До начала нового времени (эпохи модерна) молодежи, как социально-демографической группы не существовало и в Западной Европе. Были просто молодые люди.

С приходом индустриального общества ситуация начинает меняться. Детство как бы растягивается, возникает определенный интервал между детством и взрослым состоянием.

Этому способствовали такие факторы:

1 увеличение  общей продолжительности жизни;

2. раннее  взросление (акселерация);

3.повышение  ценности образования и вообще  интеллекта.

Молодой человек стал раньше взрослеть физиологически, а к трудовой деятельности мог  приступать позже, чем в традиционном обществе. В результате в конце XIX -начале XX вв. появляется новая социально-демографическая группа - молодежь. Нижней границей молодости считается возраст 13-14 лет, верхней - 30 - 35 лет

Особенности молодежи:

1 .Неопределенный  социальный статус.

Молодежь  иногда называют маргинальной социальной группой. Маргинальность в этом случае - переходное положение в социальной структуре;

2. « Большая  образованность;

3.  Молодежь - носитель нового стиля жизни и социального динамизма.

Культура  в социологии - система норм, ценностей, символов, присущих данному обществу и передаваемых из поколения в  поколение. Также термин "культура" используют для характеристики образа жизни данного сообщества.

Но культура общества - не монолитное целое. В обществе есть множество различных социальных общностей, групп и т.д. Если у  той или иной группы есть свои специфические  нормы, ценности, символы, то говорят, что  она обладает своей субкультурой. Субкультуру можно предельно  кратко определить как "культуру в  культуре". Согласно более детальному определению, то субкультура - это автономное целостное образование внутри господствующей культуры, оппозиционное по отношению  к ней, но в то же время с ней  связанное. Говорят о субкультурах этнических или религиозных групп, профессиональных субкультурах, субкультурах криминального мира (уголовники, наркоманы). Есть точка зрения, что культура общества - это, в сущности, мозаика  субкультур. Но чаще всего говорят  о субкультурах в связи с молодежной субкультурой (или субкультурами).

Западная  Европа и США пережили три периода  или три "волны" и развитии молодежных субкультур:

В СССР первая молодежная субкультура  появилась в конце 40-х - начале 50-х гг. Это были стиляги (немного напоминавшие тедов). Но они создавали свой стиль сами в соответствии со своим представлениями о жизни на Западе. Информация об этом просачивалась сквозь "железный занавес" с трудом. Позже стиляг сменили битники.

Примерно  в 1967 г. появились русские хиппи (хиппаны, хиппаки, волосатые). Они отличались от западных хиппи по своим взглядам, по мировоззрению. Здесь проявились,

на наш  взгляд, и русские традиции странничества, и анархизм, и толстовство. Можно  согласиться с мнением, что русский  хиппизм ближе к Ясной Поляне, чем к Хейт-Эшбери. Интересно, что российский хиппизм оказался прочнее, "укорененное" западного. На Западе субкультура хиппи исчезла к концу 80-х гг., а в России она существует и по сей день.

Появляются  в 80-х гг. в СССР и панки. Но это не ''парни из очередей за пособием по безработице", а молодые представители артистической, художественной богемы.

В самом  начале 90-х гг. одним из самых мощных молодежных движений и молодежных субкультур становятся толкинисты - поклонники творчества Дж.Р.Р.Толкиена, английского писателя и ученого. Ролевые игры по его книгам, а также по иным фантастическим и историческим сюжетам, привлекли сотни и тысячи молодых людей. Ролевые игры - очень интересный способ самовыражения и развития личности. Совершенствуются и физическое состояние, и интеллект.

Значение  молодежных субкультур:

В отечественной  науке высказывались две противоположные  точки зрения - негативная и позитивная.

Ю.Давыдов, видный социолог и философ, считает, что молодежная субкультура несет  с собой разрушение, бездуховность, что это паразитическое образование; антипод культуры.

В то же время есть немало социологов, которые  оценивают молодежные субкультуры  как своеобразный полигон для  социальных и культурных экспериментов, где испытываются новые стили  жизни, моды, новые жизненные ценности.

