Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Февраля 2012 в 11:58, курсовая работа
Необихевиористская ориентация в социальной психологии представляет собой экстраполяцию принципов традиционного бихевиоризма и необихевио¬риз-ма на новый круг объектов. Бихевиоризм – одно из ведущих направлений в психологии, главным предметом изучения которого является поведение, понимаемое как совокупность отношений “стимул – реакция”. Необихевиоризм – направление в психологии, пришедшее на смену бихевиоризма в 30-е гг. XX в. Характеризуется признанием активной роли психических состояний в управлении поведением.
Введение
Основная часть
1.Общая характеристика
2. Теории агрессии и подражания
2.1 Подход Н. Миллера и Д. Долларда
2.2. Подход А. Бандуры
3. Теории межличностного взаимодействия как обмена
3.1. Подход Д. Тибо и Г. Келли
3.2. Подход Дж. Хоманса
Заключение
Глоссарий
Список использованных источников
Список сокращений
Дискриминация (дифференциация)
имеет место, когда индивид научается
различать подобные стимулы и
отвечать на один, но не на другой вследствие
дифференцированного
Следующим важным понятием в бихевиористской традиции является понятие подкрепления. Определения подкрепления в скиннеровском подходе по сути представляют тавтологию. Позитивные подкрепления определяются как стимулы, которые, будучи представленными, усиливают реакции; негативные подкрепления — это стимулы, которые усиливают реакции, будучи устраненными. Определения сторонников медиаторного подхода несколько шире. С их точки зрения, подкрепление приводит к наблюдаемым изменениям во внешних реакциях.
Формы подкреплений могут
варьировать от пищи и воды до элементов
социального взаимодействия (например,
одобрение словом). Последнее особенно
характерно для представителей медиаторного
подхода. Подкрепление эффективно постольку,
поскольку оно сокращает
Обозначая круг социально-психологических теорий, разработанных в ключе необихевиористской ориентации, следует назвать прежде всего теорию агрессивного поведения, теорию подражания, связанные в первую очередь с именами Н. Миллера, Д. Долларда, А. Бандуры, теорию межличностного взаимодействия, представленную в работах Д. Тибо и Г. Келли, Д. Хоманса.
2. Теории агрессии и подражания
В развитии теорий агрессии
и подражания можно вычленить
два активных этапа: 40—50-е годы, связанные
в основном с исследованиями Миллера
и Долларда, и 60—70-е годы, связанные
с работами Бандуры. Поэтому целесообразно
рассмотреть последовательно
2.1 Подход Н. Миллера и Д. Долларда
.
В конце 30-х годов была сформулирована ставшая впоследствии широко известной в психологической науке гипотеза фрустрации — агрессии. Ее авторами являются Н. Миллер, Д. Доллард, М. Дуб, Д. Маурер и Р. Сиэрс.
Интересно отметить, что, по
мнению Л. Берковитца, данная гипотеза
«должна рассматриваться среди
первых примеров преимуществ, полученных
от бракосочетания теории научения и
психоанализа» [Lindgren, 1969, р. 610]. Доллард
и его коллеги в своей работе
признают себя обязанными Фрейду, полагая,
что впервые основная идея связи
фрустрации и агрессии представлена
в его ранних работах. Авторы следующим
образом сформулировали гипотезу: наличие
агрессивного поведения всегда предполагает
существование фрустрации и, наоборот,
существование фрустрации всегда ведет
к некоторой форме агрессии. Основные
используемые в теории четыре понятия
определяются следующим образом. Фрустрация
— это любое условие, блокирующее
достижение желаемой цели. Агрессия определяется
«как поведение, цель которого — разрушить
либо сместить фрустрирующий блок»
[McDavid, Harary, p. 59]. Понятие «сдерживание»
относится к тенденции
Рассматриваемая теория со времени
своего возникновения претерпела определенные
изменения, в частности в результате
широкой практики экспериментальных
исследований. Уже в 40-е годы авторы
модифицировали формулировку своей
гипотезы. Агрессия теперь рассматривалась
как естественное, но не неизбежное
последствие фрустрации. Допускалось,
что путем научения могут быть
приобретены и неагрессивные
ответы на фрустрацию. Однако агрессия
считалась все-таки доминантной
реакцией на фрустрацию, и неагрессивный
ответ мог произойти только в
том случае, если агрессивные реакции
сталкивались ранее с невознаграждением
или наказанием, и, таким образом,
агрессивное поведение
Достаточно широкая критика данной гипотезы со стороны зарубежных авторов шла по ряду направлений. Прежде всего она касалась характера реакций на фрустрацию. Антропологи, например, указали, что в некоторых культурах агрессия не является типичной реакцией на фрустрацию. К. Левин, 3. Дембо и другие представители групповой динамики показали в эксперименте возможность иных, чем агрессия, реакций на фрустрацию. А. Маслоу, С. Розенцвейг, А. Бандура и другие отмечают, что фрустрация — не единственный фактор, приводящий к выражению агрессивности. Например, оскорбление и угроза более вероятно вызовут агрессию, чем блокирование поведения. Исследования обнаружили и более сложный, чем предполагалось ранее, характер отношения между наказанием и агрессивным поведением. «В зависимости от его природы и взаимодействия с другими детерминантами,—пишет, например, Бандура,— наказание может усиливать, уменьшать агрессивное поведение или вовсе не оказывать на него ощутимого действия» [Bandura, 1973, р. 34].
