Экологическое образование

Школа и семья призваны заложить у человека отношение к природе  как источнику уникальных материальных и духовных ценностей. В этом плане  ныне значительно усиливаются экологические  аспекты воспитания и образования  в школьных программах и учебных  планах, более предметно ведется  внешкольная работа. Уже накоплен некоторый опыт экологического воспитания в стране и за ее пределами.

Вот некоторые интересные факты  воспитательного характера, взятые из опыта школ Москвы и Нью-Йорка.

1. В конце июля 1991 г. два десятка школьников из Москвы были высажены с борта вертолета на «необитаемый» остров Мудьюг в Белом море. Маленькие «десантники» начали игру «Робинзонада—91», организованную московской школой выживания «Пал-Вис». «Робинзонов» поставили в условия, воссоздающие картины из детских книг Гайдара и Стивенсона, Купера и Джека Лондона. Как известно, герои этих удивительных книг никогда не самоутверждались за счет подавления или уничтожения слабых. Наоборот, ценность героев в самоотверженности, желании помочь попавшим в беду людям. Вполне понятно, что «десантников» предварительно готовили. Они

прошли  тренировочный поход по Подмосковью. Была проведена подготовка, близкая  к условиям «необитаемого острова»:

пробовали есть жареные лягушачьи лапки; умелые ставили силки на зверье, занимались рыбной ловлей.

По условиям игры «Робинзонада—91»  дети должны были продержаться на «необитаемом острове» 11 дней, питаться только тем, что самим удастся добыть на острове, пользоваться минимальным запасом выданного еще в Москве продовольствия — 2 кг на человека.

Задача экспедиции: научиться выживанию  должно не только общество в целом, но и каждый отдельный человек, и  особенно ребенок. Основа для выживания — духовное развитие личности, адаптация и гармонизация человека с природой. Воспитывать эти качества необходимо с детства.

Как же сложилась самостоятельная  жизнь на маленьком острове?

Мудьюг — остров мертвых — встретил детей неприветливо. Здесь при дефиците пресной воды и избытке ядовитых змей надо было по условиям «Робинзонады» действовать самостоятельно и осмотрительно. На острове дети разделились на группы по 2—3 человека. Были и робинзоны-одиночки. Каждая группа придумывала свои названия: «Камышовые коты», «Пантеры», получала небольшую территорию в свое владение, чтобы на ней вести «борьбу за существование». Началась самостоятельная жизнь обустройством лагеря, где надо было прожить почти две недели. Одна неделя прошла без происшествий. Один из мальчиков заблудился в болотах и проплутал в них часов шесть. К Владику Сундакову, одному из самых младших ро-бинзонов, живущему в одиночестве, ночью пришел кабан. Переворошив все вокруг его палатки и продержав мальчика в осаде всю ночь, могучий зверь на рассвете исчез. Владик потратил весь день и возвел вокруг палатки форт, чтобы шум ломающейся ограды предупредил его о последующих посещениях. Уйти в общий лагерь он не согласился.

Приходили и совсем странные «гости». Однажды к руководителю школы  со слезами на глазах прибежал один из робинзонов и рассказал, что к  нему спустился с неба «серебряный  всадник», вылечил его и исчез. Испуганный ребенок не знал, можно  ли ему вернуться в палатку... Кстати, многие из участников «Робинзонады»  не выдержали испытаний на «необитаемом острове»

и перешли  в общий лагерь. До конца срока  продержались всего семеро. Мало кто  из ребят выдержал и психологический  тест на общение с неожиданно появившимися на острове «пиратами». На вопрос, удалась  ли «Робинзонада», ответ был дан  утвердительно. По приезде в Москву робинзоны сразу же стали договариваться о новых совместных походах.

2. Дети в США очень активно участвуют в самых разных экологических движениях. В штате Нью-Йорк существует организация «Дети против загрязнения». Они, например, организовали кампанию за применение в школьных буфетах одноразовой посуды из полистирола, который легче и лучше, чем бумага, перерабатывается в стройматериалы. Они же пикетировали рестораны Макдональдса под лозунгами «Пошли это назад!» Речь шла все о той же одноразовой посуде, которая, будучи вынесена из ресторана, не попадала в рассортированные отходы.

Как известно, американцы — большие любители карнавалов и всяческих праздничных шествий. Вот один из примеров таких карнавалов. Католический колледж праздновал окончание учебного года. Пели, приплясывали, дудели, свистели, жевали, пили воду из бумажных стаканчиков. Завершал шествие ряд мальчишек, вооруженных палками с острыми гвоздями на концах. Они очень ловко и так же приплясывая, как и вся колонна, подцепляли гвоздями бумажки, стаканчики, обертки от жвачки и отправляли все в пластиковый пакет. И уже самым последним шел дворник с походным пылесосом в руках. Еще один случай. В штате Вирджиния, неподалеку от Вашингтона, русские туристы побывали в частной школе. Им показали классы, спортивные площадки, бассейн и в заключение школьную ферму —.настоящую ферму на берегу пруда с утками, гусями, овцами, коровой и теленком, лошадью с жеребенком. На ферме по очереди дежурят классами, а если кому нравится, приходят и без всяких дежурств. В школе учатся дети из семей среднего достатка.

