Подходы использования сказки в работе с дошкольниками

Особенности русских народных сказок как явления  фольклора

Сказочная лексика. В русских сказках часто встречаются повторяющиеся определения: добрый конь, серый волк, красная девица, добрый молодец, а также сочетания слов: пир на весь мир, идти куда глаза глядят, буйну голову повесил, ни в сказке сказать, ни пером описать, скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, долго ли, коротко ли…

Часто в русских  сказках определение ставится после  определяемого слова, что создает  особую напевность: сыновья мои милые; солнце красное; красавица писаная…

Характерны для  русских сказок краткие и усеченные  формы прилагательных: «красно солнце»; буйну голову повесил;- и глаголов: «хвать» вместо схватил, «подь» вместо пойди.

Соборность .Важной особенностью народной духовной жизни является – соборность. Соборность – единство дела, мысли, чувства – противостоит в сказках эгоизму, жадности, всему тому, что делает жизнь серой, скучной, прозаической. Труд выступает не как повинность, а как праздник. Все русские сказки, олицетворяющие радость труда, кончаются одной и той же присказкой: "Тут на радостях все они вместе в пляс-то и пустились…".

В сказке отражаются и другие нравственные ценности народа:

- доброта, как  жалость к слабому, которая торжествует над эгоизмом и проявляется в способности отдать другому последнее и отдать за другого жизнь;

-страдание как  мотив добродетельных поступков  и подвигов;

-победа силы  духовной над силой физической.

Образы русской  сказки. Образы русской сказки прозрачны и противоречивы. Всякие попытки использовать образ сказочного героя как образа человека приводят исследователей к мысли о существовании в народной сказке противоречия – победы героя-дурачка, "низкого героя". Это противоречие преодолевается, если рассматривать простоту "дурачка", как символ всего того, что чуждо христианской морали и осуждение ею: жадность, хитрость, корысть. Простота героя помогает ему поверить в чудо, отдаться его магии, ведь только при этом условии власть чудесного возможна.

 

 

 

 

 

 

1.3Классификация  сказок. Характерные черты каждого  вида сказок

Фольклористика  посвятила сказке множество исследований, но определение ее как одного из жанров устного народного творчества до сих пор остается открытой проблемой. Неоднородность сказок, обширный тематический диапазон, многообразие мотивов и  персонажей, в них заключенных, несчетное  количество способов разрешения конфликтов действительно делают задачу жанрового  определения сказки весьма сложной.

На этой основе возникает  классификация видов сказок, хотя и не вполне единообразная. Так, при  проблемно-тематическом подходе выделяются сказки, посвященные животным, сказки о необычных и сверхъестественных событиях, приключенческие сказки, социально-бытовые, сказки-анекдоты, сказки-перевертыши  и другие.

Резко очерченных границ группы сказок не имеют, но ,несмотря на зыбкость разграничения, такая классификация позволяет начать с ребенком предметный разговор о сказках в рамках условной "системы" – что, безусловно, облегчает работу родителей и воспитателя. 
На сегодняшний день принята следующая классификация русских народных сказок:

1. Сказки о животных; 
2. Волшебные сказки; 
3. Бытовые сказки.

Рассмотрим подробнее  каждый из видов.

 

 

Сказки  о животных

В сказках о животных действуют рыбы, звери, птицы, они  разговаривают друг с другом, объявляют  друг другу войну, мирятся. В основе таких сказок лежит тотемизм (вера в тотемного зверя, покровителя рода), вылившийся в культ животного. Например, медведь, ставший героем сказок, по представлениям древних славян, мог предсказывать будущее. Нередко он мыслился как зверь страшный, мстительный, не прощающий обиды (сказка "Медведь"). Чем дальше уходит вера в то тем, чем более уверенным в своих силах становится человек, тем возможнее его власть над животным, "победа" над ним. Так происходит, например, в сказках "Мужик и медведь", "Медведь, собака и кошка".

