Своеобразие японской культуры

      Большое внимание уделяется в стране развитию керамики. Почти  каждая область  Японии производит посуду своего особого  стиля. Старейшие мастера-керамисты  удостаиваются почетных званий.

      Длительную, историю имеет в Японии производство лаковых изделий. Однако технология их изготовления очень сложна и  требует больших  затрат труда  и времени. Поэтому они остаются предметами роскоши. В отличие от этого изделия из бамбука широко  используются в повседневной жизни, что нисколько не умаляет их художественных достоинств.

      Новым явлением в культурной жизни современной  Японии является развитие дизайна (художественного  творчества в  промышленности) . В  настоящее время все крупные  промышленные компании имеют дизайнерские бюро.  С 1958 г. в Японии существует Ассоциация промышленных дизайнеров.  

      АРХИТЕКТУРА.   

      Современная японская  архитектура  внесла заметный вклад в развитие мирового зодчества  наших дней. В послевоенный период в стране  развернулось крупное  строительство различных общественных сооружений: концертных  залов, спортив-

ных  комплексов, библиотек, деловых  и  торговых  центров. Были созданы такие широко известные комплексы, как Музей  современного искусства в Камакура (1961  г.)-  архитектор Дзюндзо Сакакура, Библиотека и концертный зал в  Иокогама (1955  Г.)-  архитектор  Кунио  Маэкава., ансамбль Парка Мира в Хиросиме ( 1952г.) -архитектор Кэндзо Тангэ.

      В 60-х годах была принята программа  культурного строительства, согласно  которой  каждый  город  с  населением  более 100 тыс. жителей должен был  располагать своим "культурным центром".

      Значительные  изменения  в  облик  японских  городов внесло развернувшееся в  б0-х годах строительство  высотных  скоростных автомагистралей  на опорах, вызванное катастрофической перегрузкой  транспортной сети.

      В конце б0-х годов благодаря  применению новых строительных материалов и разработке достаточно надежных конструкций  удалось превзойти  прежний лимит  высоты застройки. Самым высоким  зданием в настоящее время  является "Саншайн" (60 этажей).

      Однако  художественные  достоинства и  значительность работ японских зодчих не могут компенсировать отсутствия общей  программы  градостроительства в Японии. Застройка городов ведется  бессистемно. Почти неразрешимой в  условиях частной собственности  на землю остается проблема жилищного  строительства.

РАСПРОСТРАНЕНИЕ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ.  

      Научно-техническая  революция в современной японской действительности породила разнообразные  формы отчуждения  духовного труда  и  подменила его  производством  всевозможных образцов, норм,  моделей  так называемой массовой  культуры.  Материальный прогресс производства оборачивается  в современной Японии деградацией  в развитии духовной культуры и сопровождается постоянным возникновением в ней  разного рода аномалий,  уродливых  явлений, ненормальных процессов.

      Уже в  60-х годах в Японии отчетливо  проявилось стремление сделать культуру одной из отраслей бизнеса и воспитать  потребительское отношение к  ней в массах. В литературе небывалое  распространение получили специальные  журналы  для  развлекательного чтения.  Преследуя коммерческие цели, крупные  издательские компании способствуют созданию системы бестселлеров,  при  которой  художественное  произведение  оценивается  в зависимости от его коммерческого  успеха, а последний, в свою очередь, в значительной степени зависит  от рекламы.

      Аналогичная ситуация наблюдается и в области  кино.  Общее повышение  уровня потребления привело к увеличению многообразия "отраслей развлечения",  что, наряду с конкуренцией с телевидением,  привело к упадку кинематографии как области предпринимательства.  В 60-е годы кино ведет отчаянную  борьбу за досуг горожан.  Его "соперниками" при этом выступают загородные прогулки,  туризм,  альпинизм, гольф и многое другое. Борьба кинопромышленности  за выживание чаще всего ведется  по линии удешевления производства фильмов и изменения их содержания. Крупным  кинокомпаниям  уже не до высокого искусства. На кинорынок  выбрасывается  продукция  все  более  низкого  качества. Предприниматели, специализирующиеся  на  выпуске  массовой кинопродукции, стремятся  воздейство-  

вать на худшие инстинкты  зрителя, угождать  его  низменным вкусам, щекотать нервы.

