Технология подготовки и проведения традиционных народных праздников

     В дореволюционной России Иван Купала принадлежал к числу самых  почитаемых и важных праздников в  году, в нём принимало участие  всё население, причём традиция требовала  активного включения каждого  участника торжества во все обряды и обязательного выполнения ряда правил, запретов и обычаев.

     Еще Симеон Полоцкий в XVII в. писал о вере народа в то, что солнце в дни Купалы скачет и играет. Этнографами записано много поверий о том, что в день Ивана Купалы и на Петров день «солнце при восходе играет, переливается всеми цветами радуги, скачет, погружается в воду и снова появляется». В купальских песнях выражены эти же представления: «На Ивана рано солнцо играло...»; «Солнце сходить грае...». 
Наблюдения за «играющим» солнцем продолжались вплоть до Петрова дня (купалы), который следует, очевидно, рассматривать как день прощания с солнцем, постепенно убывающим после летнего солнцестояния. Существовал обычай «караулить солнце». С вечера, захватив еду, молодежь, а в первой половине XIX в. и пожилые крестьяне, шли на горку, где всю ночь гуляли, жгли костры и ждали солнечного восхода, чтобы видеть игру солнца.

Иван  Купала: приметы

Рецепт  красоты. Нужна чистая скатерть, с которой надо рано утром отправиться на луг. На лугу скатерть таскают по мокрой траве, а потом выжимают ее в приготовленную емкость, росой умывают лицо и руки, чтобы прогнать всякую болезнь и чтобы на лице не было ни угрей, ни прыщей. Роса служит не только для здоровья, но и для чистоты в доме: купальской росой кропят кровати и стены дома, чтобы не водились клопы и тараканы.

Проверка  суженого. В ночь накануне Ивана Купалы девицы опускают на речные волны венки с зажженными лучинками или свечками, завивают венки из иван-да-марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего ушка. Если венок тонет сразу, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. У кого венок дольше всех проплывет, та будет всех счастливее, а у кого лучинка дольше прогорит, та проживет долгую-предолгую жизнь!  
Защита от нападения. В Иванову ночь ведьмы делаются более опасными, а потому следует класть на порог и на подоконники крапиву, чтобы защитить себя от их нападения.

Защита  от взлома. Если в эту ночь сорвать цветок иван-да-марьи и вложить в углы избы, вор не подойдет к дому: брат с сестрой (желтый и фиолетовый цветки растения) будут между собою разговаривать, а вору покажется, что разговаривают в доме хозяева.

Бег с препятствиями. Если на Иванов день перелезть двенадцать огородов, любое желание сбудется.

     Вот так и проходил праздник Ивана  Купалы – в разгульных обрядах, гаданиях и прочих веселых и милых шалостях. 

Основные  эпизоды праздника Иван Купала:

1. 20.00- 21.45 - «Встреча гостей»

В этом эпизоде  проходят вольные народные гулянья. Выступают фольклорные ансамбли. Скоморохи и ряженые проводят конкурсы на знание купальских трав и  цветов, на знание купальских обрядов и ритуалов. Купальская площадка разделена на несколько зон: игровая, торговая, песенная и пр.

В игровой зоне проходят забавы для детей, девушек, парней, мужчин и женщин.  Для каждой возрастной категории свои развлечения.

2. 21.45 – 22.15 – «Проводы Аграфены Купальницы»

В этом эпизоде  участвуют девушки. Девушки –  купаленки  поют песни на девичьи  темы.

3. 22.15 – 23.30 – Встреча Иван Купала.
• Девушки и парни водят хороводы;
• Ряженые проводят игры, обряды, забавы с огнем
• Прыжки через костры очищения
• Девичья гадания с венками
• Гадания, хороводы вокруг Купалы и т. д.
4. 23.45 -Конкурс «Купальские кладоискатели»

• Шабаш нечистой силы. Нечисть отвлекает всех желающих поискать клад от  его поисков. Герои этого эпизоды – ведьмы, кикиморы, водяной.

5. 00.00 – «Расцвет папоротника» - театрализованное действо. Участвуют парень и девушка. Парень отправляется на поиски цветка. Нечисть соблазняет его золотом. Парень не соглашается на сделку. Тогда нечисть зачаровывает его невесту. Но парень показывает цветок и нечисть отступает.
6. 00.15  -  Общий хоровод парней и девушек.
7. 01.30 – Купальское утро. Вольные купальские гулянья.
8. 02.30-03.00 – Готовка гречневой каши. Угощение всех желающих.
9. 04.55 – Встреча Солнца.
10. 05.00 – Праздник Росы. Все берут чистые простыни или скатерти, водят ими по росе, затем отжимают воду в таз, несут воду домой и умываются ею. Это купание на восходе солнца очень целебно. Многие этой водой окропляют свои дома.
11. 05.15 – Купальская ночь закончилась. Лето показало свою макушку.

 
 
 
 
 

§ 2.3. Практическая часть: Праздник «Иван Купала», проведенный в деревне Тованово Калининского района, Тверской области. 

«Гордиться  славою своих предков не только

можно, но и должно; не уважать оной есть

постыдное малодушие».

