Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Февраля 2012 в 10:15, реферат
Для того чтобы выяснить, каково было значение данного явления в истории развития советского, а в дальнейшем и российского общества, необходимо узнать, как воспринимает его общество современное, насколько оно знакомо с этим движением. Значит, следует провести анкетирование, на основе которого мы сможем сделать вывод о значимости диссидентства в жизни народа.
Введение………………………………………………………………. 2
I Истоки диссидентства………………………………………………… 3
II Правозащитное направление диссидентского движения………….... 8
III Национально-освободительное направление……………………….. 15
IV Религиозное направление…………………………………………….. 19
V Самиздат……………………………………………………………….. 21
VI Наиболее выдающиеся деятели:
1) А. Сахаров…………………………………………………………. 24
2) А. Солженицын…………………………………………………… 26
3) П. Григоренко…………………………………………………….. 28
VII Современность и правозащитное движение………..………………. 31
Заключение…………………………………………………………..... 37
Осенью 1973 г. Солженицын направил Брежневу «Письмо вождям Советского Союза». Он предупреждал, что главной опасностью для Советского Союза является грядущая война с Китаем, вызванная претензией «единомысленно трактовать коммунистическое учение и в нем вести за собой народы мира». Писатель предлагал отказаться от коммунистической идеологии: «отпадает идеологическая рознь, и советско-китайской войны, скорее всего, не будет вовсе». Солженицын призывал освободить узников лагерей, ликвидировать цензуру, установить в стране подлинную свободу совести, отказаться от контроля над странами Восточной Европы. Советское руководство проигнорировало предложенный писателем диалог. Но отправить знаменитого писателя в лагерь было неудобно: грозил международный скандал.
Терпение власти иссякло после того, как в декабре 1973 г. был опубликован первый том книги «Архипелаг ГУЛАГ». В феврале 1974 г. Солженицына арестовали по обвинению в измене родине, выслали из СССР и лишили советского гражданства.
«Архипелаг ГУЛАГ» произвел оглушительное впечатление на Западе, привлек небывалое внимание мировой общественности к проблеме политических преследований в СССР.
«Мир захлебывался от негодования. В эфире на всех языках бесконечно повторялось одно имя: Солженицын, Солженицын, Солженицын... В Европе готовились массовые демонстрации и митинги у советских посольств. Советских представителей забрасывали гнилыми помидорами и тухлыми яйцами. Раздавались призывы жителей западных стран к своим правительствам порвать все отношения с Советским Союзом. И вдруг - неожиданный потрясающий поворот сюжета. Продержав в Лефортове одну ночь, арестанта, живого, здорового, в казенной пыжиковой шапке, доставили на Запад прямо под ослепительный свет юпитеров.
Некоторые потом завистливо иронизировали, что высылка Солженицына была гениально разработанной пиаровской акцией. Но она не была, а оказалась, из иронистов мало кто решился бы на подобный "пиар" без гарантированного хеппи-энда.
Солженицын всерьез шел на смерть, и (теперь можно и пошутить) не его вина, что его не убили. Но небывалый шум вокруг его имени отвлек внимание от других, не столь громких имен.
По
силе воздействия на умы "Архипелаг
ГУЛАГ" стал в один ряд с речью Хрущева
на ХХ съезде КПСС» (из статьи В. Войновича
«Портрет на фоне мифа»).
Петр Григоренко
В 1963 г. в Москве и других городах появились листовки. Они рассказывали, в частности, о расстрелах в Новочеркасске и Тбилиси. Подписал их «Союз борьбы за возрождение ленинизма». Это подпольное общество создал Петр Григоренко со своими сыновьями. Правда, для подпольщика он вёл себя необычно дерзко. Раздавал свои листовки на Павелецком вокзале в Москве. Стоял в полной генеральской форме у проходной московского завода «Серп и молот» и вручал листовки рабочим.
Всё это неминуемо вело к аресту, который и произошёл в феврале 1964 г. Первым на Лубянке с ним беседовал сам председатель КГБ Владимир Семичастный. Он обещал генералу освободить его в обмен на покаяние. П. Григоренко отказался.
Советских руководителей немало поразили странные поступки генерала. Судить боевого генерала, конечно, не стали. Психиатры во главе с Андреем Снежневским признали его душевнобольным и отправили в психиатрическую больницу.
Вначале
«сумасшедшего генерала»
В октябре место Н. Хрущева занял Л. Брежнев. Он был сослуживцем Григоренко, они часто встречались на фронте. Возможно, это знакомство стало одной из причин того, что в апреле 1965 г. Григоренко решили отпустить домой.
В тюрьме он пришёл к такому выводу: «Уходить в подполье — непростительная ошибка. Идти в подполье — это давать возможность властям изображать тебя уголовником, чуть ли не бандитом и душить втайне от народа. Я буду выступать против нарушений законов только гласно и возможно громче. Тот, кто сейчас хочет бороться с произволом, должен уничтожить в себе страх к произволу. Должен взять свой крест и идти на Голгофу. Пусть люди видят, и тогда в них проснется желание принять участие в этом шествии». П. Григоренко стал помогать движению крымских татар, выселенных со своей родины. Он познакомил их с другими московскими правозащитниками. Впервые о борьбе этого народа услышали на Западе.
В мае 1969 г. в Ташкенте намечался суд над десятком активистов движения крымских татар. Они попросили Григоренко быть на суде их общественным защитником. Он согласился. Но 7 мая, как только Петр Григорьевич приехал в Ташкент, его арестовали.
