Законы XII таблиц

весовщика), то пусть  слова, которые произносятся при  этом, почитаются

ненарушимыми». В  этой же форме осуществлялись и договоры займа, регулированию

которых Законы уделяют  особое внимание. Должник после признания  за собой долга

или после принятия против него судебного решения получал  тридцать льготных дней

(III.1.). Если же в  течение этого льготного срока  задолженность не погашалась,

кредитор получал  право «наложить руку» на должника, т.е. доставить его к месту

судопроизводства (III.2.). Законы XII таблиц строго регламентируют процедуру

принуждения должника к исполнению обязательств, не допуская самоуправства

кредитора и однозначно требуя судебного решения для  ограничения прав должника.

И хотя наказание  для несостоятельного должника могло  быть очень жестоким, от

продажи в рабство  и смертной казни (III.5.) до пропорционального  расчленения

сообразно претензиям кредиторов (III.6.)

[4], Законы регламентировали  движение ссудного капитала, ограничивая  размеры

взимаемых процентов (VIII. 18а), наказывая ростовщичество крупным  штрафом

(VIII. 18б). Только в  326 году до н. э. законом Петелия  договор займа  был

реформирован, и долговое рабство отменено. С этого времени  должник отвечал

перед кредитором в  пределах своего имущества.

    

2.2.2 Обязательства  из деликтов 

Законы XII таблиц определяют ряд обязательств, которые возникают  вследствие

причинения вреда, и рассматривают их не как правонарушение, а как

посягательство на права частного лица (частные деликты), которое ставило

обидчика в положение  должника пострадавшего.

К категории таковых  частных правонарушений относились личная обида, которая

наказывалась штрафом  в 25 ассов (VIII. 4.). Особо жестоко наказывалась

клевета или позорящие  слова  (смертная казнь) (VIII.1a; VIII. 1б).

Обязательство в  виде штрафов или возмещения причиненного ущерба полагалось в

случае порубки  чужих деревьев, неосторожного уничтожения  чужого имущества,

хранение краденых вещей, ростовщичество, предъявление суду поддельных вещей,

потрава или кража  урожая в ночное время (для несовершеннолетних).

При этом наряду со штрафами сохраняется древнейший принцип  талиона («VIII.2.

Кто причинит членовредительство и не помирится  с (потерпевшим), то пусть и

ему самому будет  причинено то же самое»).

Законам XII таблиц известны и публичные деликты, относящиеся  прежде всего к

посягательствам на государство. «IX.5. Закон XII таблиц повелевает предавать

смертной казни  того, кто подстрекает врага (римского народа к нападению на

Римское государство), или того, кто предает врагу  римского гражданина»

[5]

Однако, несмотря на достаточно широкий спектр преступлений, наказываемых

смертной казнью, решение о лишении жизни римского гражданина могло быть

принято только в  центуриатной комиции.

    

3. Семейно-брачное  право 

О семейном  праве  древнего Рима может быть сказано  ранее всего то,  что

римская семья, как  ее рисуют Таблицы, была семьей строго пат­риархальной,  то

есть находящейся  под неограниченной властью домовладыки, каким мог быть дед

или отец. Такое родство  называлось агнатическим, отчего все "подвластные"

домовладыке были друг другу агнатами.

Когнатическое родство  возникало с переходом агната (агнатки) в другую семью

или с выделом  из семьи.  Так,  дочь домовладыки, вышедшая замуж,  подпадала

под власть мужа (или  свекра, если он был) и становилась  когнаткой в

отношении своей  кровнородственной семьи.

Когнатом становился и выделившийся из семьи сын  (с  разрешения отца).

Напротив, усыновленный и тем самым принятый в семью, становился по отношению

к ней агнатом - со всеми связанными с тем правами,  в  том числе и на

законную часть  наследства.

Агнатическое родство  имело несомненное превосходство  над родством

кровнородственным,  когнатическим, в чем нельзя не видеть реликт, пережиток

родовых отношений.

Издревле в  Риме существовали три формы заключения браков:  две древнейших и

одна сравнительно новая.  Древнейшие совершались  в  торжественной

обстановке  и  отдавали женщину-невесту под власть мужа.  В первом случае

(confarreatio) брак совершался  в религиозной форме,  в присутствии  жрецов,

сопровождался поеданием  специально изготовленных лепешек  и торжественной

клятвой жены следовать  повсюду за мужем. Вторая форма (coemptio) брака

состояла в форме  покупки невесты (в манципационной форме).

Но уже Законы XII таблиц знают бесформальную форму  брака - "sine manu" - то

есть  "без власти мужа".  Можно предположить,  что этот брак диктовался

нуждой обедневших патрицианских семей в  союзе  с  богатыми плебейскими, но

это только предположение. Как бы там ни было, но именно в  этой форме брака -

sine manu - женщина нашла  себе значительную  свободу, включая  свободу

развода (которой  она не имела в "правильном браке"). С разводом женщина

забрала свое собственное  имущество, внесенное в общий  дом в качестве

приданого, как равно  и благоприобретенное после вступления в брак.

