Меценатство в русской культуре

·         Всю социальную сферу своего меценатства (согласия) меценат содержит и развивает  на свои средства, вырученные от реализации своего главного продукта – интеллектуальной части труда подопечных его меценатства. В социальную сферу входят объекты  здравоохранения, отдыха, образования, науки, спорта и культуры. Схему оплаты за пользование объектами социальной сферы для своих подопечных меценат  определяет самостоятельно вплоть до бесплатного пользования. С помощью  гибкой системы льгот, стипендий  и грандов меценат может эффективно формировать свои особые приоритеты развития общества. 

·         В свою очередь подопечные мецената не обязаны вносить никаких взносов  в казну меценатства, но при этом имеют полную свободу перехода под  опеку другого мецената. Урегулирование финансового вопроса между меценатами при таком переходе – дело самих  меценатов (вполне возможно, что этот вопрос будет просто проигнорирован). Единственный способ удержать людей  под своей опекой для мецената остается только грамотная и качественная организация жизни своих подопечных. Таким образом, обеспечивается свобода  выбора образа жизни человека, и  конкуренция между меценатами. 

·         Государство со своей стороны  может отказаться от обеспечения  социальной сферы и соответственно значительно снизить налоги. Более  того, оно может изменить саму структуру  налогов, отказавшись от налога с  граждан и перенеся их полностью  на предпринимателей и меценатов. При  необходимости государство может  само выступать в роли мецената. Но главной его задачей остается защита населения и территории Русской  цивилизации. 

·         Таким образом, утверждается принцип  разделения трех видов обеспечения  жизни: материального развития, духовного  развития и безопасности. Недопустимо  подчинение одного вида обеспечения  другому, поэтому нежелательно объединение  хотя бы двух функций в одних руках. В данном случае эти функции разделяются  между предпринимателями, меценатами и государством соответственно. Конечно, возможны случаи совмещения, но в целом должно соблюдаться размежевание этих функций. 

·         Третья задача русского меценатства  – политическое переустройство России. Необходим новый механизм преемственности  власти. Монархический и коммунистический способы передачи власти уже исчерпали  себя. Либерально-демократический же так и не смог обеспечить легитимность власти на русской почве. Такой механизм должен включать в себя три принципа выборности: снизу, сверху и от Бога. Только обеспечив выполнение всех трех принципов, Россия сможет сформировать достойную политическую элиту. 

·         Образовавшееся сословие меценатов  уже своим существованием обеспечивает выполнение первого принципа – выбора снизу. Все меценаты страны сумевшие организовать свое меценатство составляют корпус кандидатов в органы власти Русского государства. Выборы снизу  обеспечиваются свободой перемещения  граждан между меценатствами. 

·         Выборы сверху в государственные  органы власти из состава меценатов, имеющих свое меценатство, существующее не менее установленного  срока, осуществляет верховный правитель  России. Также верховный правитель  определяет упорядоченный список своих  преемников власти на случай освобождения поста верховного правителя России. 

·         Независимо от способа освобождения поста верховного правителя новый  правитель назначается жеребьевкой  из числа первых двенадцати позиций  списка преемников. Жеребьевка проводится пре народно, с максимальным обеспечением случайности выбора. В случае невозможности  по какой-либо причине участия в  жеребьевке каких-либо преемников, позиции  в упорядоченном списке приемников сдвигаются вверх. Таким образом, обеспечивается выбор от Бога, и в максимальной степени обесцениваются насильственные методы борьбы за власть. 

·         Срок правления верховного правителя  России ни чем не ограничивается. Он имеет право уйти с занимаемого  поста в любое время, по собственному усмотрению с учетом своего желания  или желания народа и меценатов. 

·         Главной задачей государственной  власти является обеспечение безопасности Русской цивилизации и защита русской культуры. В нее входят: 

защита России от внешней агрессии, 

защита территориальной  целостности страны, 

экологическая защита Земли, 

защита природных  ресурсов от варварского использования, 

защита экономики  страны от деструктивного воздействия  внешнего и внутреннего рынков, 

защита правопорядка внутри страны, 

защита геополитических  интересов вне нее. 

·         В особых случаях государство  может брать на себя роль предпринимателя  или мецената. 

·         Территориальное деление страны должно отвечать только задаче обеспечения  ее безопасности. Вся Русская Земля  и ее природные ресурсы являются собственностью Русского государства, и находится под пристальным  его контролем. В территориальных  округах наместники верховного правителя  выполняют функции только контроля и защиты. В их распоряжении находятся  милиция, следственные органы и суды, а так же органы контроля за использованием ресурсов и экономикой округа. 

·         Исходя из образа Русской праведности, судебная система в Русской цивилизации  должна строится на принципе учета верховенства Души в поступках русских людей. Поэтому моральные и общественные законы должны играть рекомендательную роль в выборе и оценке поступков человека. Сам акт суда является так же человеческим поступком, и поэтому он должен совершатся не по законам общества и марали, а по велению Души. В этом случае судьей может быть человек, ведущий праведный образ жизни. 

·         Поэтому разрешением гражданских  и деловых споров должны заниматься люди, являющиеся признанными авторитетами с обеих сторон, меценат или  назначенный меценатом человек. В случае антиобщественных деяний суд  осуществляется колегиально несколькими авторитетными лицами. Они также судят по велению Души, не ограничивая себя государственным кодексом законов, но конечно учитывая его. Высшим судьей в Русском государстве является верховный правитель России. Государственный гражданский кодекс законов должен быть предельно минимизирован с передачей большей части в юрисдикцию меценатств (согласий), для большего его соответствия с принятым в меценатстве (в согласии) образом жизни и традициями. Основной упор в судебной системе делается не на проработку законов, регламентирующих жизнь граждан, а на выработку гибкого инструментария для инициации, проведения следствия и определения наказания. 

·         Административное управление в населенных пунктах России осуществляют муниципалитеты, формируемые совместным решением меценатов, участвующих в организации социального  обеспечения жителей данного  населенного пункта. Таким образом, муниципалитеты  являются такими же объектами социальной сферы как  школы, больницы и театры. В задачи муниципалитета входит координация  деятельности меценатств на территории населенного пункта и хозяйственное  обеспечение быта населения. 

·         Соборность - системообразующий принцип  строительства Русской цивилизации. Меценатства (согласия) да и вся Русская  цивилизация строятся по принципу соборности, когда сильный Духом центр  притягивает (собирает) к себе более  слабых, но разделяющих с