Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Апреля 2011 в 09:57, шпаргалка
История как наука. Предмет и методология исторической науки
Наибольший размах борьба кыргызского народа приобрела в годы правления последнего кокандского хана – Худояра. Правление Худояр-хана вошло в историю как период наиболее жестокого угнетения кыргызского народа.
В начале 30-х годов XIX века предводителем тяньшаньских кыргызов против кокандцев выступил Тайлак-баатыр cо своим братом Атантаем. Под их руководством повстанцы напали на крепость Куртка и взяли ее. Хан послал карательный отряд, но тот потерпел поражение. Восстание было подавлено, когда ханский лазутчик под видом лекаря проник к Тайлаку и отравил его.
Крупное восстание алайских и ошских кыргызов, вспыхнувшее в 1845 году, потрясло устои Кокандского ханства. Возглавил его Алымбек-датка, ханский наместник в Андижанском вилайете, правитель Алая.
Восстание кыргызов в Чуйской долине в 1862 году проходило под руководством бия племени солто Байтика Каная уулу.
Весной
1873 года в Южном Кыргызстане вспыхнуло
восстание, продолжавшееся до самого падения
Кокандского ханства. Поводом для
восстания послужило убийство ханом
40 кыргызских и кыпчакских старшин,
прибывших на переговоры с Худояр-ханом.
Возглавил народное движение кыргыз из
рода бостон – молдо Исхак Хасан-уулу
(1846-1876), принявший имя Пулат-хан. В 1875 году
народное движение против кокандского
ига достигло своего апогея. Худояр-хан
под защитой русского военного отряда
бежал в Ташкент. Ханом был провозглашен
его сын Насреддин-бек, правитель Андижана.
Но повстанцы не признали Насреддина и
провозгласили ханом Исхака Хасан уулу,
подняв его по традиции на белом войлоке
как Пулат-хана.
Общенародная помощь кыргызстанцев фронту и освобожденным районам СССР.
Победы Красной Армии на фронтах Великой Отечественной войны были бы невозможны без тружеников тыла.
«Все для фронта, все для победы!» - такова была главная идея директивы СНК СССР и ЦК ВКП (б) от 29 июня 1941 года.
Для усиления помощи фронту все отрасли народного хозяйства Кыргызстана были перестроены применительно к требованиям войны.
Первостепенное
значение для увеличения выпуска
военной продукции имело
Выдержало испытание войной и колхозное крестьянство. Большинство трудоспособных мужчин ушло на фронт. Многие труженники деревни были мобилизованы для работы в промышленности.
Высокая самосознательность советских людей выражалась не только в труде, они оказывали государству материальную помощь личными сбережениями. Общая сумма средств, внесенных населением Кыргызстана за годы войны в фонд обороны и на строительство боевой техники, составила 186 млн. рублей деньгами и 76,5 кг золота и серебра. Эти средства достаточны были для строительства 93 танков или 186 боевых самолетов.
Танковая колонна «Советский Кыргызстан», созданная на Кировском заводе танкостроителей в Челябинске, участвовала в разгроме немецко-фашистских захватчиков на Волге и под Харьковым, в освобождении Донбасса.
Население
Кыргызстана принимало активное
участие в возрождении
Орозбеков А. Общественно-государственная деятельность.
Абдыкадыр Орозбеков (1889-1938) родился в кишлаке Охна Маргаланского уезда. Участвовал в рабочем движении Туркестана, активно боролся за установление и уркпление Советской власти в Кыргызстане. В годы гражданской войны прошел путь от рядового бойца до командира отряда и комиссара.
В
1924-1925 годах был начальником
В 1927-1937 годах - председатель Центрального исполнительного комитета Киргизской АССР. В начале 1937 года А. Орозбекова вывели из состава бюро Киробкома и отстранили от руководства Центрисполкомом. В том же 1937 году А. Орозбеков снова стал членом бюро Киробкома и председателем ЦИК Киргизской ССР.
