Русская православная церковь, благотворительность, милосердие, жертвенная любовь, филантропия, социальная работа, теория социальной рабо

3.8 Медицинская  и патронажная помощь

Социальное служение в  разных сферах активно развивает  и ряд московских приходов. Так, приход во имя благоверного царевича Димитрия при 1-й градской больнице с помощью  сестричества осуществляет медицинскую  и патронажную помощь. Сестры милосердия по окончанию училища, а также  прихожане храма трудятся в самых  трудных отделениях 1-й градской больнице в качестве медсестер по уходу за больными и санитарок. В  патронажной службе работают и прихожане  храма, которые обслуживают на дому больных, проводят уборку квартир, стирку, готовят еду, покупают продукты. Те, кто имеет медицинское образование, осуществляют медицинское образование, осуществляют медицинский уход - инъекций, перевязки, внутренние вливание, кормление, личную гигиену, частичную реабилитацию больных. Члены сестричества не только несут послушания в 1-й градской больнице, опекая одиноких больных и осуществляя  патронажную службу на дому, но и  занимаются с детьми-сиротами, посещая  детский дом № 12, Свято-Димитриевский  приют, приют для несовершеннолетних детей города Москвы, помогая заключенным, а также социально не обеспеченным слоям населения и больницам.

Не меньше в этом направлении  трудится и приход святителя Митрофана  Воронежского. При нем организован  Медико-просветительский центр «Жизнь», который ставит своей целью информировать  россиян о таком тяжком греховном  явлении, как аборт. За три года сотрудниками Центра прочитано около 800 лекции в  школах, училищах, институтах. Проведено  более десятка разных передач, семь телепрограмм и более 20 публикации в различных изданиях, посвященных  этой тематике. Общий тираж брошюр и листовок достиг миллионов экземпляров. Установлены связи с 598 медицинскими учреждениями, куда регулярно направляются издания Центра. Существует патронажная, окормляющая 8 тяжелобольных людей, не имеющих возможности самостоятельно передвигаться.

Активно занимается благотворительной  деятельностью и братство святителя  Филарета, митрополита Московского, при храме Всех Святых б. Новоалексеевского  монастыря, готовящего открытие богадельни при данном приходе. Систематически оказывается помощь неимущим, престарелым, слепым, многодетным благодаря постоянным доставкам гуманитарной помощи по каналам  братства из США и Бельгии.

3.9 Социальное  служение РПЦ в Вооружённых  силах

Реформы и духовное возрождение  нашего общества в немалой степени  коснулись и воинских коллективов  Российской Армии. В 1996 г. мы стали свидетелями  тесного и плодотворного сотрудничества российского воинства и Православной Церкви. Такое сотрудничество - веление  времени, оно обусловлено возрождением государственно-патриотической идеи и  лучших традиций верного служения Отечеству.

На сегодняшний день подписаны  совместные заявления с пятью  министерствами и ведомствами, имеющими воинский контингент. Совместно с  Федеральной пограничной службой  утвержден перспективный план взаимного  сотрудничества. Кроме того, в развитие и дополнение начатого сотрудничества с Министерством внутренних дел  было подписано Соглашение о сотрудничестве, где предусмотрен ряд мероприятий, основная цель которых - преодоление  духовно-нравственного кризиса, укрепление правопорядка и законности. Готовится  к подписанию подобное соглашение с  Министерством обороны, где будет предусмотрено развитие отношений в вопросах патриотического воспитания, духовно-нравственного просвещения военнослужащих, определены практические шаги реализации их религиозных потребностей.

Хочется отметить, что хотя с Министерством обороны взаимных мероприятий было больше, чем с  кем-либо еще, но и остальные ведомства  не оставались в стороне. Священники Отдела по взаимодействию с Вооруженным  Силами и правоохранительными учреждениями в дни праздников посещали госпиталь  в Балашихе, поздравляли раненых  воинов с праздником и вручали  им подарки.

Программа по церковному взаимодействию с государством и обществом в  социальной области. В этой связи  был создан Общественный совет, в  состав которого вошли руководители научных центров, известные политические и культурные деятели. РПЦ предпринимаются  усилия для налаживания контактов  с благотворительными фондами других конфессий - мусульманскими, буддийскими, используется опыт зарубежных благотворительных  организаций, усилия отдельных граждан.

Заключение

Традиции милосердия, благотворительной  деятельности активно развивались  в восточно-христианской церкви с  самого начала ее формирования. Со времен христианизации Руси до 1917 г. дело «общественного презрения» находилось в руках Церкви.

За годы своего существования  РПЦ накопила большой опыт милосердно-благотворительной  деятельности, которая сегодня активно  возрождается. Конечно, как и всякий иной, этот опыт имеет не только достоинства, но и недостатки, но в целом он может во многом послужить духовному  возрождению нашего Отечества. «А ведь духовное возрождение - это не только строительство храмов, открытие монастырей, это - создание храмов в душах людских, возрождение милосердия и великодушия, столь свойственных когда-то русскому Православию».

Такова распространенная работа, которую РПЦ проводит в  сфере социального служения. К  сожалению объективная социально-экономическая  ситуация в стране свидетельствует  о том, что необходимость в  подобной работе не только еще долго  будет существовать, но с каждым годом будет увеличиваться.