«Для чего же ферма?» — удивлялись туристы.

«Чтобы росли добрыми, трудолюбивыми», — таков был ответ.

3. Не раз приходилось слышать, как по душам и с любовью ведут беседу со своими юными друзьями наши школьные учителя и воспитатели детских садов. Запомнилась беседа о собаках. Рассказ шел о том, как в незапамятные времена человек приручил собаку и сделал ее своим другом, как собаки, привязанные к своему хозяину-кормильцу, охраняли его домашний очаг, его стада, помогали ему в охоте, как, разлученные с хозяином, они переплывали бурные реки, пересекали горные хребты и ущелья, а после смерти хозяина отказывались от пищи и умирали на его могиле. Ребята узнали о том, как большие собаки-водолазы спасают утопающих людей, как верно и беззаветно служат они в пограничных войсках, помогая отважным часовым нашей страны вылавливать шпионов и диверсантов. Из рассказа ребята узнали и о том, какую трудную работу выполняют собаки на дальнем Севере, какие преодолевали труднопроходимые места в снежной пустыне собачьи упряжки, чтобы довезти сидящего на нартах хозяина до нужного ему места. С помощью человека собака научилась загонять овец в овчарню, выносить раненых с поля боя.

Такие беседы не прошли бесследно. Ребята стали гораздо лучше относиться к животным, деревьям и птицам, и  это было важно, так как в детских  душах пробудилось то, что впоследствии должно было сделать их настоящими людьми.

В экологическом воспитании школьные учителя умело используют русскую  и мировую литературу. В ней  есть прекрасные произведения, в которых  с глубокой любовью изображены разные животные: стихи Пушкина и Лермонтова, Некрасова и Кольцова, рассказы Тургенева, изумительный «Холстомер» Л. Толстого и посвященный Холстомеру «Изумруд»  Куприна, «Каштанка» Чехова, «Сны Чанга» И. Бунина, романы Джека Лондона «Джерри  островитянин» и «Майкл, брат Джерри», «Внук Тальони» П. Ширяева, «Русский лес» Л. Леонова, рассказы и очерки М. Пришвина, «Медвежонок» Сергеева-Ценского, полные человеческой жалости и грусти стихи Есенина «Корова», «Лисица», «Песнь о собаке», стихотворение  Маяковского о лошади и многие другие.

После прочитанных книг и бесед  с учителями ребята пристальнее  и внимательнее вглядывались в жизнь  природы и убеждались в том, что  человек должен быть чутким и сердечным  участником того великого, что непрерывно совершенствуется в живой природе. Воспитывать в человеке любовь к природе с первых лет жизни — одна из самых важных задач семьи и школы. Ведь это формирование человеческого характера. С этой целью для юношей и девушек необходимо широко открыть двери библиотеки, чтобы книги о любви к живому стали достоянием широкой массы молодежи, потому что сохранить природу смогут только люди, лишенные равнодушия, жестокости и зла.

Уровень общественного экологического сознания во многом определяет направление  и интенсивность природоохранной  деятельности государственных и  неправительственных организаций. Процессы воспитания, образования, информационно-просветительской деятельности способствуют преодолению  потребительской политики природопользования в стране, развитию экологических  прав и обязанностей граждан, формированию их экологического мировоззрения. Это  задачи экологического воспитания и  образования.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Экологическое образование

 

Значение образования по охране и улучшению окружающей среды  в развитии экологического сознания и изменения отношения к окружающей среде не только общественных институтов, но и каждого отдельного человека подчеркивается почти на всех международных форумах по проблемам окружающей среды, а некоторые из них посвящены специально образованию в области охраны окружающей среды. В Декларации Стокгольмской конференции ООН было указано на особое значение образования и информации в усилении общественного и политического осознания значения окружающей среды, которое должно способствовать проведению своевременных мероприятий, т.е. планированию мер по охране окружающей среды. В 1983 г. в Вене на межгосударственном уровне было организовано совещание 60 экспертов из 15 стран по образованию и политике в области охраны окружающей среды. На этом совещании была принята «Венская декларация». В этой декларации сказано, что научно-исследовательские учреждения, государственные и международные организации по проблемам окружающей среды несут общую ответственность за информирование населения о риске и опасности для экосистемы и для здоровья людей. А это означает, что необходимо предпринимать широкие и организованные действия в области образования по охране и улучшению окружающей среды. В Декларации конференции ООН в Найроби было обращено особое внимание на то, что политика охраны окружающей среды в отдельных государствах должна быть делом не только политиков и специалистов, но и общественности. В соответствии с Декларацией общественности должна быть предоставлена возможность «в рамках открытого демократического обсуждения высказывать свое мнение по предложенным мерам».