Осенью
1937 года Орозбеков окончательно смещен
со всех постов и арестован. В НКВД
бывший «всекиргизский староста» подвергся
пыткам и умер в тюремной больнице в
начале 1938 года. Реабилитирован посмертно
в 1956 году.
Первобытнообщинный строй на территории Кыргызстана.
Первобытнообщинный строй - первая общественно-экономическая формация в истории человечества, начинается с момента выделения человека из животного мира (более 2,5 млн. лет назад) и завершается сложением классового общества, возникновением государства.
Следы деятельности первобытного человека на территории Кыргызстана уходят в эпоху раннего или нижнего палеолита. Памятников этого времени обнаружено не так много. Всего в Средней Азии найдено 10 пунктов, где сохранились орудия труда первобытных людей. Одной из первых находок было каменное орудие, найденное А.П. Окладниковым в 1953 году на глубине 25 м в Центральном Тянь-Шане, на левом берегу реки Он-Арча. Техника обработки каменного орудия позволяет датировать время его изготовления: 300 тысяч лет тому назад. Аналогично изготовленное орудие выявлено в Ходжа-Бакырган-Сае на юге Кыргызстана.
Памятником периода позднего палеолита является стоянка Ходжа-Гор у реки Исфара, орудия этого периода найдены в урочище Капчигай, в пещерах близ поселков Айдаркан, Кадамджай, в долине Кетмень-Тюбе.
Памятники эпохи мезолита наиболее распространены на территории Кыргызстана. Мезолитические стоянки выявлены в верховьях реки Сох, в гроте Ташкумыр на левом берегу реки Кара-Су, в высокогорных пещерах Торугарта и Сары-Джаза, на побережье озера Чатыр-Куль.
Памятники неолита в Кыргызстане еще слабо изучены, хотя и обнаружены в ряде мест: в Чуйской долине – на реке Аламедин, близ Токмока; на берегу Иссык-Куля, в местности Чолпон-Ата; в гроте Теке-Секирик на Тянь-Шане; на реке Сары-Джаз.
Памятники энеолита на территории Кыргызстана пока не обнаружены. Эпоха представлена только древнейшей частью рисунков, выбитых на камнях урочища Саймалы-Таш. Саймалы-Таш – это грандиозный культовый центр эпохи энеолита и бронзы до средневековья.
В бронзовом веке (II – начало I тысячелетия до нашей эры) развитие получили наскальные изображения, обнаруженные в Таласской долине и на Ферганском хребте.
Переходу к классовому обществу способствовало изготовление орудий труда из железа. Эпоха железа (с I тысячелетия до нашей эры) знаменательна и тем, что впервые историю этого времени начинают освещать письменные источники.
Становление
классового общества на территории Кыргызстана
происходило в условиях сложения кочевого
хозяйства и завершилось в середине VI
века нашей эры.
Колониальная политика царского правительства в Кыргызстане. Андижанское восстание 1898 года.
Вскоре после отмены крепостного права в Росии началась колонизация Средней Азии, переселение безземельных крестьян из Российской империи в Туркестан.
Первые русские и украинские переселенцы-крестьяне появились в Северном Кыргызстане в 1868 году. К 1906 году в Туркестане насчитывалось более 77 тысяч переселенцев.
В 1877-1878 годах после подавления антицинского восстания в Китае, спасаясь от маньчжуро-цинских феодалов на кыргызской земле появляются беженцы - дунгане, уйгуры.
Аграрная политика и переселение крестьян в Кыргызстан привели к расширению колонизации, вытеснению кыргызов из плодородных земель. Русские и украинцы, составлявшие в Пржевальском уезде немногим более 20% населения, имели свыше 67% всей пахотной земли.
Андижанское восстание 1898 года, участие в котором принимали узбеки, кыргызы и таджики, было направлено против царского самодержавия. Активное участие в нем принимали представители феодальной знати. Для достижения своих целей они объявили «газават» – священную войну против “неверных” русских. Узбекских и кыргызских дыйкан, ремесленников Андижанского, Маргеланского и Ошского уездов возглавил Мухаммед-Али-Халиф Мулла-Сабир-Суфиев, которого еще называли Мадали или Дукчи-ишаном.
