Проституция как социальное явление

Среди проституток большинство  употребляют наркотики, имеют детей. Много среди них выпускниц  детских домов, но и большой процент  дам, имеющих по два высших образования. У нас ситуация такая же. Официальные  власти проблемы не видят. Но если она  не решается государственными структурами, значит должна решаться общественными.

Юрий Каликов представил новый проект "Морская звезда", в работе над которым примут участие  организации Финляндии, Дании, Швеции, Латвии, Литвы и Эстонии. Без общих  усилий этот вал не остановить. Проект подразумевает привлечение к  работе средств массовой информации, полиции, школ, государственных структур, социальных и здравоохранительных институтов и, конечно, всех неравнодушных людей.

Также в Нидерландах и  Германии существует даже такой подход, когда проституция становится инструментом социальной помощи.  Об этом рассказывается всё в том же журнале "Коммерсантъ  Власть":

Дальше всего в вопросе  обеспечения прав клиента пошли  в Германии и Нидерландах, где  власти оказывают помощь инвалидам  в предоставлении сексуальных услуг. "Я не знаю, распространен ли такой  опыт по всему миру, но я знаю, что  если наши инвалиды имеют право на то, чтобы автобусы были оборудованы  специальными подъемниками, чтобы им предоставляли бесплатные лекарства  и снабжали свежими продуктами, то есть обеспечивали им достаточно высокое  качество жизни, то они, разумеется, имеют  право и на то, чтобы мы субсидировали  их интимную жизнь",— говорит  германский эксперт в области  социального обеспечения Анита  Тыш. Часть лицензированных проституток  в Германии уже прикреплены к  местным органам социальной опеки, которые оплачивают их визиты к инвалидам.

В целом опыт легализации  рассматривается специалистами, как  положительный, несмотря на целый ряд  «побочных» отрицательных факторов сопровождающих деятельность проституток. Хотя существуют некоторые проблемы в обеспечении качества и безопасности предоставляемых сексуальных услуг, работа над этим ведётся. Наблюдаются позитивные подвижки в виде обязательного медицинского освидетельствования в Германии и Нидерландах, а также «жёлтые паспорта» в Латвии, использование презервативов, лицензирование и другие обязательные требования, необходимые для обеспечения безопасности при оказании и получении услуг. На страже моральных принципов в этих странах стоят полицейские, социальные работники, а также общественные организации, занимающиеся просветительской деятельностью и сексуальным воспитанием молодёжи, социальной помощью, а так же поддержкой женщин, уже работающими в данной отрасли, благо сложившийся подход к этой проблеме, позволяет говорить о ней открыто с подрастающим поколением и взрослыми. В ряде стран ведётся жёсткая борьба с сутенёрами, либо с откровенным принуждением к данному виду деятельности. Опыт работы полицейских Германии, германский уголовный кодекс, показывают, что даже в условиях легализованной проституции (а во многом и благодаря ей) есть возможность выстроить четкую систему противодействия преступной деятельности в этой отрасли, работорговле, а также распространению наркотических средств. При рассмотрении данной ситуации на «Востоке» можно чётко отследить, что умалчивание, попытки свести на нет данное явление, либо дают обратный эффект как в Таиланде, либо всё равно существуют и постепенно разлагают сложившиеся устои и моральные принципы, без возможности вести реальную борьбу с негативными явлениями из-за табу на освещение ситуации в данной индустрии, как это происходит в мусульманских странах.

В следующей главе рассмотрим проблемы российской действительности предоставления социальной помощи работницам этой сферы, проблему ВИЧ и СПИД в среде работниц сферы сексуальных услуг и их клиентов, а также социальный контроль над проституцией в нашей стране.

Параграф №2.2. Проституция  в России и социальная работа с ней

В реалиях нашей страны, большая ответственность за социальный контроль проституции ложиться на плечи  служб социальной помощи и общественных организаций. Трудности в помощи социальных служб возникают из-за того самого контролирующего подхода, когда проститутка является человеком  нарушающим закон, потому и отдают решение  проблемы на откуп представителям правопорядка, так как очень сложно наладить чёткую работу в среде нелегальных  подпольных борделей, притонов и т.д. В этой главе рассмотрим опыт работы социальных служб в России специализирующихся на помощи проституткам. Рассмотрим возможности  специалиста социальной работы, для  решения проблемы проституции.

О проблемах российской действительности предоставления социальной помощи работницам сферы сексуальных услуг, можно узнать из статьи «Тоже люди», Дарины Шевченко в газете «Московские новости» №035(035) от 19 мая 2011 в статье. Она описала в ней специфику работы, единственного в России кризисного центра, специализирующегося на помощи проституткам. Работает он в Мурманске.

Неизвестно, сколько женщин в России занимаются проституцией. Похоже, даже считать не пробовали. И уж тем более никто не хочет им помогать: ни государство, ни общественные организации. Практически никто. Лишь в некоторых регионах страны есть люди, считающие, что проституткам тоже нужно дать шанс на возвращение к нормальной жизни. 
Вместе с руководителем кризисного центра «Алла» Альфией Калининой едем на машине в рейд — знакомиться с клиентами. Клиенты центра «Алла» — секс-работницы самой низкой категории. Те, которые стоят на дороге и обслуживают водителей проезжающих автомобилей.

