Никколо Макиавелли "Государь"

Никколо Макиавелли. Государь

Перевод: Муравьевой Г.

Оригинальное  издание:   Макиавелли  Н.  Избранные   произведения.  М.:

"Художественная литература",1982.

Сканировано с: Макиавелли Н. Государь. М.: Планета, 1990

OCR: 1998, VV Lab.

Spellcheck: Сергей Лычагин

Николо Макиавелли -- его светлости Лоренцо деи Медичи

Обыкновенно, желая снискать милость правителя, люди посылают ему в  дар

то,  что  имеют  самого дорогого, или чем надеются  доставить ему наибольшее

удовольствие, а именно: коней,  оружие,  парчу, драгоценные  камни и  прочие

украшения,    достойные    величия    государей.   Я   же,    вознамерившись

засвидетельствовать мою преданность  Вашей  светлости,  не нашел среди того,

чем владею, ничего более  дорогого и  более  ценного, нежели познания мои  в

том,  что касается  деяний  великих  людей, приобретенные  мною  многолетним

опытом  в делах  настоящих  и непрестанным  изучением дел  минувших. Положив

много времени и усердия на обдумывание того, что я  успел узнать, я заключил

свои размышления в небольшом труде, который посылаю в дар Вашей светлости. И

хотя я полагаю, что сочинение это недостойно предстать перед вами, однако же

верю,  что по своей снисходительности вы удостоите принять его, зная, что не

в моих силах преподнести вам дар больший, нежели средство в кратчайшее время

постигнуть то, что сам  я узнавал  ценой многих  опасностей и тревог.  Я  не

заботился  здесь  ни о  красоте слога, ни о пышности и  звучности слов, ни о

каких внешних  украшениях и  затеях,  которыми многие  любят  расцвечивать и

уснащать  свои  сочинения,   ибо  желая,  чтобы  мой  труд  либо  остался  в

безвестности, либо получил признание единственно за  необычность  и важность

предмета. Я желал бы также, чтобы не сочли дерзостью то, что человек низкого

и  ничтожного звания берется обсуждать и  направлять действия государей. Как

художнику, когда он рисует пейзаж, надо спуститься в долину,  чтобы охватить

взглядом холмы и горы,  и подняться в гору,  чтобы охватить взглядом долину,

так  и здесь: чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы

постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.

Пусть  же Ваша светлость примет сей  скромный дар с тем чувством, какое

движет мною;  если вы соизволите внимательно прочитать и  обдумать мой труд,

вы ощутите, сколь безгранично  я желаю Вашей светлости того величия, которое

сулит вам судьба и ваши достоинства. И  если с той  вершины, куда  вознесена

Ваша  светлость, взор  ваш когда-либо  обратиться на ту  низменность, где  я

обретаюсь,  вы увидите,  сколь незаслуженно  терплю  я великие и  постоянные

удары судьбы.

СОДЕРЖАНИЕ

Глава I. Скольких видов бывают государства и как они приобретаются

Глава II. О наследственном единовластии

Глава III. О смешанных государствах

Глава  IV.  Почему  царство Дария, завоеванное Александром, не восстало

против преемников Александра после его смерти

Глава V. Как управлять городами или государствами, которые, до того как

были завоеваны, жили по своим законам

Глава VI. О новых государствах, приобретаемых  собственным  оружием или

доблестью

Глава  VII.  О  новых  государствах, приобретаемых  чужим  оружием  или

милостью судьбы

Глава VIII. О тех, кто приобретает власть злодеяниями

Глава IX. О гражданском единовластии

Глава X. Как следует измерять силы всех государств

Глава XI. О церковных государствах

Глава XII. О том, сколько бывает видов войск, и о наемных солдатах

Глава XIII. О войсках союзнических, смешанных и собственных

Глава XIV. Как государь должен поступать касательно военного дела

Глава XV. О том, за что людей, в особенности государей,  восхваляют или

порицают.

Глава XVI. О щедрости и бережливости.

Глава  XVII. О  жестокости  и  милосердии и  о том, что  лучше: внушать

любовь или страх.

Глава XVIII. О том, как государи должны держать слово.

Глава XIX. О том, каким образом избежать ненависти и презрения.

Глава  XX. О том, полезны ли крепости, и многое другое,  что  постоянно

применяют государи.

Глава XXI. Как надлежит поступать государю, чтобы его почитали.

Глава XXII. О советниках государей.

Глава XXIII. Как избежать льстецов.

Глава XXIV. Почему государи Италии лишились своих государств.

Глава  XXV. Какова власть  судьбы  над  делами людей  и  как  можно  ей

противостоять.

Глава XXVI Призыв овладеть Италией и освободить ее из рук варваров.