Царские
власти послали в районы восстания
карательные отряды. Всего было арестовано
777 человек, из которых 415 были отданы под
суд. 12 июня 1898 года Мадали-ишан и 12 других
активных участников восстания были повешены,
в ссылки и на каторгу были отправлены
362 человека.
Исакеев Б. Общественно-государственная деятельность.
Баялы Дыйканбаевич Исакеев (1897, Нарынская область, Кочкорский р-н – 1937) – партийный и государственный деятель.
Выходец
из семьи бедняка-кочевника. В 1916 году
окончил русско-туземскую
В 1920-1921 годах работал зав. отделом парткома Нарынского уезда, в 1924-1927 годах – зав. отдела Каракольского окружного комитета КП (б) Киргизской АССР.
В
1927 году Исакеева назначают главным
редактором газеты «Кызыл Кыргызстан».
В 1928-1929 годах он работает зав. отделом
ВКП(б) Киргизского обкома, в 1929-1930 годах
– народный комиссар земледелия. В
1930-1933 годах его назначают секретарем
Киргизского обкома ВКП (б). В 1933-1937 годах
- председатель Совета Народных Комиссаров
Киргизской ССР. В 1937 году был репрессирован
по обвинению в участии в контрреволюционной
группе. Реабилитирован в 1957 году.
Кыргызы в составе государства Караханидов.
Образование династии Караханидов и ее первые успехи обусловлены во многом принятием ими новой религии – ислама. Родоначальником династии был Сатук Абд ал-Керим, принявший титул "карахан" и первым из караханидских правителей принявший ислам.
Завоевание Караханидами Семиречья проходило в борьбе с местными племенами.
В 1041-1042 годах государство Караханидов разделилось на 2 самостоятельных каганата. Столицей Восточного каганата стал Баласагун, позже Кашгар, Западного каганата - Узгенд, позже Самарканд. Границей между восточными и западными Караханидами стал Ходжент.
Ко времени Караханидов относится полное развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. Здесь получила распространение т.н. икта (условное ленное землевладение). Караханидская знать составляла основную массу иктадаров.
Формы земельной собственности определяли социальную структуру караханидского общества. В поэме “Кутадгу билиг” (“Благодатное знание”) Жусупа Баласагына (1069 год) указывается, что народ (бодун), по достатку делился на богатых - байлар, средних - орто и бедняков - чыгайлар. В "Кутадгу билиг" упоминаются рабы.
Самым большим городом в Чуйской долине являлся Баласагун, одна из столиц Караханидского государства. В государстве Караханидов использовалось сирийское, уйгурское и арабское письмо. Государственной религией являлся ислам.
В 1125 году, когда чжурчжени положили конец империи киданей, часть киданей во главе с гурханом Елюй-Даши двинулась на запад. Заняв владения восточных Караханидов, кидане в середине 1137 года нанесли поражение под Ходжентом войскам западных Караханидов и вернулись в Чуйскую долину.
В начале 40-х годов XII века произошел конфликт между каганом Западного Караханидского каганата и вождями карлуков. Карлуки обратились за помощью к киданьскому гурхану, а караханидский каган к сельджукскому султану. 9 сентября 1141 года в степи Катван (вблизи Самарканда) состоялось сражение, окончившееся победой киданей, занявших Самарканд и Бухару. Гурханы киданей не вмешивались во внутренние дела завоеванных владений, а ограничивались взиманием дани.
Сведения о восточных Караханидах при киданях почти отсутствуют. В начале XIII века здесь начались восстания, вызванные ослаблением власти гурхана, усилением произвола сборщиков дани и переселением в Тянь-Шань и Семиречье остатков разбитых Чингисханом в 1208 году на реке Иртыш меркитов и найманов. Продвижение монголов главе с Чжэбэ-нойоном на запад привело к захвату ими Баласагуна, а затем и всей Средней Азии.