Зарубежные теории личности

    Любовь  и привязанность 

    К потребности в любви и привязанности  относятся типы поведения, нацеленные на сохранение дружеского отношения, интереса и преданности других людей. Большинство  из нас ощущает сильную потребность  в любви и привязанности, то есть потребность в том, чтобы другие люди принимали нас, которая простирается дальше потребности в признании  и статусе и включает желание получать некоторые знаки того, что другие люди испытывают теплые чувства по отношению к нам.

    Компоненты  потребностей

    Аналогично  специфичным понятиям поведенческого потенциала, ожиданий и ценности подкрепления в основной формуле предсказаний Роттер вводит в свою теорию три более общих переменных, являющихся компонентами потребностей. Это — потенциал потребности, ценность потребности и свобода передвижений.

    Потенциал потребности 

    В отличие от поведенческого потенциала — вероятности того, что конкретный вариант поведения будет иметь  место в данной ситуации по отношению  к конкретному подкреплению, потенциал  потребности относится к группе функционально связанных поведений. Потенциал потребности (needpotential) — это вероятность реализации набора функционально связанных поведений, направленных на удовлетворение одной и той же цели или подобных целей.

    Ценность  потребности 

    Если  ценность подкрепления — это относительное  предпочтение определенного подкрепления при равной вероятности всех подкреплений, то ценность потребности относится  к группе подкреплений, связанных  с шестью категориями потребностей. Личная ценность потребности (needvalue)— это степень предпочтения человеком одной группы подкреплений другой.

    Свобода передвижений

    Третья  компонента потребностей — это свобода  передвижений. В общей формуле  предсказаний свобода передвижений (freedomofmovement) — аналог ожиданий, и определяется она как «среднее ожидание относительно достижения положительного удовлетворения в результате реализации группы связанных поведений, направленных на получение группы функционально связанных подкреплений». Другими словами, свобода передвижений — это ожидания человека относительно получения подкрепления после произведения действий, направленных на удовлетворение какой-либо общей потребности.

    Изучая  отношение свободы передвижений к ценности данной потребности, Роттер разработал оригинальную концепцию адаптации. Насколько свобода передвижений высока, можно определить, считая ценность потребности константой и рассматривая при этом потенциал потребности. Например, если человек совершенно одинаково ценит доминирование, независимость, любовь и привязанность, а также то, что удовлетворяет его прочие потребности, тогда этот человек будет вести себя таким образом, чтобы с наибольшей вероятностью получить какое-нибудь вознаграждение. Если, например, человек предпочитает поведение, доставляющее физический комфорт, значит, в этом направлении у него существует большая свобода передвижений, чем в направлении, ведущем к удовлетворению потребностей других групп. В обычной жизни, конечно, ценность потребности не является константой, потому что большинство людей предпочитают удовлетворение одних потребностей удовлетворению других. Но если оказывается, что ценность потребности высока, а человек не обладает свободой передвижений, то это приводит к сильной фрустрации. Человек предполагает, что его деятельность не будет успешна, часто ищет достижения целей в фантазиях или прикладывает огромные усилия, чтобы защититься от риска потерпеть неудачу. Именно это сочетание факторов — высокая ценность потребности и низкая свобода передвижений, согласно Роттеру, является причиной плохой адаптации.

    Общая формула предсказаний

    Чтобы сделать возможными обобщенные предсказания относительно группы поведений, необходимых  для удовлетворения потребностей, Роттер предложил общую формулу предсказаний:

    ПотрП = f (СП & ЦПотр)

    Данное  равенство говорит о том, что  потенциал потребности (ПотрП) является функцией свободы передвижений (СП) и ценности потребности (Цпотр). Эта формула аналогична основной формуле предсказаний, и каждая переменная соответствует подобной ей переменной в основной формуле (Rotter & Hochreich, 1975).