А.С. Пушкин

   Праздник Ивана Купала на примере, которого, я хочу,  показать основные этапы подготовки и проведения традиционных народных праздников проводился в Калининском районе Тверской области, в деревне Тованово. В Калининском районе праздник Ивана Купала еще не проводился. В районе очень популярны такие праздники как, Масленица, Троица, Яблочный Спас, Кузьминки и много других народных праздников. Так как народные праздники стали сейчас очень популярны, мы решили возродить традицию проведения Ивана Купала, одного из самых красивых летних праздников. 1-ый праздник «В ночь на Ивана Купала» был  в 2005 году в поселке Новая Орша. Начало праздника прошло в  самом поселке, а основное действие произошло на реке Тальянка в деревне Тованово. В поселке Орша есть два состава    фольклорного    коллектива:    взрослый    «Сударушка»    и    детский «Купалинка», которые непосредственно участвовали в этом праздновании. В этот праздник также  были привлечены для дальнейшей традиции проведения праздника директора Домов культуры Калининского района и художественные руководители, а также и приглашенные гости поселкового округа.

     Основной  задачей при постановке театрализованного представления было следующее: увлечь этой темой всех участников, а в ходе праздника и зрителей. Раскрыть перед ними всю колдовскую прелесть ночи на Ивана Купала.

     Для этого празднования необходимо было выбрать место действия, и им стало -  большая красивая полянка расположенная не далеко от реки на краю деревни с удобными подъездами и местом где можно расположить торговые точки и безопасно развести костер. Поляна была выкошена, огорожена по углам пересаженными березками и кустами папоротника. В центре площадки расположилась еще одна красавица березка, которая будет украшаться, вокруг нее будут водиться хороводы, а в конце праздника ее отправят вниз по течению реки. Кроме того, был сделан еще один из самых главных атрибутов праздника  - чучело Купалы, и также большое количество венков из цветущих луговых трав, бревен для распилки и колки во время конкурсов, чурки от которых пойдут для разжигания костров.

     Для создания необходимой атмосферы  все участники праздника были одеты в народные костюмы, наряду с живой музыкой, фольклорными песнями и хороводами, звучали необходимые по ходу праздника фонограммы, было организовано звукоусиление для работы ведущих, организующих всех зрителей и участников праздника. На этой же поляне было предусмотрено место для угощения и приготовление гречневой каши.

     В драматургии сценария происходит заложен  следующий конфликт -  столкновение корысти и любви. Нечистая сила пытается навредить, угасить накал любви, и расстроить добрые отношения между всеми людьми. Но, веруя в любовь и сплоченность, люди побеждают злые силы. Именно во время этого праздника посредством воды и огня, люди очищают свою душу, не поддаваясь корысти.

     Каждая  группа по очереди работает на главной сценической площадке, когда идет ее сцена, и совершает обрядовые действия. Связующим моментом в ходе сценария являются ведущие, которые начинают и заканчивают праздник, осуществляют переходы от одного эпизода к другому, проводят игры и конкурсы. Одновременно с ними работает фольклорный ансамбль «Купалинка», который на протяжении праздника не покидает сценической площадки.

     Сценарий  начинается с пролога, когда ведущие и фольклорный ансамбль встречают почетных гостей с хлебом - солью, и проводят экскурсию по хозяйству.

     Завязкой является момент открытия праздника «Как на Ивана солнце играло», с участием ведущих и фольклорного ансамбля.

     Далее следует основное действие сценария, состоящее из нескольких эпизодов:

1. Веселый князюшка;
2. Завьем веночки;
3. Игровое поле с препятствиями;
4. Запалим костер купальский;
5. Рассерженный именинник.

      Кульминацией праздника является примирение участников с представителями водной стихии, водяным и русалками. За примирением следует очищение водой гостей праздника, которые проводят русалки.

       Далее следует финальная часть праздника «Гори, гори ясно».

       Для написания сценария была проведена  большая работа по сбору необходимой информации:

A) Историческая справка;

Б) Традиции и  обрядовые моменты, встречающиеся  на Руси во время проведения праздника;

B) Народные приметы;

Г) Пословицы  и поговорки.

     Этот  материал вошел в сценарий, и использовался  фольклорным ансамблем, предваряя или заканчивая, каждый выход коллектива. Кроме этого в сценарии использовались такие выразительные средства как: хореография, вокал, устное народное творчество и т.д.

     Монтируются между собой информационно - логическая и эмоционально - образная линия сценария с помощью последовательного и параллельного принципов монтажа. Иногда дополняя, и продолжая друг друга, а иногда одновременно на глазах у зрителя происходит тот или иной игровой момент сценария, сопровождаемый информацией фольклорного коллектива

Сценарий  насыщен моментами активизации зрителя:

1. Прямое обращение участников праздника к гостям;
2. Игровые и конкурсные моменты;
3. Вовлечение в хороводы;
4. Обливание водой;
5. Прыжки через костер;
6. Украшение березок;
7. Плетение венков и т.д.

     Таким образом, зрители пришедшие, на праздник постепенно вовлекаясь в действие, становясь его активным участником.

     Режиссерский  замысел программы был построен следующим образом. Как в каждом празднике, проходящем на лоне природы, мизансцены носят условный импровизационный характер, все свободно перемещаются по поляне, было предусмотрено место для ведущих,  фольклорного ансамбля и действующих лиц.

     Центром мизансценирования была красавица березка, посередине поляны.

     Для создания атмосферы праздника большое  значение имело красота окружающей природы, постепенно погружающаяся в ночь от момента заката почти до восхода солнца.

      Особенно  эффектно было подано появление Купальской ночи, ею была молодая красивая девушка в черном платье с распущенными волосами. Чтобы сделать ее переход величественным и торжественным, была организована для нее свита из молодых людей с горящими факелами. Именно Купальская ночь вместе со свитой уводит участников праздника с поляны на берег реки, где будет происходить кульминация праздника. Именно там появляются обиженный водяной с русалками, там разжигается костер, происходит очищение водой и огнем.