Психологические особенности профессиональной идентичности студентов

     Поведенческая или практическая идентичность –  все возможные действия и реакции, вызванные первыми двумя составляющими.

     Идентичность  способствует достижению внутренней согласованности  личности; участвует в интерпретации  опыта; является источником ожиданий и  мотиваций.

     Идентичность  или «Я-образ» включает в себя ряд элементов, составляющих профессиональное сознание. Профессиональная идентификация – это объективное и субъективное единение с профессиональной группой и делом.

     Идентификация с  профессией может быть позитивной и негативной. Позитивная идентификация является успешной реализацией в работе через ощущение единства с сообществом, профессиональными ценностями. Негативная идентификация наблюдается тогда, когда суть и ценности профессии безразличны.

Глава II. Выявление статуса профессиональной идентичности у студентов

     За  основу своих практических исследований мы возьмем  классификацию  американского  ученого Дж. Марсиа.

     Дж. Марсиа выделил два критерия становления идентичности: кризис и наличие выбора в соответствии со склонностями личности. Варианты возможных сочетаний этих двух параметров позволили смоделировать четыре статуса эго-идентичности: диффузия (отсутствие кризиса и отсутствие или избегание принятых обязательств и решений – «кризиса нет, склонностей нет»); предрешенность (утвержденность в своих основных ориентациях при отсутствии (или незначительности) признаков переживания кризиса – «кризиса нет, склонность есть»); мораторий (состояние кризиса при слабости и неопределенности предпочтений – «кризис есть, выбора нет»); достигнутая идентичность (состоявшийся в процессе кризиса выбор профессиональных, идеологических и др. целей и позиций – «наличие и кризиса, и выбора»).

     Статусы идентичности отражают общую логическую последовательность формирования эго-идентичности, из чего, однако, не следует, что каждый из них  является ступенью для  последующего. По существу, лишь мораторий можно  назвать стадией, необходимо предшествующей достигнутой идентичности, поскольку поиск, характерный для  данного периода, служит предпосылкой последующего самоопределения. Иными словами, становление  идентичности, не являясь  линейным процессом, связано с наличием у человека определенных целей, ценностей  и убеждений; при  этом допускается, что, даже имея в какой-либо из областей реализованную  идентичность, человек  может вновь испытать кризис или вернуться  в диффузное состояние.

     Для определения статусов идентичности мы попросили  пять респондентов, студентов от 18-ти до 22-х лет написать сочинение на тему: «Мое представление  о себе как о  будущем профессионале». Полученные данные излагаются в Приложении.

     Исследовав  полученные данные, мы сделали следующие  выводы:

1. Никто из опрошенных не обладает диффузной идентичностью, каждый из них задумывался о выборе профессии, пытался определить, какой должна быть его профессиональная деятельность. Об этом свидетельствуют следующие мысли: «профессиональное становление – необходимая ступень в развитии личности…»(Лия), «точно уверена, что четкие рамки и графики не для меня»(Маргарита), «на данный момент я туманно представляю себя профессионалом своего дела»(Диана)
2. Предрешенной идентичностью, по всей видимости, обладают Алексей и Диана. Алексей точно знает, какими навыками должен обладать профессионал вообще, но он никак не описывает себя, как будущего профессионала, рассуждая о профессионализме в общих чертах. У него заранее определенные ценности и идеалы, не применимые к какой-либо конкретной работе. По его мнению, человек должен обладать следующими качествами: сообразительность, коммуникабельность, пунктуальность, честь. Возможно, это потому, что на данном этапе он студент второго курса и еще не успел опробовать себя в какой-либо профессиональной деятельности.

Диана, в отличие от Алексея, точно знает, специалистом какой области  она будет в  будущем. Тем не менее, создается впечатление, что выбор ее не вполне осознанный. «Трудолюбие, усидчивость, тактичность и коммуникабельность» - это качества, которыми, по ее мнению, она обладает. Но эти качества необходимы в любой работе, а не только в работе педагога, которым она собирается стать: «Так как работа педагога связана в первую очередь с детьми, то мне необходимо не только обладать прочными знаниями в своей области, но и следует хорошо разбираться в детской психологии, чего я пока не умею.» Также она отмечает следующее: «мне не хватает упорства и хладнокровия, так как в сложных ситуациях нередко теряю самообладание и контроль над собой (могу повысить голос, проявляю агрессивность)». Самыми необходимыми для педагога качествами Диана не обладает и следует также отметить, что она совсем не упоминает о любви к детям, которая так важна в работе любого педагога. Возможно, поступление Дианы в педагогический ВУЗ – случайное стечение обстоятельств.