    Использование основной формулы предсказаний ограничено хорошо управляемыми ситуациями, когда  ожидания, ценность подкрепления и  психологическая ситуация относительно просты и дискретны. В большинстве  случаев, однако, предсказание затруднено, потому что способы поведения  и подкрепления обычно объединены в функционально связанные последовательности. Рассмотрим еще раз случай Алисы, способной студентки, которая с трудом удерживается от того, чтобы заснуть, слушая скучную и утомительную лекцию. Основная формула предсказаний дает нам некоторый показатель вероятности того, что в данной конкретной ситуации скучающего класса, дремлющего под нудную лекцию, Алиса опустит голову на парту с намерением поспать. Однако для предсказания потенциала потребности в признании и статусе, которых можно достигнуть, закончив колледж с отличными оценками, основная формула непригодна. Удовлетворение этой потребности Алисы зависит от целой группы различных поведений. Для определения потенциала потребности окончить колледж с наивысшими оценками нам нужно знать свободу передвижений, то есть средние ожидания Алисы относительно получения вознаграждения после серии действий, необходимых для достижения данной цели, и ценность потребности в этом вознаграждении, то есть ценность, которую она придает признанию и статусу или любой другой потребности, удовлетворяемой с помощью получения высоких оценок. Ценность для Алисы признания и статуса (ценность потребности) и ее средние ожидания относительно получения подкреплений в результате серии необходимых для этого действий (свобода передвижений) дают вероятность того, что она будет вести себя соответствующим образом в соответствующих ситуациях (потенциал потребности). 
 

    3. Потребность в  самоактуализации. Признаки самоактуализирующейся личности. Эутопсихея. 

    Потребность в самоактуализации - одно из проявлений внутреннего стремления себя развивать.

    Развивать себя можно в разные стороны, смотри Направленность личности. Это может  быть развитие:

• в сторону смирения и поклонения перед Господом для спасения души, в направлении обретения святости,
• в сторону гармонизации для получения покоя,
• в сторону получения необходимых навыков для успешного бизнеса,
• в сторону максимального развития своих возможностей и способностей. Последнее и называется собственно самоактуализацией.³

    Потребность в самоактуализации и гуманистическая психология

    Понятие потребность в самоактуализации было разработано в гуманистической психологии.

    "Ясно, что музыкант должен заниматься  музыкой, художник – писать  картины, а поэт – сочинять  стихи, если, конечно, они хотят  жить в мире с собой. Человек  обязан быть тем, кем он может  быть. Человек чувствует, что он  должен соответствовать собственной  природе. Эту потребность можно  назвать потребностью в самоактуализации. Очевидно, что у разных людей эта потребность выражается по-разному. Один человек желает стать идеальным родителем, другой стремится достичь спортивных высот, третий пытается творить или изобретать". (А.Маслоу)

    Ученые  гуманисты по-разному трактовали потребность в самоактуализации.

    Маслоу считал, что потребность самоактуализации вступает в силу только после удовлетворения других, более низких потребностей (голод, жажда и др - см. Пирамида потребностей Маслоу) ⁴

    Курт Гольдштейн, в отличие от Маслоу, считал, что самоактуализация - это самая большая потребность, которая в здоровом организме может затмить на какое-то время и голод, и жажду и другие потребности.

    Личностное  здоровье и потребность в самоактуализации

    Маслоу также пользуется понятием "Потребность в самоактуализации", имея в виду желание, стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. Если личностное здоровье говорит об устойчивости развития личности и успешности ее личностного роста, то потребность в самоактуализации - о том, насколько личность ищет личностного роста, говорит о напряженности желания человека развиваться. Есть данные, что несвоевременная или слишком напряженная потребность в самоактуализации плохо отражается на личностном и душевном здоровье личности. Смотри ⇒

    Реакция на крен в область душевной болезни - "Давайте исследовать здоровых людей, максимально здоровых людей! Людей, достигших пика своего развития!"

    Далее описал людей, которые по его мнению, были этим самым верхом. - Описал их общие черты: черты характера, склонности и убеждения.

    И предположил, что если и другие люди будут воспроизводить те же черты  характера, склонности и убеждения, то и другие люди получат такие  же результаты.