Прежде всего, сказка о животных классифицируется по главному герою (тематическая классификация). Такая  классификация приведена в указателе  сказочных сюжетов мирового фольклора, составленного Арне-Томсоном и в "Сравнительном Указателе Сюжетов. Восточнославянская сказка":

1. Дикие животные.
• Лиса.
• Другие дикие животные.
2. Дикие и домашние животные
3. Человек и дикие животные.
4. Домашние животные.
5. Птицы и рыбы.
6. Другие животные, предметы, растения и явления природы.

Следующая возможная  классификация сказки о животных – это структурно-семантическая классификация, которая классифицирует сказку по жанровому признаку. В сказке о животных выделяют несколько жанров. В. Я. Пропп выделял такие жанры как:

1. Кумулятивная  сказка о животных. 
2. Волшебная сказка о животных 
3. Басня (аполог) 
4. Сатирическая сказка

Е. А. Костюхин выделял жанры о животных как:

1. Комическая (бытовая)  сказка о животных 
2. Волшебная сказка о животных 
3. Кумулятивная сказка о животных 
4. Новеллистическая сказка о животных 
5. Аполог (басня) 
6. Анекдот. 
7. Сатирическая сказка о животных 
8. Легенды, предания, бытовые рассказы о животных 
9. Небылицы

Тот или иной жанр сказки о животных имеет свою целевую  аудиторию. Современная русская  сказка о животных в основном принадлежит  детской аудитории. Таким образом, сказки ,рассказанные для детей, имеют упрощенную структуру. Но есть жанр сказки о животных, который никогда не будет адресован детям – это т. н. "Озорная" ("заветная" или "порнографическая") сказка.

 Сказки о животных  восприняли формы вымысла из  представлений и понятий первобытных  людей, приписавших животным способность  думать, говорить и разумно действовать.  Представления людей, приписавших  зверю человеческие мысли и  разумные поступки, возникли в  жизненно важной борьбе за  овладениями силами природы.

 

Зверь издали чуял охотника и спешил скрыться. Естественный отбор  и борьба за существование породили в мире животных ту целесообразность и естественную разумность, которая  поражала первобытного охотника. Образ  жизни зверей и птиц казался человеку обдуманным. Он приписал животным способность  рассуждать и говорить. Сказочная  лиса, как и настоящая лиса, любит  наведываться в курятник. Медведь  могуч и силен. Каждая из сказок о  животных воссоздает богатые подробностями  бытовые истории. Речь зверей и птиц, внутренние мотивы их поступков, действия, самая житейская обстановка –  все свидетельствует об обыденном и привычном.

Волшебные сказки

Волшебные сказки – конкретные художественные произведения народного  искусства. Ни одна волшебная сказка не обходится без чудесного действия: в жизнь человека вмешивается  то злая и губительная, то добрая и  благоприятная сверхъестественная сила. Волшебная сказка изобилует  чудесами. Здесь и страшные чудовища: Баба Яга, Кощей; и чудесные предметы: ковер-самолет, сапоги-скороходы. Чудесный вымысел лежит в основе этого  вида сказки.

Персонажи волшебной сказки идеализируются. Герой – образец  совершенства, доблести, героиня –  воплощение молодости, красоты и  душевного обаяния. Героине и  герою даруются царский сан. В  волшебной сказке действуют не просто Иван и Марья, а Иван-царевич и  Марья-царевна. Они поселяются во дворцах. Однако в поступках, речи герои остаются простыми людьми, крестьянами.

Насколько прекрасен внутренний и внешний облик героев, на стороне  которых сочувствие народа, настолько  безобразен и уродливо-комичен облик персонажей, причиняющих вред человеку. Это чудовища-страшилища, вроде Лиха одноглазого, змея о многих головах, Кощея. Рисуя их уродливыми и безобразными, сказочники показывали, что внешность этих существ выражает их внутреннюю порочность и злонамеренность.

Волшебная сказка – образец  национального русского искусства. Она уходит своими глубочайшими корнями  в психику, в восприятие, культуру и язык народа.