Вновь генерал предстал перед врачами. Однако вопреки ожиданиям ташкентские психиатры признали пациента... здоровым. Правда, этим дело не кончилось. Григоренко отправили в Москву, в Институт имени Сербского на повторную экспертизу. Здесь психиатры Даниил Лунц и Георгий Морозов нашли у него паранойю «с наличием идей реформаторства».
Только в июне 1974 г. он вернулся домой. Всего в спецпсихбольницах он провёл более шести лет.
В 1977 г. Петру Григоренко потребовалось сделать сложную операцию. Генерал попросил выпустить его для этого в США, где проживал его сын. Он не доверял советским врачам, дважды признавшим его «невменяемым». Неожиданно поездку разрешили.
13
февраля 1978 г. его лишили советского гражданства
«за действия, порочащие звание гражданина
СССР». Указ об этом подписал Л. Брежнев Современность
и правозащитное движение
Существует ли в современности правозащитное движение? Определенно да. Только не совсем в той форме, как то было в 1960е-1980е гг.
«Сейчас борьба не так индивидуальна, как она была в наше время. Я же говорю, есть 700 правозащитных организаций, 300 из них имеют свои офисы, правда, с небольшим количеством людей. Несколько десятков довольно многочисленных правозащитных организаций, вот это не настолько индивидуально сегодня. Во-вторых, сегодняшняя Россия это не Россия 1970х годов. Нет риска сегодня, сейчас». (из интервью Ю. Орлова радиостанции «Эхо Москвы» 13 августа 2004 г.)
Однако
хотелось бы сказать пару слов о
некоторых современных
МОЛОДЕЖНОЕ ПРАВОЗАЩИТНОЕ ДВИЖЕНИЕ
Проект МПД развивается с весны 1998 года при поддержке Московской Хельсинской Группы и других известных правозащитных организаций. Его инициаторами выступила группа молодых активистов правозащитного движения, избравших своим лидером Андрея Юрова - сопредседателя Межрегиональной Правозащитной Группы. В апреле 1999 г молодые правозащитники из разных регионов России подписали Декларацию МПД, определившую цели и задачи Движения.
Сегодня Молодежное Правозащитное Движение объединяет более 60 молодежных организаций и групп из более чем 30-ти регионов России и нескольких стран Европы и Азии (Германия, Беларусь, Украина, Казахстан, Молдова и др.). Среди них - антифашистские, миротворческие, просветительские, экологические и другие организации и группы.
Летом 1999г. был создан Общественный Совет МПД, куда вошли всемирно известные правозащитники: Людмила Алексеева, Юрий Орлов, Лариса Богораз, Марек Новицкий и другие.
Лидер МПД Андрей Юров с 2001 года является членом Консультативного Совета (Advisory Council) Директората Молодежи Совета Европы.
Основные цели МПД
Рабочая структура МПД
Работа внутри Движения проводится по нескольким направлениям, и разделена на так называемые «проблемные секции», перечень которых не является исчерпывающим, а открыт для любых дополнений со стороны тех, кто готов заняться реальной работой.
Секции:
С
мая 1999 г. ежемесячно выходит газета
«Право и Достоинство».
Информационный центр МПД
ОБЩЕСТВО «МЕМОРИАЛ»
“Мемориал” - это движение, основной задачей которого изначально было сохранение памяти о политических репрессиях в недавнем прошлом нашей страны. Сейчас это содружество десятков организаций в России, Казахстане, Латвии, Грузии и на Украине, ведущих исследовательскую, правозащитную, просветительскую работу.
“Мемориалом” созданы общедоступные музейные коллекции, документальные собрания, специализированные библиотеки. По инициативе "Мемориала" установлен Соловецкий камень на Лубянской площади в Москве и множество памятников в самых разных уголках бывшего СССР.
По инициативе и при участии “Мемориала” в 1991 году был принят Закон о реабилитации жертв политических репрессий, вернувший гражданскую честь сотням тысяч наших сограждан и провозгласивший 30 октября днем памяти жертв политических репрессий. Кроме того, организация оказывает юридическую, а иногда и материальную помощь нуждающимся старикам, прошедшим советские тюрьмы и политлагеря.
“Мемориал” ведет исследования истории ГУЛага, ВЧК-ОГПУ-НКВД-МГБ-КГБ, занимается статистикой политических репрессий в СССР и историей диссидентского Сопротивления хрущевско-брежневской эпохи.
“Мемориал” с помощью групп наблюдателей в “горячих точках” на территории СНГ собирает фактический материал, проверяет, анализирует и публикует собранные данные о нарушениях прав человека.
На
счету “Мемориала” десятки
Заключение
Проделав данную работу, я нашла ответы на вопросы, интересовавшие меня.
Таким образом, диссидентство – это движение людей, несогласных с государственным строем, но не имеющее никакой определенной программы. От инакомыслия диссидентство отличается тем, что диссиденты (в отличие от инакомыслящих) пытались донести свои убеждения, какие-либо выводы до общества. В центре внимания правозащитников было пополнение с правами человека в СССР и несоответствие этого положения Всеобщей декларации прав человека ООН. Именно в сфере правозащитной деятельности сформировались основные диссидентские независимые («неформальные», по более поздней терминологии) организации: Комитет прав человека (1970 г.), Инициативная группа защиты прав человека (май 1969 г.). Московская и ряд республиканских групп содействия выполнению Хельсинских соглашений (начиная с 1976 г.), Комитет защиты прав верующих, Комиссия по расследованию использования психиатрии в политических целях.