Психологические особенности дружбы и любви в юношеском возрасте

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Оглавление.

Введение.                                                                           Стр. 2

1.Юность - особенности  возраста.                                   Стр. 4

2.Общение и основные типы общения.                            Стр. 7

3.Дружба в  юности.                                                            Стр. 9

4.Динамика возрастных изменений половых функций. Стр.21

5. Любовь в юношеском возрасте.                                     Стр.23

Заключение.                                                                          Стр.28   

Список литературы.                                                             Стр.29 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Введение.

  Юношеский возраст – очень важный период в процессе становления личности. Данный возраст имеет свои особенности. В данном возрасте происходит самопознание, также для данного возраста характерно переживание предметных чувств (направленных на определенное лицо, явление , предмет), но я-формирование у молодых людей чувств обобщенных ( чувства прекрасного, чувства трагического, чувства юмора и т.д.) В мотивационной структуре процесса общения происходят значимые перемены: теряют актуальность отношения с родителями, учителями, первостепенную значимость приобретают отношения со сверстниками, ярко проявляется аффилиативная потребность в принадлежности какой-нибудь группе.

  Существенные  преобразования происходят в характере  мотивации учебно-познавательной деятельности подростков.

 Одной из важнейших особенностей этого  периода является повышенный интерес  к вопросам полового развития и к  сексуальной сфере. Обнаруживаются четко выраженные тендерные особенности  мотивов сексуальной активности подростков. В связи с половым созреванием у молодых людей появляется влечение к противоположному полу, которое у юношей и девушек проявляется качественно по-разному.

  Следует отметить, что ведущими факторами  развития в этом возрасте становятся общение со сверстниками и проявление индивидуальных особенностей личности.

 Все особенности  дружбы и любви в юношеском  возрасте и  являются предметом исследования данного реферата.  
 
 
 
 

1.Юность - особенности возраста.

 Юношеский возраст- период жизни человека между отрочеством  и взрослостью. В разных периодизациях  возрастные границы юности разительно расходятся. Условная граница юношеского возраста на которую мы будем ориентироваться: от 16-17 до 21-25 лет. Нижняя граница является более распространенной, верхняя  также приводится в ряде источников. Условность возраста обусловлена тем, что юность – исторически наиболее поздно сформировавшийся период в череде предшествующих взрослости возрастов. Известно, в родовых культурах ребенок из детства переходил сразу в сообщество взрослых, как только осваивал навыки производительной, общественно полезной деятельности. Общество пользуется и поныне понятием « ребенок», имея в виду возраст от младенца до юношества, обозначая этим словом отсутствие опыта, самостоятельности.  

 В юности молодой  человек уже по праву ощущает себя взрослым, ответственным за свой выбор. Социальная ситуация как условие развития и бытия в юности отличается для юноши тем, что она открыта его притязаниям, его усердиям, его таланту.   

 В юности перед  молодым человеком встает вопрос о выборе жизненного пути, о развитии своего сознания настолько, чтобы преодолеть многие преграды, препоны, препятствия  внутри самого себя.  Ключевой проблемой, определяющей интерес человека в юности, является он сам: состояние его сознания, его надежды и чаяния, его амбиции; это могут быть притязания на то, чтобы проявить себя в этом мире, отразив свою личность в искусстве, науке, духовности.  

 В то же время в юности человек обращен  к самому миру. Юность отличается особой сензитивностью  к социальным проблемам и идеям. При этом, откликаясь на социальные явления, юность стремиться преодолеть негативные эмоции, вызванные неопределенностью развития цивилизационных концепций и цивилизационных отношений, которые проявляются сегодня в основном через обсуждаемые «столкновения».

 Юность по своей природной сущности оптимистична: наиболее жизнеспособные и активные молодые люди выбирают для себя путь  соучастника общественного развития человечества, при этом ставя перед  собой задачи , выводящие за пределы  того способа существования, который  был условием их жизни и развития в детстве и отрочестве. Поиск  жизненного пути , смысла своей жизни  одаривает жизнеутверждающую часть  молодежи высокими мировоззренческими чувствами , выступающими как внутреннее условие развития и бытия человека в юности.

 Социальная  ситуация как условие развития и  бытия в юности отличается тем, что  расширяется до пределов, отпущенных человеку, живущему в современную  ему эпоху, в современной ему  культуре, в его государстве и  в мире.

 Обстоятельства  жизни начинают меняться: одни юноши  и девушки продолжают жить в семье, решая проблемы своего учения или  работы на месте; другие, окончив школу, уезжают в другие города - учиться , работать; третьи – в восемнадцать лет уходят служить Отечеству. Есть категория молодых людей, которая уезжают за рубеж- прежде всего на учебу и для расширения своих представлений о мире. Есть категория молодых людей, которая ищет для себя иной жизни- в недрах каждого общества возникает новое поколение молодежи с внутренними предпосылками к так называемому антиобщественному поведению.

 Юноши и девушки  получают возможность( или вынуждены), брать на себя проблемы своего обустройства и начинают встречаться с задачами взрослой жизни. От них ожидают самостоятельности, и они стремятся к самостоятельности в определении своих профессиональных и других жизненных планов. Многие сохраняют зависимость от семьи, особенно в ранней юности, однако постепенно семья уступает сверстникам роль той референтной группы, которая содействует социализации. В юности человек в своем стремлении определиться с Я-идентичностью примеривает на себя  разнообразные модели поведения, те которые более всего соответствуют его представлению об идеальном «Я». В то же время юноши и девушки пытаются найти для себя новый имидж, примеривают возможные жизненные роли.  