Западная  Европа и США пережили три периода  или три "волны" и развитии молодежных субкультур:

 

 

 

 

 

 

 

Значение  субкультур

С развитием  науки и социальных институтов, в  обществе начали проходить структурные  изменения, которые послужили мощным стимулом для становления такого социального и культурного феномена как субкультура. Термин «субкультура»  в его широком понимании представляет собой некую общность людей, разделяющих  определенные взгляды на мир, прежде всего.  
Объединенные определенной идеей, участники субкультурных групп, стремятся проводить время в рамках своего общества, представляя собой, отдельный слой общества, который, однако, не смотря на свою обособленность, просто не мог бы существовать отдельно от остального социума. Потребность людей в поддержке и сочувствии ясно указывает на то, что суть любой субкультуры – это понимание. Понимание отколовшихся от общества, тех, чей менталитет не вписывается в рамки стандартов и стереотипов остальных людей.

Субкультура, как некий социальный организм, представляет активный интерес у целевой группы не в какие-то определенные моменты, а именно тогда, когда человек  сам в этом нуждается. Одиночество, непонимание или противоречия личности, возникающие из-за обыкновенных, для  конкретного общества социальных норм поведения ставят перед человеком  выбор. И результатом этого выбора зачастую является присоединение к  какой-либо субкультуре. 
Хиппи, битники, металлисты, ролевики, эмо, готы, футбольные хулиганы, растаманы – являются яркими представителями субкультур. Каждая из этих групп имеет свою идеологию, атрибутику и сленг, благодаря которым участники имеют относительно надежные способы идентификации себе подобных.

Одним из самых  положительных моментов существования  субкультур является то, что благодаря  принадлежности к социальному меньшинству  участники субкультур могут испытывать гораздо более ощутимый уровень  доверия к таким же, как они. То есть коммуникативное взаимопонимание  между людьми происходит гораздо  глубже, быстрее и эффективнее, благодаря  относительно точным сигналам (сленг, атрибутика, умонастроение). Этот момент существенно упрощает взаимоотношения  между людьми, которые имеют сходные  интересы и взгляды.

Отрицательным моментом существования субкультур является то, что в силу определенных социальных запретов в жизни часто  происходят акты недопонимания между  представителями различных субкультур или между участниками субкультур и людьми, не причисляющими себя к какой либо группе.

Исходя из вышеизложенного можно сделать некоторые выводы. Несмотря на присутствие некоей дуалистичности в факте существования такого социального явления как субкультура, все же позволяет присвоить ему главное оценочное значение – сближение людей. Так или иначе, но жизнь наша устроена на аналогиях, упорядочивании и систематизации. Тот факт, что в обществе появилась потребность в объединении, говорит, несомненно, о том, что общество развивается и переживает новый эволюционный этап своего развития. Для того, чтобы социум шел по пути прогресса необходимо осознание каждым его членом значимости субкультур. Только через толерантность и взаимопонимание мы можем получить надежду на то, что перемены, сквозь которые проходит человечество, будут носить положительный характер.

Хипстеры, в одну ногу со временем прошлого

Везде я  слышу незнакомое иностранное слово - хипстер. Все друзья только и говорят  об этом, а я хлопая глазами, не понимаю, о чём это они все. Хиппи? Они вернулись в новом обличии?!

Спрашиваю у подруг,что за новое движение, а они смеются надо мной, "прошлый век";- говорят. В общем для тех, кто , как и я отстаёт от современного времени, что не удивительно, при таком движении,это статья посвящается.

Знаете друзья, я была права, хипстеры это усовершенствованные хиппи. Только без лозунга "Занимайся любовью, а не войной!" 
Хипстер субкультура 40-х годов, появившийся в Америке, и появившиеся в настоящем времени. Хипстеры – это смесь урбанистических хиппи с метросексуальными яппи.

Стильная  городская молодёжь, изучает новые  тенденции моды, живёт одним днём. А ведь именно они так гордо  называют себя хипстерами!  
Слово «hip», что означает быть в теме, уже говорит всё за них.Быть в теме,значит быть на стиле.

И вот сижу я с ноутбуком в центре города и вижу парочку мальчиков, худеньких,щупленьких, в узких джинсах,на голове причудливо уложенные волосы, массивные очки, без диоптрий. В общем внешний вид немного склонен к эпатажу, но что-то в этих двоих определённо есть. Пестрая одежда, сочетание винтажных вещей и новых тенденций. Манерные мальчики с мыльницей в руке.

Один фотографирует, а другой позирует, откидывая голову вверх, демонстративно показывая тату на шее.

Нужно быть слепым, чтобы не заметить их, и мне  кажется именно этого они и  добивались. Уже тогда я осознав поняла, вот они, я вижу их своими глазами, и не нужно никаких точных определений.