Становление и развитие культуры

 

Заключение

В своей работе я сделал попытку рассмотреть культуру как  с внешней стороны так и  внутреннее , объяснив ее появление  и развитие, разбив ее на этапы в  хронологическом порядке. В каждом дав подробное описание , что для  того этапа было культурой и на сколько высоко она ценилась и  рассматривалась людьми той эпохи. 

В данной работе в первой главе удалось провести анализ определений  понятий культура и культурология, выявить связь между этими  понятиями, которая заключается  в том, что культура как результат  человеческого труда и творческой деятельности, одновременно и ресурс для развития человека выступает  предметом изучения культурологии. Кроме того были выявлены основные задачи изучения культуры новой наукой, ее методический арсенал.

Во второй главе приводятся результаты теоретического анализа  развития культурологического знания в эпоху античности, средних веков, Возрождения, Нового и Новейшего  времени.

В античности (древние римляне) под понятием «культура» подразумевали  обработку земли (ее возделывание). До сих пор сохранилось это  значение (злаковые культуры и др.).

Древние греки под этим подразумевали отличие от диких  варварских племен.

В средние века под понятием «культура» подразумевалось стремление к божественному идеалу.

Просветители 16-17 веков имели  в виду разумность человеческого  общества.

В 18 веке под понятием «Культура» подразумевали воспитанность, соблюдение этических норм, определенная степень  образованности.

В 19 веке установились 4 основных понимания слова «Культура»;

- уровень общего состояния  ума;

- уровень интеллектуального  развития целого общества;

- совокупность художественно-творческой  деятельности;

- способ жизни материального  и духовного плана.

В 20-21 веках происходит пересмотр  сущности понятия культура, размежевание различных научных направлений  и школ, которые по-разному смотрят  на данный вопрос.

 

В самом начале выполнения  работы у меня появился  вопрос на который я попытался дать ответ  выполнив данную работу.

Так, может быть, культурология  как самостоятельная наука и  не нужна?

Оказывается, что все-таки нужна.

Во-первых, именно она осмысливает  культуру в целом - от бытового уклада до концепций мира и человека, интегрируя знания о культуре, которые мы получаем из других гуманитарных дисциплин.

Во-вторых, это позволяет изучать культуру как качественно своеобразный феномен, как систему, которая, как известно, всегда богаче суммы ее составляющих и к ней несводима.

И в-третьих, этой науке под  силу выявить наиболее общие культурологические законы, действующие на всех «этажах» культуры и применимые к самым разным ее объектам - от отдельной личности до человечества в целом. 

Список литературы

 

1. Гуревич П. С. Культурология.  М., 1998.

2. Культурология / пол  ред. А.С. Неверовой, Минск: Высшая  школа, 2004. – 187 с.

3. Культурология: основы  теории и истории культуры / под  ред. А.В. Волкова. СПб., 1996.

4. Лосев А.Ф. Эстетика  Возрождения. М., 1982.

5. Мамонтов С.П. Основы  культурологии. М., 1996.

6. Садохин А.П. Культурология.  – М.: ЭКСМО, 2006. – 154 с.

7. Силичев Д.А. Культурология.  М., 2000.

8. Сорокин П. Человек  и общество в условиях бедствия // Вопросы социологии. 1993. № 3.