ГЛАВА I

СКОЛЬКИХ ВИДОВ БЫВАЮТ ГОСУДАРСТВА

И КАК ОНИ ПРИОБРЕТАЮТСЯ

Все государства,  все  державы, обладавшие или  обладающие  властью над

людьми,   были  и  суть   либо  республики,  либо  государства,  управляемые

единовластно. Последние могут быть либо унаследованными -- если род государя

правил долгое время, либо новыми. Новым может быть либо государство в  целом

--  таков  Милан  для Франческо  Сфорца;  либо  его часть, присоединенная  к

унаследованному государству  вследствие завоевания -- таково  Неаполитанское

королевство для короля  Испании.  Новые государства  разделяются на те,  где

подданные  привыкли повиноваться  государям,  и  те,  где  они  искони  жили

свободно;  государства приобретаются  либо  своим, либо чужим  оружием, либо

милостью судьбы, либо доблестью.

ГЛАВА II

О НАСЛЕДСТВЕННОМ ЕДИНОВЛАСТИИ

Я не  стану  касаться  республик,  ибо  подробно говорю о них  в другом

месте.  Здесь  я   перейду  прямо  к  единовластному  правлению  и,  держась

намеченного выше порядка, разберу, какими способами государи могут управлять

государствами и удерживать над ними власть.

Начну с  того, что наследному государю, чьи подданные успели сжиться  с

правящим домом, гораздо легче удержать власть, нежели новому, ибо  для этого

ему достаточно не преступать обычая предков  и в последствии без поспешности

применяться  к   новым  обстоятельствам.  При  таком  образе  действий  даже

посредственный  правитель не утратит  власти, если только не будет  свергнут

особо могущественной и  грозной силой, но и  в этом случае он отвоюет власть

при первой же неудаче завоевателя.

У  нас  в Италии  примером  может  служить герцог  Феррарский,  который

удержался у власти после поражения, нанесенного ему венецианцами в 1484 году

и папой Юлием в 1510-м, только потому, что род его исстари правил в Ферраре.

Ибо у государя, унаследовавшего власть, меньше причин и меньше необходимости

притеснять подданных,  почему они и платят ему большей любовью, и если он не

обнаруживает  чрезмерных  пороков,  вызывающих  ненависть,   то  закономерно

пользуется благорасположением  граждан.  Давнее  и  преемственное  правление

заставляет  забыть  о бывших  некогда  переворотах  и вызвавших их причинах,

тогда как всякая перемена прокладывает путь другим переменам.

ГЛАВА III

О СМЕШАННЫХ ГОСУДАРСТВАХ

Трудно  удержать  власть новому государю. И  даже наследному  государю,

присоединившему новое владение  --  так, что государство становиться как  бы

смешанным,-- трудно удержать над ним власть, прежде  всего вследствие той же

естественной причины, какая вызывает перевороты во всех новых  государствах.

А именно: люди, веря,  что  новый правитель окажется  лучше, охотно восстают

против старого, но вскоре они на опыте убеждаются, что обманулись, ибо новый

правитель  всегда оказывается  хуже  старого.  Что опять-таки  естественно и

закономерно, так как завоеватель притесняет новых подданных, налагает на них

разного  рода  повинности и обременяет их постоями войска, как это неизбежно

бывает  при  завоевании.  И  таким  образом  наживает  врагов  в  тех,  кого

притеснил,  и теряет дружбу тех, кто способствовал завоеванию, ибо  не может

вознаградить их в той степени, в  какой они ожидали, но не может и применить

к ним крутые меры, будучи им обязан -- ведь без их помощи он не мог бы войти

в страну, как бы ни было сильно его  войско. Именно по этим причинам Людовик

XII, король  Франции, быстро занял  Милан  и  также  быстро  его лишился.  И

герцогу  Людовико потому  же  удалось в тот  раз  отбить Милан  собственными

силами. Ибо народ, который сам растворил перед  королем ворота, скоро понял,

что обманулся в своих  упованиях и расчетах, и отказался терпеть гнет нового

государя.

Правда,  если мятежная  страна завоевана  повторно, то  государю  легче

утвердить в ней свою власть, так как мятеж дает ему повод с меньшей оглядкой

карать виновных, уличать подозреваемых, принимать защитные  меры в  наиболее

уязвимых местах. Так в первый раз Франция сдала  Милан, едва герцог Людовико

пошумел на его границах, но во второй  раз  Франция  удерживала Милан до тех

пор, пока на  нее не ополчились все итальянские государства и не рассеяли, и

не  изгнали  ее  войска  из пределов  Италии,  что  произошло  по  причинам,

названным  выше.  Тем не менее, Франция  оба раза  потеряла  Милан.  Причину

первой  неудачи короля, общую для  всех подобных случаев, я назвал; остается

выяснить причину второй и разобраться в  том, какие средства были у Людовика

-- и у всякого  на его месте,-- чтобы упрочить завоевание  верней,  чем  это

сделала Франция.