    " Основные признаки психологически  здорового человека по Маслоу⁵:

    1. Более эффективное восприятие  реальности и более комфортные  отношения с ней.

    2. Принятие себя, других, природы.

    3. Спонтанность, простота, естественность.

    Я вывел правило на основании этого  признака. Со сложным человеком просто, с простым - сложно. Если мне говорят, что этот человек «сложный», что к нему так просто не подойти, то для меня это означает, что он психологически примитивно устроен, раз приходится к нему приспосабливаться, а сам он не может приспособиться к другим. Сложный самоактуализировавшийся человек в общении прост, как японская техника. Нужно только надавить на кнопку.

    4. Центрированность на задаче (в отличие от центрированности на себе).

    При таком подходе человек перестает  быть мелочным и амбициозным. Буду ли я фиксировать внимание на некоторой резкости в поведении медсестры, если она хорошо работает, а мои интересы сконцентрированы на деле? Я просто не замечу, что она резка.

    5. Потребность в объединенности и в уединении.

    Признак вытекает из потребности в самоактуализации. Она может наступить только тогда, когда я один. Ведь лекцию я готовлю, варю пищу или пишу книгу в одиночестве. Общество мне нужно для признания моих заслуг.

    6. Автономия, независимость от культуры  и среды.

    Качество  совершенно необходимое. Иначе не сделаешь ничего принципиально нового, т.е. не самоактуализируешься.

    7. Постоянная свежесть оценки.

    Признак, не нуждающийся в длительной расшифровке. Если моя оценка вещей с течением времени не меняется, то, следовательно, я не самоактуализируюсь. Но изменение оценки должно быть связано с моим ростом, а не с конъюнктурными соображениями. Посмотрите, сколько сейчас появилось верующих в Бога в прошлом воинствующих атеистов, демократов и пр. Не думаю, что среди них много самоактуализирующихся личностей.

    8. Мистичность и опыт высших  состояний.

    Архимед, когда с криком «Эврика!» выскочил из ванны и голым побежал по улицам Сиракуз, безусловно, испытывал  опыт высших состояний.

    9. Более глубокие межличностные  отношения

    Другие  психотерапевтические системы показывают, что в этом случае люди открыты  к сотрудничеству и, следовательно, отношения между ними становятся содержательными.⁶

    10. Демократическая структура характера.

    А иначе и быть не может. Свойство развивается  по механизмам идентификации. Раз у  меня получилось, значит, и у другого может получиться.

    11. Чувство сопричастности, единения  с другими.

    Признак не нуждается в разъяснениях.

    12. Различение средств и целей,  добра и зла.

    Очень важный признак! Изучая его, я выработал  правило, которое не раз выручало меня и моих пациентов: лучше пусть  будет неправедная цель, чем неправедное  средство. Если средство праведное, оно  приведет к коррекции цели. Мне  не раз приходилось решать такие  задачи, как: вернуть супруга в  лоно семьи, отбить мужа (жену), снять  начальника (подчиненного). Если это  делалось психологически правильными  средствами, происходил рост личности клиента и исчезала необходимость возвращать супруга, разбивать чужую семью, снимать начальника (подчиненного).

    13. Философское невраждебное чувство  юмора.

    Изучая  эту проблему, я пришел к выводу, что лучше иронизировать и  подшучивать над собой, чем над  другими. При изложении методики психосмехотерапии, я остановлюсь на этом подробнее.

    14. Самоактуализирущееся творчество.

    Каждый  завершенный этап является ступенькой к следующему шагу.

    15. Сопротивление аккультурации, трансцедирование любой части культуры.

    Свойство, связанное с автономией, независимостью от среды и культуры, постоянной свежестью оценки и др. Самоактуализировашиеся люди не свободны от недостатков в глазах других. Работа может вытеснять другие потребности и чувства, независимость может вызвать шок у конформных знакомых, а приверженность своим целям и принципам делает их в глазах близких то жестокими людьми, то чудаками.