Авторы единодушно обращают
внимание также на большую неоднозначность
в понимании обеих сторон отношения
фрустрация — агрессия. В последнее
время внесен ряд дополнений и
в вопрос о характере последствий
участия в агрессии, т.е. в гипотезу
катарсиса. Согласно подходу С. Фешбека,
участие в агрессии может иметь
три разделимых эффекта, работающих
в различных направлениях: оно
может уменьшать агрессивное
побуждение (драйв), может вновь усиливать
агрессивные реакции и может
изменять силу сдерживаний. Фешбек, как
Миллер и Доллард, исходит из предположения,
что фрустрирующее событие
Таким образом, со временем не
подтвердилось положение о
Другим важным сюжетом
теоретических построений Миллера
и Долларда является проблема подражания,
или имитации. Проблема подражания
принадлежит к кругу первых проблем
в зарождавшейся социальной психологии
на рубеже XIX-XX вв. Изначальный повышенный
интерес психологов к данной проблеме
не случаен: подражание является важнейшим
механизмом взаимодействия, причастным
к рождению целого ряда феноменов, характеризующих,
в частности, социализацию, конформность.
Однако заслуга «отцов — основателей»
зарубежной социальной психологии состояла
скорее в вычленении феномена подражания,
нежели в объяснении его природы.
Вряд ли могло удовлетворить
Миллер и Доллард в
работе «Социальное научение и подражание»
[МШег, Dollard, 1941] отказываются от старой
традиции определять подражание как
инстинкт, от подхода к нему как
к унитарному процессу. Они рассматривают
подражание как объект инструментального
научения и объясняют его
Здесь необходимо сделать
отступление, отметив, что Миллер и
Доллард первыми в
В своей схеме социального научения авторы вводят среди прочих вторичных побуждений побуждение подражать, имитировать. По их мнению, одним из наиболее важных классов сигналов в ситуации социального научения является поведение других. Наблюдая открытые поведенческие реакции модели на определенные сигналы, одни из которых ведут к вознаграждению, а другие — нет, наблюдатель приобретает, согласно Миллеру и Долларду, определенную иерархию ценностей сигналов.
Для того чтобы какая-то реакция
на определенный сигнал могла быть
вознаграждена и выучена, она
должна прежде всего произойти. Авторы
исходят из предположения, что индивиды
владеют неким изначальным «
Придавая большое значение механизму научения путем проб и ошибок, Миллер и Доллард обращают внимание на возможность с помощью подражания ограничить пробы и ошибки, приблизиться к правильному пути через наблюдение поведения другого.
Главная функция вознаграждения, или подкрепления, согласно Миллеру и Долларду, — редукция силы драйва. Именно поэтому природа побуждения определяет природу вознаграждения. Соответственно первичные побуждения уменьшаются в силе первичными подкреплениями; вторичные, или приобретаемые, — вторичными. Одобрительный кивок, например, — это вторичное подкрепление, которое уменьшает приобретенную потребность в социальном одобрении.
Итак, в целом парадигма
всех ситуаций научения, включая подражание,
представляет, по Миллеру и Долларду,
следующую цепочку: сигнал → внутренняя
реакция → драйв → внешняя
реакция → вознаграждение. Миллер
и Доллард раскрывают неоднозначность
термина «подражание». По их мнению,
он используется в трех случаях. Во-первых,
для обозначения «
Основной тезис Миллера
и Долларда следующий: подражающее
поведение имеет место, если индивид
вознаграждается, когда он подражает,
и не вознаграждается, когда не подражает.
Авторами вполне определенно подчеркивается
роль подкрепления как необходимого
предшествующего условия
В этом моменте данный подход весьма созвучен предложенной Скиннером интерпретации подражания в принципах оперантного подхода. У Скиннера поведение модели также видится наблюдателем как дискриминативный стимул для подкрепления. Поведение же модели наделяется этой дискриминативно-стимульной функцией через дифференцированное подкрепление ее различных реакций на сигналы. Наблюдатель соответственно вознаграждается за каждое приближение к реакции модели. Однако весь эмпирический материал Скиннера, в отличие от Миллера и Долларда, получен исключительно в экспериментах с животными. Его выводы о поведении человека построены преимущественно на аналогии, которая, как известно, не является методом доказательства (СНОСКА Здесь обстоятельно не рассматривается скиннеровская интерпретация подражающего поведения, поскольку, строго говоря, социально-психологическая проблематика не разрабатывалась Скиннером. Его некоторые последние работы, в частности «По ту сторону свободы и достоинства», апеллирующие к социальной психологии, являются прямой экстраполяцией принципов, вычлененных в анализе поведения животных, на область социально-политической жизни. Известно, что эта позиция получила негативную оценку в зарубежной и отечественной литературе. Представление о некоторых практических приложениях подхода Скиннера можно получить, например, в книге К. Прайор «Не рычите на собаку».).
Информация о работе Теории межличностного взаимодействия как обмена