Курс лекций по «Теории и истории мировой культуры»

      Отдельные компоненты стоимости  культурного наследия в составе турпродукта можно просчитать, а именно:

1) длительность потребления,

2) частота потребления,

3) количество и вид объектов или явлений культуры, включенных в базовую стоимость пакета туруслуг.

      Необходимо  подчеркнуть, что коммерческая ценность или стоимость культурного наследия зависит от уровня ожиданий клиента. Клиент должен получить то, что обещано, но не все запросы клиента могут быть удовлетворены даже за очень высокую цену. С другой стороны, цена не должна быть занижена. Если качество продукта гарантировано, а сам продукт эксклюзивен, то он не должен стоить дешево. Однако изначально качество и ценность культурного наследия должны оцениваться экспертами, а не туроператорами.

      Качество  культурного турпродукта, как и любого другого, должно соответствовать необходимым критериям, определяемым потребителем, так как само понятие качества подразумевает свойства турпродукта, способные удовлетворять установленные и/или предполагаемые потребности потребителя.

      Среди специфических туристских мотиваций спроса особо выделяются:

1. поиск новизны (novelty seeking),
2. подлинность культурного наследия (authenticity),
3. межкультурность (cross-culture), подразумевающая ориентированность турпродукта на национальный лингвокультурный сегмент рынка потребителей, межкультурный принцип отбора информации, межкультурное общение с носителями изучаемой культуры.

      Таким образом, специфические критерии качества культурного турпродукта: новизна, подлинность, межкультурность.

      Критерий  новизны культурного  турпродукта подразумевает ощущения необычности, нетрадиционности, нестандартности, отличности от собственной культуры.

      Ожидания  потребителей связаны с переживаниями  удивления, потрясения, восхищения, восторга от открытия нового.

      По  мнению исследователей, конструкт новизны  обладает четырьмя взаимосвязанными измерениями: волнение (thrill), уход от обыденности (change from routine), снятие скуки (boredom alleviation) и удивление (surprise).

      Критерий  подлинности культурного  наследия (объектов и явлений культуры) в составе турпродукта как критерий его качества неоднозначен, и это также связано с дифференциацией уровня ожиданий и потребностей потребителей.

      Подлинность создается культурно-историческими  условиями. Она уменьшается и  даже утрачивается, когда продукт  теряет связь с культурной и природной  средой. Степень подлинности отличает один продукт от другого, но и спрос на подлинность может быть различен. Анализ публикаций по данной проблематике позволяет сделать вывод о том, что более опытные и более «интеллектуальные» путешественники предъявляют более высокие требования к степени подлинности объектов и явлений культуры, в то, время, как менее опытных и менее «интеллектуальных» вопрос подлинности интересует в меньшей степени.

      Критерий  межкультурности, как уже было отмечено выше, несет в себе основополагающий принцип учета национально-культурной специфики как инициативного, так и рецептивного сообществ, особенностей психологии, восприятия, поведения, а также тесного взаимодействия культур через все виды коммуникации. Другими словами, межкультурность – это межкультурная коммуникация в самом широком смысле.

      В современных условиях коммуникации пронизывают все сферы жизнедеятельности  современного человека: социальную сферу, политику, культуру, экономику, управление.

      Межкультурная коммуникация – неотъемлемый фактор туризма и доминанта международной туристской деятельности. 

Культурный  туризм в системе  туристской деятельности 

      Понятие «культурный туризм» («cultural tourism») официально на международном уровне впервые  упоминается в материалах Всемирной  конференции  по культурной политике (1982 г.).

      Исходя  из значения английского термина  «cultural tourism», который и несколько  десятилетий назад определялся  как «культурно-познавательный или  познавательный туризм»

      ЮНЕСКО  рассматривает культурный туризм как  отличный от других вид туризма, «учитывающий культуры других народов».

      В Хартии по культурному туризму Международного Совета по памятникам и объектам (ICOMOS) культурный туризм определяется как:

      «форма  туризма, основной целью которого помимо прочих целей является…открытие  памятников и объектов».

      ICOMOS характеризует культурный туризм как «небольшой сегмент рынка, тщательно организованный, познавательный или образовательный и зачастую элитарного характера (…) посвященный представлению и разъяснению культурной идеи».

      В ходе всей истории человечества люди обменивались культурным опытом, идеями, ценностями и товарами через искусство, торговлю и миграции. «Человеческая история – это история таких путешествий».

      Основная  исходная цель культурного  туризма – знакомство с историей и культурой страны во всех ее проявлениях (архитектурой, живописью, музыкой, театром, фольклором, традициями, обычаями, образом и стилем жизни людей страны посещения).

      Однако  понятийная сущность культурного туризма  претерпела ряд изменений в ходе исторического развития. Генезис культурного туризма приходится на середину XVIII в., когда понятие культурного туризма означало сложившуюся к тому времени (1750-1850) практику путешествий по Европе для изучения изящных искусств. Сыновья аристократов отправлялись в длительные турне (grand tours) в сопровождении своих домашних воспитателей-наставников с тем, чтобы вернуться образованными или «культурными» людьми.

      В XIX в. понятие культурного туризма  использовалось купцами, которые путешествовали для того, чтобы развить свое мастерство (to develop “class”). В современных условиях с развитием авиации, появлением и распространением массовых форм туризма, «культурный» туризм приобрел свое современное значение.