 С включением в решение социальных задач приходит чувство компетентности. Молодежи в  социуме предоставляются новые  условия общения и к ней  обращены новые ожидания. Окружающий мир взрослых предоставляет взрослеющей молодежи новые способы взаимодействия. Вступая во взаимодействия с другими на новом уровне, ища себя в новых видах деятельности, юноши и девушки учатся проявлять себя по типу нормального ожидаемого взрослого поведения. Выбранная юношей деятельность преобразует его и вообще имеет для его дальнейшего развития фундаментальное значение.

Психологическое пространство человека весьма неоднородно, это делает целостность его Я  неустойчивой, восприятие жизни как  моей -жизни колеблется, часто по причинам, 
непонятным самому человеку. Это блистательно показано Фрейдом. Что придает устойчивость Я, так необходимого для осуществления выбора между бытием и небытием?

Человечество  давно знает ответ на этот вопрос. Каждый человек ищет и находит  на него ответ в разном возрасте, но наиболее вероятно, что и сам  вопрос и возможность ответа на 
него приходят в юности.

Наверное, в самом  общем виде ответ может быть дан  такой: каждый человек в мире не лишний. Потенциально каждый человек - создатель нового, творец, говоря высоким стилем, самой жизни, так как обладает данной ему экзистенцией. Для конкретного ответа на данный вопрос у человечества достаточно опыта, который многие пытались обобщать и описывать как явление человеческой дружбы'.

2.Общение и основные типы общения.

 Общение с  точки зрения психологии- взаимодействие двух и более людей, состоящие  в: обмене полезной информацией; в совместной рефлексии на тот или иной факт либо явления природы или человеческой жизни; в обмене эмоциями и чувствами.

 Психология  выделяет общение как компонент  той или иной значимой деятельности, а также бескорыстной общение (общение  ради самого общения).Мы можем говорить об интенсивном развитии в юности навыков интимно- личностного и  профессионального общения.

 В условиях бескорыстного  общения молодой человек особым образом развивает свои коммуникативные  способности, рефлексию, а также  способности к социально приемлемым формам идентификации и обособления. Бескорыстное общение в юности может занимать  значительное место в общей сфере общения. Вместе с тем общение в юности приобретает особое значение, так как молодой человек в практическом взаимодействии с другими людьми в условиях разных видов деятельности на новом уровне своего умственного развития обретает возможность развивать социальные навыки так называемого делового общения.       

 Содержание  общения отражено в поступках , поведении  и языке.

 Общение в  благоприятных условиях обычно протекает  лояльно по форме и более или  менее продуктивно по результату. Однако характер общения меняется, если условия общения несут в  себе напряженность или открыто  провоцируют конфликт.

 Существует 5 основных типов поведения, возникающих  из ситуации фрустрации.

 Толерантный тип общения характеризуется проявлением повышенной устойчивости к депривирующим факторам, терпимостью к нелояльным суждениям и демонстрируемому поведению. Различают толерантный тип общения первого и второго порядка.    

 Толерантный тип общения первого  порядка: активно включаемый, адекватно лояльный, стремящийся к преодолению фрустрации тип поведения – адаптивная (высшая позитивная) нормативная форма социального реагирования.

 При естественной эмоциональной  реакции в этом случае человек включается в экспрессивное состояние другого, переживает за его негативное настроение, агрессию и позитивно общается с ним ( реакция идентификации).

 При прагматической ориентации происходит интеллектуальное решение ситуации: предлагается по-новому взглянуть на обстоятельства, произвести их переоценку и т.п.

 При этом типе поведения субъекта в ситуации фрустрации обычно следует извинение, оправдание либо демонстрируется принятие некорректного  поведения.

 Агрессивный тип общения: активно включаемый, нелояльный, фиксированный на фрустрации –негативная адаптивная нормативная  форма социального реагирования.

 Данный тип  общения проявляется либо в прямом вербальном оскорблении другого  человека (использование бранных  слов, стигматизация личности, сопутствующие агрессивные жесты), либо в ярко выраженном отчуждении- реальном физическом нападении.

  Избегающий тип общения проявляется в стремлении уклониться от фрустрирующей ситуации.

 Избегающий  тип общения первого порядка: активно включаемый, адекватно нелояльный, игнорирующий, фиксированный на фрустрации тип общения- негативная адаптивная нормативная форма социального  реагирования. Данный тип общения  проявляется в игнорировании  фрустрирующей ситуации(«Не вижу», «не слышу», «молчу».).

 Избегающий тип общения второго порядка: пассивный, невключенный тип общения  - неразвитая, неадаптивная форма социального реагирования. При этом типе общения характерно отсутствие позиции- растерянность и неопределенность реакции(«плыть по течению»).

 3.Дружба  в юности.

Отрочество и  юность  всегда  считались  привилегированным  "возрастом дружбы".

А что же такое  дружба ?

По сути дела одним из первых симптомов появления дружеских отношений является приглашение человека в дом. Если гости приходят для того, чтобы рано или поздно покинуть дом, то друг приходит туда, чтобы остаться там надолго ( «остаться» не в буквальном, а в переносном, метафорическом смысле). Истории известны 
случаи, когда дружба длилась всю жизнь. Друг начинает занимать место в 
психологическом пространстве человека, в доме его души. Это совершенно особое место. Как оно появляется - это одна из тайн человеческой жизни. У человека в юношеском возрасте существует огромная потребность, необходимость в интегрировании разных проявлений жизни своего Я - он чувствует, переживает возможность этого как направленность течения жизни, но для осуществления интеграции нужна сила, нужна энергия, позволяющая преодолеть противоречивость разных проявлений жизни, ее 
глобальную противоречивость - наличие в жизни смерти?