Сегодня Россия ощущает на своем социальном теле благодатное  воздействие служения РПЦ. Сказать, что это возрождение, было бы неправильно. Достаточно вспомнить, к чему привел царизм с государственным православным ведомством, воспевавшим как добродетель, так и пороки «царя-батюшки» на каждом богослужении. Модное сегодня понятие  «возрождение православия на Руси»  и проповедь монархического государственного устройства как единственного богоугодного управления, думается, может привести лишь к повторению 1917 года. Я бы назвал сегодняшнее положение РПЦ понятием «обновление». Ведь XVIII - XIX вв. были веками внутрицерковных споров между католическим и протестантским богословием и  совместным их противостоянием секуляризации  и вольнодумству.

Теоретические основы греко-кафолического  богословия, религиозной философии  «святых отцов византийской церкви православной» были воскрешены «кораблем 22-го года», такими богопросвещенными  отцами, как о. Георгий Флоровский, о. Владимир Лосский, о. Александр Шмеман, о. Иоанн Мейендорф и др. русскими религиозными мыслителями. Ведь известно, что правильное знание, правильная духовность порождает правильное по-ведение, правильную жизнь.

Изучая материал к данной работе создается впечатление о  том (как бы странно это не звучало), что реализованное в потенции, руководствуясь свободной волей  человека в синергии с благодатной  волей Божией, в мире детерминаций необходимо постараться осуществить  в действительности, проникая сознанием  все глубже в воспоминания о будущем…

Исполняя миссию спасения рода человеческого, Церковь делает это не только через прямую проповедь, но и через благие дела, направленные на улучшение духовно-нравственного  и материального состояния окружающего  мира. Для сего она вступает во взаимодействие с государством, даже если оно не носит христианского характера, а также с различными общественными ассоциациями и отдельными людьми, даже если они не идентифицируют себя с христианской верой. Не ставя прямой задачи обращения всех в Православие в качестве условия сотрудничества, Церковь уповает, что совместное благотворение приведет ее соработников и окружающих людей к познанию Истины, поможет им сохранить или восстановить верность богоданным нравственным нормам, подвигнет их к миру, согласию и благоденствию, в условиях которых Церковь может наилучшим образом исполнять свое спасительное делание.

Хочется в заключении, вслед  за св. Григорием Паламой, в исполнении воли Божией все шире открываться  для Его нетварных энергий (благодати, «света фаворского»), восходя в идеал  богочеловечества, согласно слову религиозного философа-славянофила Алексея Степановича  Хомякова: «В единстве свободы по закону любви».

 

Библиографический список

1 Асмолов А.Г. Психология  личности: Учебник.-- М.: Изд-во МГУ, 1990. -- 367 с.

2 Глэддинг С. Г52 Психологическое  консультирование. 4-е изд. -- СПб.: Питер, 2002. -- 736 с.: ил. -- (Серия «Мастера психологии»)

3 Захаров М.Л., Тучкова  Э.Г. Право социального обеспечения  России: Учебник. -- 2-е изд., испр. и  перераб. -- М.: Издательство БЕК, 2002. -- 560 с.

4 Иванов В.Н., Патрушев  В.И. Социальные технологии: Курс  лекций. - М.: Изд-во МГСУ "Союз", 1999. - 432 с. ISBN 5-7139-0126-2

5 М.В. Ромм, Т.А. Ромм. Теория  социальной работы. Учебное пособие.  Новосибирск. - 1999

6 Кроль В.М. Психология  и педагогика: Учеб. пособие для  техн. вузов/В.М. Кроль. -- 2-е изд., перераб.  и доп. -- М.; Высш. шк., 2003.--325 с.; ил.

7 Никитин В.А. Социальная  работа: проблемы теории и подготовки  специалистов. Учеб. пособие. - М.: Московский  психолого-социальный институт, 2002. - 236 с.

8 Основы социальной работы: Учебник / Отв. ред. П.Д. Павленок. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Инфра  - М, 2003. - 395 с.

9 Сафронова В.М. Прогнозирование  и моделирование в социальной  работе: Учеб. Пособие для студ. высш. учеб, заведений -- М.: Издательский  центр «Академия», 2002. -- 192 с.

10 Социальная политика: Учебник  / Под общ. ред. Н.А. Волгина. -- М.: Издательство «Экзамен», 2003. -- 736 с.

11 Социальная работа: теория  и практика: Учеб. пособие / Отв.  ред. д.и.н., проф. Холостова, д.и.н., проф. Сорвина. - М.: ИНФРА - М, 2004. - 427 с.

12 Социальная педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. учеб, заведений Под ред. В.А. Никитина. -- М.: Гуманитарный издательский  центр ВЛАДОС, 2000. -- 272 с.

13 Старовойтова Л.И., Золотарева  Т.Ф. Занятость населения и  ее регулирование: Учеб. пособие  для студ. высш. учеб, заведений. -- М.: Издательский центр «Академия», 2001. -- 192 с. ISBN 5-7695-0833-7

14 Теория социальной работы. Учебник / Под ред. проф. ТЗЗ  Е.И. Холостовой. - М.: Юрист, 1999. - 334 с.

15 Теория социальной работы: Учеб. пособие. / М.В. Ромм, Е.В. Андриенко,  Л.А. Осьмук, И.А. Скалабан и  др.; Под ред. М.В. Ромма. - Новосибирск:  Изд-во НГТУ, 2000. Ч. II. - 112 с.

16 Фирсов М.В., Студенова  Е.Г. Теория социальной работы: Учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Гуманитарный изд.  Центр ВЛАДОС, 2001. - 432 с.

17 Юбилейный архиерейский  собор Русской Православной Церкви. Основы социальной концепции  Русской Православной Церкви. Москва, 13 - 16 августа 2000 года

 

Скачать работу:Социальное служение русской православной