Проблемам образования по охране и  улучшению окружающей среды уделили  особое внимание две международные  организации в системе ООН  — ЮНЕСКО и ЮНЕП. Под эгидой этих организаций был проведен ряд международных форумов по проблемам современного образования и воспитания по охране окружающей среды.

Было несколько попыток определить предмет образования по охране окружающей среды. Так, одни ученые считали, что  это образование должно давать знания и развивать способность к  оценке и четкому пониманию комплексного характера проблем окружающей среды, которые имеют политические, экономические, философские и технические аспекты. Другие ученые высказывали мнение, что экологическое образование должно способствовать формированию конструктивного отношения человека к окружающей среде как в философском, так и практическом смысле. Существует и такая точка зрения, согласно которой образовательный процесс должен охватывать отношения между людьми, вопросы загрязнения, использования и истощения природных ресурсов, вопросы охраны природы, проблемы транспорта, технологии, проблемы планирования городов и сельской местности с учетом охраны окружающей среды. По существу для всех этих точек зрения является общим то, что экологическое образование — это комплекс знаний глобальных условий существования человека. Согласно этому, сущность стратегии развития состоит в сохранении этих условий при постоянном улучшении качества жизни. Поэтому справедливо говорить о том, что это образование — для каждого человека, что оно является активным процессом, что оно затрагивает почти все другие предметы и области, проблемы взаимодействия человечества и природы, что оно стремится улучшить качество существования всех живых существ.

И тем не менее экологическое  образование все еще находится  в процессе становления, а это, возможно, самое главное в его характеристике. «Несмотря на свои старые корни, экологическое  образование в сущности является новой дисциплиной. В этих условиях единственное, что можно сделать, — это осуществить ряд последовательных приблизительных оценок и подготовить  прогнозы развития этой области на следующие десятилетия».

Несмотря на процесс становления  образования по охране и улучшению  окружающей среды и сложности  его определения, а, по мнению некоторых  специалистов, это невозможно сделать, оно все же является значительным фактором изменения отношения человека и общества к окружающей среде, ее охране и улучшению. Поэтому экологическое  образование должно получить более  точное определение его содержания. В данных условиях определение образования по охране и улучшению окружающей среды должно включать определение его целей и объектов. В сущности, образование по охране и улучшению окружающей среды должно быть открытым для внесения изменений, но в то же время оно должно четко определять его природоохранительную функцию.

В соответствии с таким подходом к экологическому образованию и исходя из понятийного определения образования как общественного явления (процесса) можно дать его следующую формулировку: образование по охране и улучшению окружающей среды является «сознательным, планомерным развитием человеческих знаний, навыков и науки». По нашему мнению, образование по охране и улучшению окружающей среды представляет собой сознательное и планомерное развитие знаний об окружающей среде в течение всей жизни человека. Эти знания ставят своей целью развитие сознания об основных характеристиках окружающей среды, протекающих в ней процессов и отношения к ней. В соответствии с таким подходом к экологии человек стремится сохранить и улучшить окружающую среду таким способом, чтобы обеспечивалось существование человеческого рода в настоящем и будущем. Из этого вытекает, что экологическое образование должно стремиться к формированию глобального подхода к стратегии сохранения окружающей среды и что оно основывается на познании представлений об окружающей среде как естественных, так и общественных наук.

В сущности образование по охране и улучшению окружающей среды  должно способствовать формированию (во всех областях и на всех уровнях  образования) нового подхода человека к окружающей среде, понимая эту среду как единство природной и «искусственной» среды. Объединяя и увязывая представления естественных и общественных наук, экологическое образование обращает внимание на то, что окружающую среду как единственные и необходимые «рамки жизни» человека можно сохранить и при постоянном развитии науки и технологии. Однако оно должно способствовать осуществлению не только стратегии сохранения и выживания, но и улучшению качества жизни человека в конкретной среде. Следовательно, это образование должно способствовать не только охране, но и улучшению окружающей среды с учетом ее природных ресурсов и общественных компонентов. В свою очередь, это позволит достигнуть таких условий жизни, которые более гармонично сочетались бы с человеческой природой и обеспечивали развитие человека как творческого, свободного и ценностного существа. Именно поэтому экологическое образование должно быть не только интегральной частью образовательных программ, но и всех форм общественного влияния на развитие общественного сознания и человеческого поведения.

Так понимаемое образование по охране окружающей среды должно быть отделено от «экологических сознаний», которые  в западных странах выступают  как новое движение, новая идеология, в основе которых лежит стратегия выживания. Неприемлемой является также точка зрения, которая сводит экологическое образование к уровню любителей природы, соблюдению правил гигиены в городах и к борьбе против загрязнения, невзирая на актуальность этих действий. В сущности экологическое образование имеет свои методологические основы, которые базируются на общем философском понимании мира человека и его взаимоотношений с окружающей средой. Содержание образования по охране и улучшению окружающей среды должно постоянно обогащаться за счет самых последних научных достижений.