Мелетинский, выделяя пять групп волшебных сказок, пытается решить вопрос исторического развития жанра вообще, и сюжетов в частности. В сказке присутствуют некоторые мотивы, характерные для тотемических мифов. Совершенно очевидно мифологическое происхождение универсально распространённой волшебной сказки о браке с чудесным "тотемным" существом, временно сбросившим звериную оболочку и принявшим человеческий облик ("Муж ищет изчезнувшую или похищенную жену (жена ищет мужа)", "Царевна-лягушка", "Аленький цветочек" и др.). Сказка о посещении иных миров для освобождения находящихся там пленниц ("Три подземных царства" и др.).

Бытовые сказки

Характерной приметой бытовых сказок становится воспроизведение  в них обыденной жизни. Конфликт бытовой сказки часто состоит  в том, что порядочность, честность, благородство под маской простоватости  и наивности противостоит тем  качествам личности, которые всегда вызывали у народа резкое неприятие (жадность, злоба, зависть).Как правило, в бытовых сказках больше иронии и самоиронии, поскольку Добро торжествует, но акцентированы случайность или единичность его победы.

Характерна пестрота бытовых сказок: социально-бытовые, сатирико-бытовые, новеллистические и  другие. В отличии от волшебных сказок, бытовая сказка содержит более значимый элемент социальной и нравственной критики, она определеннее в своих общественных предпочтениях. Похвала и осуждение в бытовых сказках звучат сильнее.

               Значимость сказки. Познавательное значение сказки

Сказка в определенной степени удовлетворяет три естественных потребности ребенка:

-потребность в  автономности (независимости). В каждой  сказке герой действует самостоятельно, полагаясь на свои силы.

-потребность в  компетентности (силе, всемогуществе). Герой оказывается способным  преодолеть самые невероятные  препятствия, оказывается победителем,  достигает успеха.

-потребность в  активности. Герой всегда находится  в действии.

Е.А. Флерина, знаменитый педагог в области эстетического воспитания, видела преимущество рассказывания перед чтением в том, что рассказчик передает содержание так, будто бы он был очевидцем происходящих событий. Она считала, что рассказыванием достигается особая непосредственность восприятия.

Познавательное  значение сказки проявляется прежде всего в том, что она отражает особенности явлений реальной жизни и дает обширные знания об истории общественных отношений, труде и быте, а также представление о мировоззрении и психологии народа, о природе страны, сюжеты и образы заключают в себе широкую типизацию, содержат обобщения явлений, жизни и характеров людей.

Сказка учит смелости, доброте и другим хорошим человеческим качествам, но делает это без скучных  наставлений, просто показывает, что  может произойти, если человек поступает  не по совести. 
Сказка развивает эстетическое чувство. Для нее характерно раскрытие прекрасного в природе и человеке, единство эстетического и морального начал, соединение реального и вымысла, яркая изобразительность и выразительность.

Образовательная функция интегрирует знания о народах мира, особенностях их коммуникаций, способствует формированию положительных установок по отношению к ним, осмыслению содержания сказок народов мира средствами театрализованной игры, изобразительного искусства и литературного творчества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Функции сказки

Социализирующая функция	Креативная  функция	Голографическая функция	Развивающая функция	Культурно-этническая функция	Лексико-образная функция
приобщение новых  поколений к общечеловеческому  и этническому опыту, аккумулированному  в интернациональном мире сказок	способность выявлять, формировать, развивать и реализовать  творческий потенциал личности, его  образное и абстрактное мышление	способность сказки актуализировать все органы чувств человека, быть основой для создания всех видов, жанров, типов эстетического  творчества	терапевтическая функция, т.е. воспитание здорового образа жизни, охрана человека от пагубных увлечений, пристрастий	приобщение к  историческому опыту разных народов, этнической культуре: быт, язык, традиции, атрибутика.	формирование языковой культуры личности, владение многозначностью  и художественно-образным богатством речи