С течением времени  именно браку sine manu было обеспеченно  наи­большее

распространение,  тогда как "правильные" формы  брака все более исчезали,

сохраняясь главным  образом в жреческих и патрицианских  фамилиях.

Специфической особенностью брака sine manu  было  то,  что  его  следовало

возобновлять ежегодно, иначе на основании Законов супруг получал все права

как в браке conventio in manum в силу давности владения.  Для  сохранения

брака в форме sine manu жена в положенный день на три  дня уходила из мужнего

дома (к родителям, друзьям) и тем прерывала срок давности (VI.4.).

Издержки на содержание семьи лежали,  естественно, на муже, ибо брак был

патриархальным,  по мужу,  конечно,  не воспрещалось распоря­жаться приданым,

принесенным женой. Оно было его собственностью.

По преданию, первый развод в Риме имел место в 231 г. до н.э., однако,

очевидно, что семьи  в Риме распадались и раньше. Так  в Законах XII таблиц уже

встречается статья, регулирующая эту сферу семейно-брачного права.

Развод был доступен мужу при всех формах брака, для жены только в браке sine

manu. Для формального  развода мужу достаточно было  произнести жене «Бери свои

вещи и иди прочь» и отнять ключ (IV.3.).

Также Законам XII таблиц известен и институт опеки, которая  устанавливалась над

женщинами («V.I: . вследствие присущего им легкомыслия.»

[6], несовершеннолетними,  безумными и расточителями (V.7. а.б.).

    

4. Наследственное  право 

В римском праве  существовало два способа наследования – наследование по

закону и наследование по завещанию.

После смерти домовладыки, имущество семьи переходило ближайшему агнату

(V.4.),  а если  покойный оставлял завещание,  следовало слепо и  свято

придерживаться его  буквального текста (V.3.). Вдова покойного  во всех случаях

получала какую-то часть имущества как для собственного пропитания, так и на

содержание малолетних детей, когда они оставались на ее попечении после

смерти отца.

Наследники могли, впрочем, не делиться, а вести хозяйство  сообща, как это

было при отце.

Имущество вольноотпущенника  наследовалось патроном и переходило из семьи

вольноотпущенника в семью патрона, в случае, если первым не оставлено

формального завещания. (V.8а, 8б)

Долги и невозвращенные покойному ссуды распределялись между наследниками

пропорционально их долям в наследстве. (V.9а,9б).

    

5. Уголовное право 

Современное понимание  уголовного преступления как социально  опасного деяние в

Законах XII таблиц распространяется только на преступления против Римской

республики. Все прочие преступления рассматриваются в  качестве деяний,

наносящих вред отдельному гражданину Рима. Однако рассмотрение правонарушений

с точки зрения жестокости наказания и современного уголовного права позволяет

отнести к этой категории  следующие преступления, карающиеся по Законам XII

таблиц.

1. Кража, при поимке  с поличным, наказывалась телесным  наказанием и

последующей выдачей  потерпевшему для свободных,  –  телесным наказанием и

казнью для рабов, для несовершеннолетних – телесным наказанием или простым

возмещением убытков).

При этом совершение кражи в ночное время  могло  повлечь за собой убийство

преступника на месте, при этом убивший освобождался от ответственности,

однако, в случае, если совершающий кражу в дневное  время защищается с оружием

в руках, убийство его  могло вызывать неприятные последствия  для убийцы, ибо

законы XII таблиц повелевали созывать народ для задержания преступника

(VIII.12.).

Вместе с тем, если вор не был пойман с поличным, на него лишь налагался штраф

в двойном размере  стоимости украденной вещи. (VIII.16.; VIII.18a.)

Потрава поля, преднамеренный поджог – карались смертью. (VIII.9.10.)

Лжесвидетельствование – каралось смертной казнью (уличенный  сбрасывался с

Тарпейской скалы).

Хранение краденой вещи – штраф в размере тройной  суммы стоимости вещи

(VIII.15а.)

Убийство, очевидно, также наказывалось смертной казнью, как это видно из текстов

поздних римских  авторов: «VIII.24б. По XII таблицам за тайное истребление

урожая (назначалась) смертная казнь, более тяжкая, чем  за убийство человека»

[7].

Коррупция. Уличенные  в мздоимстве судьи и посредники подлежали смертной казни.

Однако, несмотря на достаточно широкий спектр преступлений, наказываемых

смертной казнью, решение о лишении жизни римского гражданина могло быть

принято только в  центуриатной комиции.

    

6. Суд и судебный  процесс 

Для уяснения  дальнейшей  истории  римской  государственности  и права

необходимо уделить  некоторое внимание римскому судебному  процес­су  указанной

поры - процессу легисакционному (legis actio – совокупность ритуальных и

строго формальных действий, жестов и слов, которые  совершались на суде

сторонами и магистратом).  Это древнейшая римская форма  судебного

рассмотрения спорных  случаев, как она рисуется законами XII Таблиц.