3. Статус «мораторий». Этим статусом обладает один респондент, Лия. Девушка не опробовала еще себя в профессиональной деятельности, тем не менее, она точно знает, какие качества для этой деятельности требуются, а также знает, что она этими необходимыми качествами обладает. «Я хочу работать в сфере книгопечатания, так как мне кажется, что мне будет там интересно работать, и я смогу проявить все свои личностные качества. Мне кажется, что процесс работы – вычитка, правка и редактирование – над рукописями будет мне интересен». Она выбрала себе профессию, исходя из личных своих особенностей, и для того, чтобы работать в сфере книгопечатания, она правильно выбрала ВУЗ, так как учится она на филологическом факультете. Лия реально оценивает свои возможности, зная свои достоинства и недостатки: «Для этой работы необходимы такие профессиональные качества, как усидчивость, внимательность, грамотность, умение работать с материалом рукописи, точность и умение внимательно знакомиться с текстом. Некоторые из этих качеств у меня уже есть, некоторые необходимо вырабатывать».
4. И наконец, достигнутая (или сконструированная) идентичность. Данным типом идентичности обладают Маргарита и Артем.

Из  личной беседы с Маргаритой я узнала, что при  выборе своей профессии  она проявила огромную самостоятельность, пойдя наперекор  даже мнению родителей. Дело в том, что  она отчислилась  из университета ( в котором училась на инженера) ради того, чтобы сделать карьеру в развлекательной сфере(работа в клубе). Несмотря на то, что она утверждает, что еще до не определилась в профессиональной деятельности, поступки ее говорят об обратном: «Благодаря этой работе, я поняла, что мне надо в этой жизни и скорее всего, я уже не смогу уйти из клубной индустрии и в будущем планирую открыть собственное заведение». Более того работа приносит ей удовольствие, способствует ее личностному развитию: «Я стала лучше понимать психологию людей, стала внимательнее относиться к людям, так же стала более ответственной». Можно также отметить, что о правильности ее выбора говорит и отношение окружающих к ней: «совсем недавно меня пригласили на работу сразу несколько клубов», «приятно, когда люди, которые пришли раз, приходят и в следующий именно к тебе».

Достигнутой идентичностью обладает также Артем. Он знает, что необходимо для  успешного осуществления  его деятельности: «коммуникационные навыки, основы ораторского искусства, знание техник речевого воздействия», и знает, что он данными способностями обладает: «Мне кажется, что все это у меня есть на данный момент, благодаря филологическому образованию и курсу связей с общественностью. Особенно ценю в себе умение налаживать контакт с людьми, технику ведения спора». Он способен реально оценивать ситуации, подмечает не только свои достоинства, но и недостатки: «Чаще всего в споре я давлю на людей, это конечно может принести какой-то успех, но лишь с определенными людьми, а следовало бы выработать подход к каждому типу». 
 
 

     Заключение

     Комплексный теоретический анализ работ отечественных  и зарубежных авторов, касающихся изучения профессиональной идентичности дает возможность  говорить о разнообразии теоретических концепций  и подходов изучения, об отсутствии единой концепции, которая  давала бы целостное  непротиворечивое феноменологическое описание профессиональной идентичности.

     В нашем исследовании рассматривались  психологические особенности профессиональной идентичности студентов. При этом в качестве теоретической основы исследования послужили концептуальные положения о психологических особенностях профессионального развития личности и концепция профессиональной идентичности Дж Марсии.

     Исследование  профессиональной идентичности можно  продолжить в целях разработки методов  и методик, направленных на диагностику  уровня сформированности компонентов профессиональной идентичности. Можно рассмотреть индивидуально-психологическое своеобразие профессиональной идентичности у успешных и неуспешных студентов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  использованной литературы

1. Абельс X. Интеракция, идентичность, презентация. СПб., 1999. С. 57. Цитата Н. Блумера.
2. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.
3. Бернс Р. Развитие «Я-концепции» и воспитание. М., 1986: http://www.flogiston.ru/arch/rogers_pers.shtml.
4. Большой толковый социологический словарь. Д.Джери. Дж.Джери. 2 Т. Collins. М., 1999.
5. Брагина В.Д. Влияние представлений о выбранной профессии на профессиональное самоопределение учащейся молодежи. Автореф. дис. на соиск. уч. ст. к. психол. н. М.,
6. Зенкин С.  Критика нарративного разума. Заметки о теории //  «НЛО» 2003, №59 [online] URL: <
7. Качанов Ю.Л., Шматко Н.А. Социальная идентичность как базовая метафора рефлексивного жизнеописания //Социальная идентификация личности. – М.: РАН, 1993. С. 243.
8. Климов Е.А. Психология профессионала. М., 1996. С.74.
9. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М.: Изд-во «Искусство», 1970.
10. Макаров М.Л. Основы теории дискурса. М., 2003. С. 78–79.
11. Парыгин Б.Д. Социальная психология. СПб., 2003. С. 271–285; Дафт Р. Менеджмент. СПб., 2002.
12. Парыгин Б.Д. Анатомия общения. СПб., 1999. С.70–77.
13. Пряжников Н.С. Психологический смысл труда. М., 1997. С. 97.
14. Реан A.A. Психология личности. M., 2003. С. 316–328
15. Рикер П. Идентичность в современном мире: http://philosophy.allru.net/perv234.html.
16. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. М.: Прогресс, 1994.
17. Тюпа В. Очерк современной нарратологии //Критика и семиотика. Вып. 5-й. Новосибирск: НГУ, 2002. С. 5-31.
18. Шмид В. Нарратология. М.: Языки славянской культуры, 2003.
19. Шнейдер Л.Б. Профессиональная идентичность. М., 2000. С. 97.
20. Элиас Н. Общество индивидов. М., 2001. С. 256.
21. Эриксон Эрик Г. Детство и общество. СПб., 2002. С. 49.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Приложение