Начну  с  того,  что  завоеванное   и  унаследованное  владения   могут

принадлежать либо  к одной стране и иметь один язык, либо к разным странам и

иметь  разные  языки.  В первом  случае  удержать  завоеванное  нетрудно,  в

особенности  если новые подданные и раньше не знали свободы.  Чтобы упрочить

над  ними  власть,  достаточно  искоренить  род прежнего  государя, ибо  при

общности  обычаев и сохранении старых порядков ни от  чего другого  не может

произойти беспокойства. Так,  мы  знаем, обстояло дело в Бретани, Бургундии,

Нормандии и  Гаскони, которые давно вошли в состав Франции; правда, языки их

несколько различаются, но  благодаря  сходству  обычаев они мирно  уживаются

друг с другом. В подобных случаях завоевателю следует принять  лишь две меры

предосторожности: во-первых,  проследить за тем, чтобы род прежнего государя

был  искоренен,  во-вторых,  сохранить  прежние  законы и  подати  --  тогда

завоеванные  земли в  кратчайшее  время  сольются  в одно  целое с  исконным

государством завоевателя.

Но  если  завоеванная  страна отличается  от унаследованной  по  языку,

обычаям  и порядкам, то тут удержать власть поистине трудно, тут требуется и

большая удача, и большое искусство. И одно из самых верных и прямых  средств

для  этого  --  переселиться  туда  на  жительство.  Такая  мера  упрочит  и

обезопасит завоевание --  именно так поступил  с  Грецией  турецкий  султан,

который, как бы ни старался, не удержал бы Грецию в своей власти, если бы не

перенес  туда  свою  столицу. Ибо, только  живя  в  стране,  можно  заметить

начинающуюся  смуту и  своевременно ее пресечь,  иначе узнаешь о  ней тогда,

когда она зайдет так далеко, что поздно будет принимать меры.  Обосновавшись

в   завоеванной  стране,  государь,  кроме  того,  избавит   ее  от  грабежа

чиновников,  ибо подданные получат возможность прямо взывать к суду государя

-- что даст послушным больше поводов любить его, а непослушным -- бояться. И

если кто-нибудь из соседей замышлял  нападение, то теперь он проявит большую

осторожность,  так что государь  едва ли  лишиться завоеванной  страны, если

переселится туда на жительство.

Другое  отличное средство  --  учредить  в  одном-двух  местах колонии,

связующие новые  земли с государством завоевателя. Кроме этой есть лишь одна

возможность  --  разместить  в  стране значительное  количество кавалерии  и

пехоты. Колонии  не  требуют больших  издержек, устройство и  содержание  их

почти ничего не стоят государю, и  разоряют они лишь тех жителей, чьи поля и

жилища  отходят новым поселенцам, то есть горстку людей, которые,  обеднев и

рассеявшись по  стране, никак не  смогут повредить государю;  все  же прочие

останутся в стороне и поэтому  скоро  успокоятся, да, кроме того,  побоятся,

оказав  непослушание, разделить участь  разоренных  соседей. Так что колонии

дешево  обходятся  государю, верно  ему  служат  и  разоряют  лишь  немногих

жителей, которые, оказавшись в  бедности  и рассеянии,  не  смогут повредить

государю.  По каковому  поводу  уместно заметить,  что  людей  следует  либо

ласкать, либо изничтожать, ибо за малое  зло человек  может  отомстить, а за

большое  -- не  может;  из чего следует,  что наносимую человеку  обиду надо

рассчитать  так, чтобы не бояться мести. Если же вместо колоний  поставить в

стране  войско, то содержание  его обойдется гораздо  дороже и  поглотит все

доходы   от  нового  государства,  вследствие  чего  приобретение  обернется

убытком; к тому же  от этого пострадает гораздо больше людей, так как постои

войска обременяют все население, отчего каждый, испытывая тяготы, становится

врагом  государю,  а  так  же  враги  могут  ему  повредить, ибо хотя они  и

побеждены, но  остаются  у  себя  дома.  Итак,  с  какой стороны ни взгляни,

содержание подобного гарнизона вредно, тогда как учреждение колоний полезно.

В чужой по обычаям  и языку стране  завоевателю следует также сделаться

главой и защитником более  слабых  соседей и постараться ослабить сильных, а

кроме  того, следить  за тем, чтобы в страну как-нибудь не проник чужеземный

правитель,  не  уступающий  ему силой.  Таких  всегда  призывают недовольные

внутри страны по избытку честолюбия или из страха,-- так  некогда  римлян  в

Грецию  призвали этолийцы,  да  и  во все  другие  страны  их тоже призывали