      В 1966 году при министерстве просвещения  было создано "Бюро по  делам  культуры", в 1968 году преобразовано в самостоятельное "Управление по делам культуры". Одна из важнейших задач Управления -  сохранение  традиционных видов японского искусства, их пропаганда среди населения и воспитание нового поколения  художников и артистов, работающих в этих жанрах. В области театрального искусства важную роль в  проведении официальной политики играет государственный театр "Кокурицо гэ-кидзе".

      Управление  по  делам  культуры  взяло  на себя руководство также таким  крупным мероприятием в области  культуры; как ежегодно проводимый в Японии фестиваль искусств.

      Управление  по делам культуры провело ряд  мероприятий  для унификации  методов осуществления культурной политики и на местах. Начали приниматься  меры  для  централизованной  подготовки кадров актеров, певцов, танцовщиков  и т.д.

      В настоящее время правящие круги  все настойчивее  осуществляют  мероприятия, имеющие целью возрождение  националистических тенденций в  области культуры. В этом смысле наиболее  характерно широкое  празднование столетия "революции Мэйдэи". Все  юбилейные культурные мероприятия  были направлены на то, чтобы  подчеркнуть "исключительность" японской нации  и "незыблемость" культа императора.

      В области  просвещения  националистические  тенденции ярко отразила правительственная  программа "Создание желательного образа человека", которая  со  второй  половины 60-х годов начала внедряться во все участки культурной сферы. В разделе этой программы, названном  "Насущные задачи японцев".содержатся следующие положения: "Всегда помнить что мы - японцы". "Японцы  должны  играть  существенную  роль во всех делах мира, ни в коем случае не становясь гражданами мира, забывшими Японию" и т.п.

      Стремление  подчеркнуть   "исключительность"   национальной специфики японской культуры проявилось и в литературе. Появились  многочисленные   романы  различного  художественного  достоинства, идеализирующие мрачные периоды истории Японии.

      Особой  благосклонностью  критики в эти  годы начинают также пользоваться произведения писателей, воспевающих японское  видение мира, красоту прежних, патриархальных отношений, старых обычаев и пр.

В киноискусстве  националистическая тенденция наиболее явно проявилась в увлечении созданием  так  называемых  тямбара-эйга (самурайских  фильмов).приключенческих и исторических повествований с многочисленными  сценами сражений, романтизирующих  фигуру самурая и культ меча, приукрашивающих  феодальные времена.

      Продолжением  и логическим развитием  этого  направления  в японской  кинематографии стало появление кинофильмов, нацеленных на моральную реабилитацию военных  преступников  прошлого. Появились  также  фильмы, в  которых  наиболее крупные руководители японской военщины предстают некими героями. Отразилась эта  тенденция и в театральном  мире Японии.

      Знаменателен  тот факт, что государственные  органы  во  все большей  степе   

ни  стремятся  установить  контроль  над областью культуры.  

ДОМА ИЗ БАМБУКА  И БУМАГИ.

      Своеобразием  продолжает  отличаться  материальная культура японского народа, в которой, несмотря на многочисленные инновации, традиционная основа остается доминирующим началом. Рядом с гигантскими  небоскребами,  сложнейшими переплетениями современных автострад для скоростного  транспорта,  в системе колоссальных мегаполисов с их многомиллионным  населением продолжает жить традиционная культура японского народа.

      Что касается традиционного японского  жилища,  то оно,  как говорят  сами японцы,  создается из бамбука  и бумаги, в традиционных домах  сегодня живет население сельских районов. Во многих префектурных  и  уездных городах традиционная застройка  по-прежнему занимает значительное место.  Еще недавно  считалось,  что  иметь  свой  дом,  построенный  по традиционным канонам, - мечта каждого  горожанина.  Сегодня эта мечта  вследствие высокой стоимости земли  становится почти безнадежной.