Знакомство

«Вот здесь кафе, где  проститутки отдыхают, греются и  пьют чай, — показывает Альфия на маленькое облезлое строение. — Тут баня, где они с клиентами встречаются. За дорогой пустырь, туда машины с девочками и заезжают».

Наш автомобиль останавливается  около двух молодых женщин. Альфия выходит и направляется к девушкам. «Альфия Гумаровна, кризисный центр  «Алла», — представляется она. «О вас слышали», — отвечает одна из девушек, миниатюрная, миловидная блондинка Лиля. Девушки общаются с Альфией охотно. Альфию в сообществе уличных проституток знают, некоторые думают, что она когда-то тоже была проституткой, но сумела выкарабкаться.

На самом деле ничего подобно  в жизни Альфии Калининой не происходило. Она профессиональный педагог и  психолог. «Проститутки — это очень закрытое сообщество, чтобы туда внедриться, необходимо казаться своей», — объясняет Альфия.

«Барышни, если нужна будет  помощь, обращайтесь, — говорит Альфия и протягивает свою визитку. «Нам бы сначала «перекумариться». Мы на героине. Денег нет на лечение», — говорит Лиля. «Вылечим тебя бесплатно, — обещает Альфия. — У вас дети есть?» У Лили две маленькие дочери. Маша, вторая девушка, высокая брюнетка в ярком свитере, рассказывает, что у нее двухлетний сын, и начинает плакать. Альфия обнимает их на прощание.

Чуть дальше вдоль дороги стоят, покачиваясь, две женщины  неопределенного возраста: бесформенная одежда, опухшие лица, сальные волосы. «Последняя стадия, — комментирует Альфия, — тут уже ничего не сделаешь. Девочки, с которыми мы разговаривали, скорее всего, мне позвонят. Видно, что они своих детей любят. Есть три болевые точки, на которые давлю, когда первый раз общаюсь с клиентами: дети, родители и женская красота. Спрашиваю: «Мама знает, чем ты на жизнь зарабатываешь» или «хочешь, чтобы дочка так жила, когда вырастет?», или «представляешь, на кого ты будешь похожа через пять лет? Чаще всего с панели уходят из-за детей».

Выход

Так произошло с Олесей, одной из первых клиенток Альфии. Олесе  девятнадцать лет. Очень маленького роста, худенькая, русые волосы собраны  в хвост, трогательное детское лицо, сидит на краешке стула. Мы встречаемся  с ней у Альфии дома. Папы у  Олеси нет, мама сама занималась проституцией. После того как мать лишили родительских прав, Олесю и старшую сестру отдали в детский дом. Оттуда девушки  убегали и продавали себя на дороге около здания местной службы занятости  недалеко от дома Альфии.

«Увидела ее там. Совсем ребенок. Ну и стала помогать. Приглашала к себе в гости. Разговаривала. Звонила  ей постоянно. Она кивала головой  на все мои воспитательные беседы — и снова на панель, но я ее не оставляла. Потому что девочка хорошая. Не подлая, не лживая. Не ее вина, что судьба у нее такая жестокая. Судьбу можно исправить. Совершенно точно можно. Помогла ей получить квартиру, приходила туда, выгоняла всякий сброд, который там собирался. Ждала, что она сама захочет изменить свою жизнь», — рассказывает Альфия.

Потом Олеся родила сына. «Решила, что буду по-другому жить. Бросила пить в первую очередь. Альфия Гумаровна поддерживала меня и морально, и материально. Однажды меня один кавказец угрожал убить, она с  ним поговорила, он от меня отстал», — рассказывает Олеся.

Сейчас она работает уборщицей, получает 12 тыс. руб. «Хочу спокойно жить, сына воспитывать и забыть то, что было, как страшный сон», — рассказывает Олеся. Девушка быстро собирается и уходит, спешит к сыну. «Один из самых сложных случаев. Даже не верится, что удалось ее вытащить», — вздыхает Альфия, после того как за Олесей закрывается дверь.

Методика

Идея открыть кризисный  центр для секс-работниц возникла у Калининой одиннадцать лет  назад. Альфия занималась психологической  частной практикой, и к ней  на прием пришла проститутка. «Она работала в музыкальной школе. Сын тяжело заболел, нужны были деньги на лечение, много денег. Женщина стала продавать  себя», — рассказывает Альфия. Сейчас эта женщина живет в Скандинавии, продолжает учить детей музыке.

Несколько лет деньги на деятельность центра выделял Университет  Лапландии. Потом работу центра оплачивала мурманская администрация. В этом году организация осталась почти без финансирования. Центру помогает депутат местной облдумы Василий Пимин, но в основном Альфия содержит его на собственные средства.

«Люди в нашей стране не защищены в социальном плане. Эффективных  социальных проектов, программ практически  нет. Женщины, которым Калинина помогает, торгуют своим телом, потому что  не видят другого выхода. Они в  беде, и отворачиваться от них неправильно», — депутат Пимин объясняет, почему выделяет деньги на помощь проституткам.