      В XXI в. культурный туризм призван служить  идеям интеллектуальной и нравственной солидарности человечества, утверждению идеалов терпимости в обществе, т.е. уважению, принятию и правильному пониманию богатого многообразия культур нашего мира. (Декларация терпимости ЮНЕСКО, 1995 г. М., 1996  С. 9-10).

      Культурные  контакты, когда индивидуальные путешественники или целые сообщества передают свои идеи и культурные традиции другим странам и народам, осуществляются в серии межкультурных проектов ЮНЕСКО и Всемирной туристской организации. Среди них такие крупные долгосрочные межрегиональные проекты по созданию культурно-исторических маршрутов, как «Великий шелковый путь» и «Невольничий путь», в первом из которых принимает участие и Россия.

      По  данным экспертов ВТО, культурный туризм сегодня составляет от 18 до 25% въездного  турпотока и эта доля будет расти в будущем, хотя, данный вид туризма не может быть массовым как в силу специфики туристских мотиваций, национальных моделей досуга и распределения свободного дохода, так и в силу ограниченности возможностей широкого доступа туристских потоков к объектам культуры и культурного наследия.

      Развитие  культурного туризма базируется на использовании потенциала этнокультур  и культурного наследия стран  и регионов. Как отмечается в программной  работе ВТО «Культурное наследие и развитие туризма», «одним из столпов индустрии туризма стало присущее всему человечеству желание увидеть и познать культурную самобытность различных частей света. Во внутреннем туризме культурное наследие стимулирует национальную гордость за свою историю. В международном туризме культурное наследие стимулирует уважение и понимание других культур и, как следствие, способствует миру и взаимопониманию».

      Однако  в силу интернационализации и  глобализации, т.е. новых условий  развития мирового сообщества, с одной  стороны, а также насыщения рынка однотипными продуктами, роста конкуренции, расширенной дифференциации и сегментации спроса, необходимости расширения туристского предложения, экономической диверсификации, с другой, действительно отмечено появление новых подвидов культурного туризма.  

Разновидности культурно-познавательного туризма 

    Сегодня в международном туризме помимо традиционного культурно-познавательного  туризма в практику уже вошли  или входят следующие подвиды  культурного туризма: культурно-исторический, культурно-событийный, культурно-археологический, культурно-этнографический, культурно-этнический, культурно-религиозный, культурно-антропологический, культурно-экологический и другие подвиды.

    Следует уточнить специфическое содержание указанных подвидов культурного туризма:

      – культурно-исторический (интерес к истории страны, посещение исторических памятников и памятных мест, тематических лекций по истории и других мероприятий);

      – культурно-событийный (интерес к старинным традиционным или современным постановочным культурным мероприятиям или «событиям» (праздникам, фестивалям) и участие в них;

      – культурно-религиозный (интерес к религии или религиям страны, посещение культовых сооружений, мест паломничества, тематических лекций по религии, знакомство с религиозными обычаями, традициями, ритуалами и обрядами);

      – культурно-археологический (интерес к археологии страны, посещение памятников древности, мест раскопок, участие в археологических экспедициях);

      – культурно-этнографический (интерес к культуре этноса (народа или народности), объектам, предметам и явлениям этнической культуры, быту, костюму, языку, фольклору, традициям и обычаям, этническому творчеству);

      – культурно-этнический (посещение родины предков, знакомство с культурным наследием своего исконного народа, этнических заповедных территорий, этнических тематических парков);

      – культурно-антропологический (интерес к представителю этноса в развитии, с точки зрения эволюции; посещение страны с целью знакомства с современной «живой культурой»);

      – культурно-экологический (интерес к взаимодействию природы и культуры, к природно-культурным памятникам, посещение природно-культурных ансамблей, участие в культурно-экологических программах).

      Данные  тенденции диверсификации культурного  туризма демонстрируют расширение спектра мотиваций в рамках культурного  туризма и специализацию интересов  международных путешественников по различным аспектам культур и  культурного наследия посещаемых ими  стран и территорий.

      В новом контексте глобальной миссии культурного туризма как фактора  и инструмента сближения народов, предотвращения конфликтности и  нетерпимости, воспитания уважения и  толерантности и исходя из понятия  культуры как «творения артефактов, исторически первородных и уникальных навсегда», а также как «спектра творческих актов осознанно инновационных, исторически определенных и открытых друг другу как в синхронном, так и диахронном историческом пространстве-времени» культурный туризм развивается сегодня в трех взаимосвязанных и взаимодополняющих направлениях:

      1) познание культуры и культурного  наследия,

      2) охрана и возрождение культуры,

      3) диалог культур. 

      То  есть культурному туризму присущи  сегодня три основные гуманитарные функции:

      1) культурно-познавательная и образовательная,

      2) культуроохранная и консервационная, 

      3) коммуникационная и миротворческая. 

    Манильская  декларация по мировому туризму от 10 октября 1980г. провозгласила следующее: «…Туризм понимается как деятельность, имеющая важное значение в жизни народов в силу непосредственного воздействия на социальную, культурную, образовательную и  экономическую области жизни государств и их международных отношений.