      Японское  традиционное жилище - это низкосвайный  дом  каркасно-столбовой конструкции,  прямоугольный в плане;  одноэтажное,  сегодня чаще двухэтажное,  строение с массивной крышей, с одной  или тремя внешними раздвижными  стенами.  Главным в конструкции  японского дома являются опорные  столбы,  которые  устанавливаются  на каменные подушки или врываются  в землю.  Сначала строят каркас, затем возводят крышу. Потолочные балки  имеют дугообразную форму, что, как  и приподнятость самого дома над  землей ( на 60-70 см ),  предохраняет жилище от небольших  толчков землетрясений.  Крыша в  японском доме - в прошлом  соломенная, сегодня обычно черепичная - огромна.  Она защищает дом от палящих лучей солнца,  от сильных  потоков дождя. Обращенные к улице  или к проезжей дороге стены дома - постоянные.  Стены, обращенные во внутренний двор усадьбы,  в сад, раздвижные. Эти внешние раздвижные стены ( амадо ) делаются из твердых  деревянных пластинок. В жаркое время  года амадо снимаются совсем. Перегородки, отделяющие веранду от жилых комнат,  называются  "седзи".  Рама седэи  и ее решетка делаются из дерева, а верхняя ее часть оклеивается  с наружной стороны рисовой бумагой,  пропускающей свет. Внутреннее жилое  пространство дома делится на комнаты  с помощью раздвижных стен - фусума.  Деревянная рама и решетка фуоума с двух сторон оклеиваются непрозрачной плотной бумагой.  Иногда в нижней части фусума бумага закрепляется  бамбуковыми  планками. Нередко на бумаге помещается рисунок.  Часто  это пейзажи, цветы и птицы, изображения  гор.

      Прямые  линии японского дома, четкое и  ясное членение внутренних помещений  придают его облику особую гармонию.  Графический  рисунок силуэта  интерьера дома усиливается сочетанием темного дерева, и белой бумаги. В этом сочетании как бы уже  заложены  каноны  монохромной  живописи тушью.  Деревянные конструкции  дома никогда не окрашиваются,  они  приобретают свой золотистый, темно-золотистый, всегда мягко светящийся,  теплый оттенок - от времени,  от жизни, от обращения  с людьми, жившими или живущими в этом их цвет особенно ценится  японцами как драгоценная патина времени.

      Входя в японский дом, обязательно снимают  обувь. Обувь оставляют на спе  

циальном камне,  лежащим у входа.  По деревянному  полу  веранды или комнат сегодня  разрешается ступать в домашних тапочках.  Но когда входишь в  комнаты, пол которых покрыт татами, необходимо снять и домашнюю обувь. Татами - это щиты (маты) из прессованой  рисовой соломы,  обшитые циновками  из травы игу-са.  По краям татами закреплены специальной плотной, чаще черной (но иногда и цветной) тканью.

Мебели как  таковой  в японском доме почти  нет,  обеденные столики, несколько  подушек для сидения, жаровни  хибати, полочки для книг (тана) - составляют убранство японской комнаты.  Предметы повседневного обихода,  в том числе постельные  принадлежности,  убираются во встроенные шкафы,  японцы сидят, отдыхают, спят,  проводят свой досуг на татами.  Татами содержатся в идеальной чистоте.

      Эстетическим  центром дома является ниша (токонома),  в которой вывешиваются вертикальные свитки (гакемоно), устанавливаются  цветы.  Появление токонома определило  развитие  искусства. аранжировки  цветов (икебана),  а также возникновение  сначала в храмах,  позднее  в жилищных дома:": традиции создавать  и  вывешивать в токонома вертикальные свитки. Сегодня японский дом невозможно себе представить без токонома. Правда, в наши дни в нише нередко устанавливаются  и телевизоры.  Во время календарных  и семейных праздников в  токонома помещают соответствующую им атрибуты и украшения.  Свитки могут меняться в зависимости от времени года,  от  настроения  хозяев дома.

      Неотъемлемой  частью традиционного японского  дома является сад.  Когда снимаются  или раздвигаются наружные стены, интерьер дома образует единое целое о окружающей природой. Сад - это мир природы. Даже в городских условиях японцы стремятся  создать небольшие сады около  дома.  Такой сад может включать каменный фонарь,  дорожку,  выложенную  из камней,  два-три куста.  В  саду иногда помещают сосуды со  специально  выращенными  карликовыми деревьями ( бонсай ).