Калинина разработала  собственную методику возвращения  проституток к нормальной жизни. «Сотрудничаю с коллегами из Скандинавии, где существуют подобные проекты. Но их опыт нам не подходит. Мы работаем так: сначала женщина говорит мне, что очень хочет перестать заниматься проституцией. Это обязательное условие. Потом мы вместе составляем план: что ей нужно, чтобы уйти из этого бизнеса. Прописка, работа, лечение от наркотиков, жилье. Мы вместе начинаем размышлять, как эти проблемы можно решить. Параллельно с решением бытовых проблем проводится серьезная психологическая реабилитация. У каждой низкая самооценка, социальная инфантильность, отсутствие чувства собственного достоинства, негативное отношение к собственному телу. Все это нужно изменить», — рассказывает Калинина.

По ее словам, проще всего  ресоциализировать девушек, которые  занимаются проституцией меньше года. «Во время рейда познакомилась  с девушкой девятнадцати лет, на улице — три месяца. Оказалось, что у нее есть нормальная семья в небольшом городе в Мурманской области. Она поссорилась с родителями и ушла из дома, приехала в областной центр, познакомилась с проститутками. Я ее сначала поместила в наш кризисный центр (там женщины могут получить временное убежище), потом к родителям поехали вместе. Посидели, поговорили. Они ее приняли обратно. Сейчас все у нее хорошо», — говорит Альфия.

Калинина постоянно на связи со своими клиентками. «Если  возникают проблемы, могут вернуться  к старому. Поэтому я их всегда контролирую», — рассказывает Альфия.

К работе она привлекает другие общественные организации. Cамое сложное — убедить партнеров, что проститутки тоже люди и им нужно помогать. Например, двух клиенток удалось устроить в общественную организацию помощи многодетным семьям «Радуга». «Как я не хотела с этими девушками связываться. Я — мусульманка, жена, мать, мне с такими женщинами неприятно рядом даже находится, но Альфия убедила, мол, пожалей их детей», — рассказывает Маргарита Абдурахманова, руководитель «Радуги».

За время существования  своего центра Альфие удалось реабилитировать 30 женщин. «За этих могу ручаться. Обращений  за помощью было несколько тысяч, но вытащить из этой тьмы женщину очень  сложно», — говорит Альфия.

В учебном пособии под редакцией Е. П. Агаповой «Проблемы социальных девиаций», поднимается вопрос, какая ответственность ложиться на специалиста по социальной работе в связи с нарастающей проблемой проституции в нашей стране. А так же даётся ответ, в каком направлении надо действовать, что бы её решить.

В современной России существует сексуальная вседозволенность. Основным принципом является «купля-продажа». Услугами проституток пользуются мужчины  самых различных слоёв населения. Это молодые, не имеющие сексуальных  навыков и иного пути удовлетворить  свои сексуальные потребности, это  и те, у кого сексуальные влечения приобрели патологический характер, удовлетворить которые они не могут с женой и любовницей, это и те, кто в силу пожилого возраста, физических недостатков или  психологических особенностей (например, чрезмерной замкнутости) не могут вступить в сексуальное общение, не прибегая к услугам проституток.

Попав в категорию проститутки, женщина не может выбраться из этого «социального дна», создать  полноценную семью, воспитать детей  и достойно прожить свою жизнь. Распущенная  половая жизнь и проституция  в несовершеннолетнем возрасте отрицательно сказывается на здоровье. Возрастает количество абортов, связанных с  внебрачными половыми связями, в  том числе с проституцией. Медиками даже подсчитано, что искусственно прерванная беременность иногда обходится  гораздо дороже, чем воспитание ребёнка, ибо здоровье молодой женщины  в таких случаях не всегда восстанавливается.

Нельзя игнорировать проблему взаимосвязи проституции и роста  вен-заболеваний в нашей стране. Так, по данным врачей-венерологов, каждая проститутка хотя бы один раз в жизни болела одним из венерических заболеваний.

Многовековой опыт борьбы с этим социальным злом показывает, что полностью его устранить  нельзя. Однако общество может и  обязано принимать меры к его  сокращению и ограничению. Конечно, определяющим критерием в решении  этой задачи является повышение жизненного уровня, особенно материального положения  женщин, обеспечение их работой. А  главное – это разработка социальной программы по профилактике проституции, которая должна включать повышение  общей культуры населения, усиление эстетического, нравственного, полового воспитания как в школе, так и  в семье с использованием всех средств, в том числе и средств  массовой информации.

Особое внимание должно быть обращено на совершенствование воспитательной работы среди школьников. Социальный работник должен знать проблему и  уметь проводить не только санитарно-просветительную  работу (повышение санитарной грамотности, совершенствование форм и методов  профилактики венерических заболеваний, разъяснение молодым людям о  вредном влиянии случайных половых  связей), но и формировать в человеке чувство достоинства, раскрывать отрицательные  последствия влияния проституции  на генофонд страны.