младшей дружиной, и запутанность лествичного принципа наследования. Но центростремительные силы в развитии государства возобладали. Среди соперничающих князей выделились Олег Святославич и Владимир Мономах. Одной из главных проблем, которую необходимо было решать в период усобиц были набеги половцев (с 1061 года). Половцы использовались князьями для борьбы с конкурентами. На Любечском съезде (1097 г.), призванном прекратить междоусобицы и объединить князей для защиты от половцев, был провозглашён семейный (вертикальный) принцип наследования земель: «Каждый да держит отчину свою». Теперь сыновья могли наследовать лишь те владения, которые принадлежали их отцу. Это позволило возвыситься Владимиру Мономаху, инициатору съезда и походов на половцев, и на время прекратить усобицы. Однако это открыло путь к политической раздробленности, так как в каждой земле утверждалась отдельная династия, а великий князь становится первым среди равных, теряя роль сюзерена.

   . Во второй четверти XII века Киевская Русь распадается на самостоятельные княжества. Хронологическим началом периода раздробленности современная историографическая традиция считает 1132 год, когда после смерти Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, власть киевского князя перестают признавать Полоцк (1132) и Новгород (1136), а сам титул становится объектом борьбы между различными династическими и территориальными объединениями Рюриковичей. Летописец записал «разодралась земля Русская». 

     Таким образом, ещё раз подчеркнём, что Древнерусское государство в своем развитии прошло три этапа:

   Первый  - в форме раннефеодального государства (конец IX-X вв.) Этот период характеризуется завершением процесса объединения славянских племен в единое государство, формированием и совершенствованием государственного аппарата и военной организации.

   Второй  этап - период расцвета Киевской Руси (конец X - первая пол. XI вв.).

   Третий  этап - вторая половина XI в. - первая половина XII в. - период экономического и политического ослабления Руси. Во второй половине XIІ в. наметились тенденции к феодальной раздробленности.

    
3. Политический строй Киевской Руси. Структура центрального и местного управления. Порядок наследования власти. 

   Рассмотрим  кратко государственный строй Древнерусского государства. В понятие государственный строй входят:

  • вопросы устройства государства;
  • политическая форма правления;
  • структура и компетенция центральных и местных органов власти и управления;
  • военное устройство;
  • судебная система государства.

   Формирование  древнерусского государства шло  вплоть до первой трети XII века. Это  было целостное, основанное на принципе сюзеренитета-вассалитета государство. По форме правления древнерусское государство являлось раннефеодальной монархией с достаточно сильной монархической властью.

   Основными характеристиками древнерусской раннефеодальной  монархии можно считать:

  • экономическое и политическое влияние боярства на центральную и местную власть;
  • большая роль совета при князе, господство в нем крупных феодалов;
  • наличие дворцово-вотчинной системы управления в центре;
  • наличие системы кормления на местах.

   Феодалам была нужна сильная центральная власть для прикрытия и поддержки при захвате общинных, а также новых земель. Ну а поддержка великого князя феодалами способствовала быстрому распространению его власти на обширную территорию Руси.

   Киевская  Русь не была централизованным государством. Это был конгломерат феодальных владений-княжеств. Киевский князь  считался сюзереном или "старейшиной". Он давал феодалам землю (лен), оказывал им помощь и защиту. Феодалы должны были за это служить великому князю. При нарушении верности вассал лишался своих владений.

   Итак, высшими органами власти в Древнерусском государстве были:

    • великий князь;
    • совет при князе;
    • феодальные съезды;
    • вече.

Властные  функции великого киевского князя  в период княжения Олега (882-912 гг.), Игоря (912-945 гг.) и регентши Ольги при Святославе (945-964 гг.) были относительно несложны и заключались в:

  • организации дружины и военных ополчений и командования ими;
  • охраны границ государства;
  • осуществлении походов на новые земли, захват пленных и взимание с них дани;
  • поддержание нормальных внешнеполитических отношений с кочевым племенам юга, Византийской империей, странами Востока.

   Вначале киевские князья управляли только киевской землей. В ходе завоевания новых земель, киевский князь в племенных центрах оставлял тысячу во главе с тысяцким, сотню во главе с сотским, меньшие гарнизоны во главе с десятским, которые выполняли роль администрации города или местного управления.

   В конце X века функции власти великого князя претерпевают изменения. Отчетливее стал проявляться феодальный характер власти князя.

   Князь становится организатором и командующим вооруженными силами (многоплеменной состав вооруженных сил усложняет эту задачу):

  • заботится о строительстве укреплений по внешней границе государства, строительстве дорог;
  • налаживает внешние сношения с целью обеспечения безопасности границ;
  • осуществляет судопроизводство;
  • осуществляет утверждение христианской религии и материально обеспечивает духовенство.

   Княжескую власть осуществляли на местах посадник, волостели и тиуны.

   Князь изданием законов закреплял новые  формы феодальной эксплуатации, устанавливал правовые нормы.

   Таким образом, князь становится типичным монархом.

   Совет при князе не имел отдельных от князя функций. Это был совещательный орган для решения важнейших государственных вопросов: объявление войны, заключение мира, союзов, издание законов, финансовых вопросов, судебных дел. Он состоял из городской верхушки ("старцев градских"), крупных бояр, влиятельных дворцовых слуг. С принятием христианства (988 г.) в Совет вошли представители высшего духовенства. Центральными органами управления были должностные лица княжеского двора.

   Следует отметить, что с совершенствованием системы феодализма десятичная (тысяцкие, сотники, и десятские) система заменяется постепенно дворцово-вотчинной. Исчезают разделения между органами государственного управления и управления личным делами князя. Общий термин тиун уточняется: "огнищанин" называется "тиуном-огнищным", "старший конюх" - "тиуном конюшим", "староста сельский и ратный" - "тиуном сельским и ратейным" и т.д.

   С усложнением задач государственного управления роль этих должностей укрепилась, функции уточнились, например:

    • "воевода" - начальник вооруженных сил;
    • "тиун конюший" - ответственный за обеспечение княжеского войска конским составом;
    • "дворецкий-огнищанин" - управляющий княжеским двором и выполняющий отдельные государственные задания;
    • "стольник" - продовольственный снабженец.

   Феодальные  съезды (снемы) созывались великими князьями для решения важнейших вопросов внешней и внутренней политики. Они могли быть общегосударственными или нескольких княжеств. Состав участников в основном был тот же, что и Совет при князе, но на феодальные съезды созывались и удельные князья.

   Функции съезда составляли:

  • принятие новых законов;
  • распределение земель (ленов);
  • решение вопросов войны и мира;
  • охрана границ и торговых путей.

Информация о работе История образования древнерусского государства