     В Приложении – сочинения  респондентов на тему: «Мое представление  о себе как о  будущем профессионале». Авторский стиль  и орфография полностью  сохранены.

     Алексей (18 лет)

  Я не отношу себя к какой то определенной группе людей с определенным складом ума, я одинаково понимаю как заклятых гуманитариев, так и людей с аналитическим складом ума, мне в равной степени сложности даются любые науки, я спокойно читаю литературу и в то же время могу решать страшнейшие интегралы, плюс у меня есть некий джентльменский набор знаний по всем областям, в каких то поверхностный в каких то глубокий, честно сказать я встречал очень малое количество людей с таким же складом ума как у меня, ну да ладно ,надо уже по существу про качества))

Во-первых я уважаю сообразительность, про нее не буду много расписывать тк общепринятый факт, но из сообразительности можно выделить такую черту как дилетантство-способность выдавать знания по любой теме при должном развитии эрудиции, если проще и по студенчески чувак сдает экзамен и поверхностно не углубляясь накидывает препода вроде бы и по теме но вокруг да около, если еще и лексикон знаешь то все отлично просто, бывает так что многие там неделю учат , готовятся к экзамену а чувак пришел послушал перед экзаменом этих ботанов,в ыделил для себя то что нужно и спокойно сдает, ботаны от этого тонны ненависти выплескивают на окружающих, но это их судьба. 
Во - вторых коммуникабельность, общаться надо со всеми и причем на равных, я лично никогда не ставлю людей выше или ниже себя, бывает что наоборот они ставят меня или выше или ниже, но в конце концов либо я прекращаю с ними общаться либо аккуратно им объясняю свою точку зрения по этому поводу, в моей практике было много случаев когда я хорошо общался с людьми ,которые для общей массы являлись объектом насмешек и никакого явного авторитета в них не было, и из этого общения даже иногда извлекал выгоду весьма хорошую, а в общем случае получал информацию, которая как раз развивала отчасти эрудицию в том или ином месте. 
В-третьих, можно выделить пунктуальность, я стараюсь не опаздывать, и ценю это качество в других, это качество своего рода показатель дисциплинированности человека, по ней можно судить какую работу можно доверять ему а какую нет, да и вообще уровень надежности этого человека. 
В-четвертых, честь ,хоть это и черта характера , но с профессиональной точки зрения человек должен мотивирован ,чтобы при попытке получить у него какую либо информацию скользкими путями, сказал: мол извините но я не продажный , да и за державу обидно, вот это очень проблемная черта характера в настоящее время, людей обладающих честью я также мало встречал ,но они есть, и это радует, может по этому рашка еще не скатилась в полное г***о. Что касается себя , то я считаю что честь у меня еще осталась, я отвечаю за свои поступки полностью и безоговорочно, и не включаю заднюю скорость когда меня пресуют за ошибки. 
Очень презрительно отношусь к людям которые лебезят (подлизываются и прочее) дико хочется взять и треснуть по роже, где достоинство у таких людей? Бесхребетные твари, хоть и иногда умные, но уважения у меня к ним нет, лично сам очень много раз получал за то что не прогибался перед другими, ну и что зато и достоинство при мне и добивался только головой своей а не языком. 
Еще есть ненависть к людям которым все безразлично, да к тем самым пофигистам, я их не уважаю. Бывают такие лбы которым ничего не объяснишь и просто ровно на все, хоть об стену горох, вот как так можно быть ко всему так безразлично относится. 
Да еще не уважаю людей которые не уважаю чужие интересы и увлечения (сори за тавтологию) парень читает книги по эзотерике, веды и прочую философию, а его общая масса называет дебилом, потому что это нестандартно и не укладывается в голове среднестатистического человека, вот я например последнее время книги читаю усердно, ну вот захотелось, вполне нормальные ,классика наша.