Подходы использования сказки в работе с дошкольниками

                                                      Содержание

Введение……………………………………………………………........2

Глава I . Теоретические основы воспитания дошкольников посредством русской народной сказки.

 

1.1Исторические корни русских народных сказок, возникновение

 детской литературы....................................................................................5

1.2 Особенности народных сказок в русском фольклоре........................8                              

1.3Классификация и характерные черты народных сказок....................11

Вывод к  первой главе.................................................................................20

Глава II.   Подходы использования сказки в работе с дошкольниками

1. Возрастные особенности дошкольников…………………............21
2. Использование сказки и малых форм фольклора в педагогической практике………………………………………………….................30

Вывод ко второй главе.............................................................................34

Заключение……………………………………………………………......36

          

Список литературы.....................................................................................36 ПРИЛОЖЕНИЕ.............................................................................................38

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                         Введение

 

С давних времен люди использовали сказки, притчи, мифы как воспитательное средство. Они передавали и закрепляли нравственные ценности, правила поведения. Занимательные приключения героев сказок, образность языка делают интересной и приемлемой даже самую суровую  мораль. Иногда смысл сказки или  притчи понятен сразу, а бывает, что  мы сталкиваемся с явлением «отсроченного  эффекта». Человек осознает связь  сказочной истории и своего поведения  или ситуации через какой-то срок, часто как озарение.

 

«Целью сказки, – писал  П.М. Соболев, – является развлечение слушателей, перенесение их внимания из реальной обстановки в мир идеального, фантастического». А известный фольклорист М.Е. Халамский определял сказку как «…рассказ, не имеющий иной цели, как воздействие на фантазию слушателей, и в основе своей заключающий вымышленное событие, интересное или самой своей невероятностью, или юмористическими подробностями». К.И. Чуковский считал, что цель сказки «заключается в том, чтобы воспитать в ребёнке человечность – эту дивную способность волноваться чужим несчастьям, радоваться радостям другого, переживать чужую судьбу, как свою. Так как слушающий сказку ребёнок чувствует себя её активным участником и всегда отождествляет себя с теми из её персонажей, кто борется за справедливость, добро и свободу».

 

Из всего вышесказанного можно выявить актуальность данной темы:

- в современных условиях многогранного развития российского общества, государства сказка приобретает особую важную роль в развитии ребенка. Она не только забавляет и развлекает, она утверждает чувство справедливости и любовь к добру, она воспитывает смелость мысли и дерзость воображения;

-качества, формируемые сказкой, необходимы человеку во все эпохи, а в нашу – как никогда прежде, слушание сказки является первым шагом в знакомстве ребенка с важнейшей областью духовной культуры народа – с литературным творчеством;

-судьба традиционной народной сказки в современности определяется гуманизмом, сочетающимся с исключительной художественной ценностью. Всем этим объясняется жизнеспособность сказки в наши дни как источника воспитания доброты у дошкольников.

Именно эти причины  являются основанием для выбора темы нашего исследования.

Сказка обучает, раскрывает человеческие взаимоотношения, поэтому  одной из её основных функций является «урок».

 При этом в процессе  обучения сказка опирается на  понятие красоты, идеализирует  красоту, которой, по Ф.М. Достоевскому, «предназначено спасти мир».  Таким образом, другая важнейшая функция сказки – этико-эстетическая.

И, разумеется, не следует  забывать ещё одну функцию – мировоззренческую, поскольку сказка определяет место человека в мире.

Объектом нашего исследования является воспитание дошкольников посредствам сказки

Предмет:  народная сказка

Цель работы: изучить и показать влияния роли сказок в процессе воспитания дошкольников.

Для достижения поставленной цели, были определены следующие задачи:

-рассмотреть роль сказки как направление фольклора;

-раскрыть особенности, характерные черты каждого вида сказок (волшебные сказки, бытовые сказки, сказки о животных);

- показать роль сказки в воспитании дошкольников;

-проанализировать деятельность  педагогов по использованию сказок  в процессе воспитания дошкольников (приложение: сценарии с участием  детей).

В рамках нашего исследования мы пользовались следующими методами: сравнительный и системный метод, анализ литературы, наблюдение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава I.

 Теоретические основы воспитания дошкольников             посредством русской народной сказки.

1.1 Исторические корни русских народных сказок возникновение детской сказки.

Слово сказка известна с XVII века. До этого времени употребляли термин «байка» или «басень», от слова «бать», «рассказывать». Впервые это слово было употреблено в грамоте воеводы Всеволодского, где осуждались люди, которые «сказки сказывают небывалые». Но ученые полагают, что в народе слово «сказка» употреблялось и раньше. Талантливые сказочники в народе были всегда, но о большинстве их них не осталось никаких сведений. Однако, уже в 19 веке появились люди, которые поставили своей целью собрать и систематизировать устное народное творчество.

В первой половине XVII века были записаны 10 сказок для английского  путешественника Коллинга. В XVIII веке появилось несколько сборников сказок, в которые включены произведения с характерными композиционными и стилистическими сказочными особенностями: «Сказка о цыгане», «Сказка о воре Тимашке».

В словаре В.И. Даля сказка определяется как "вымышленный рассказ, небывалая и даже несбыточная  повесть, сказание". Там же приводится несколько пословиц и поговорок, связанных с этим жанром фольклора: «либо дело делать, либо сказки сказывать», «сказка складка, а песня быль»,  «сказка складом, песня ладом  красна». Уже из этих пословиц ясно: сказка — вымысел, произведение народной фантазии — "складное", яркое, интересное произведение, имеющее определённую целостность и особый смысл.

Важное значение получил общерусский сборник А.Н. Афанасьева "Народные русские сказки" (1855 - 1965): в него входят сказки, бытовавшие во многих краях России. Большая их часть записана для Афанасьева его ближайшими корреспондентами, из которых необходимо отметить В.И. Даля.

 В конце XIX – в  начале XX веков появляется целый  ряд сборников сказок. Они дали  представление о распространении  произведений этого жанра, о  его состоянии, выдвинули новые  принципы собирания и издания.  Первым таким сборником была  книга Д.Н. Садовникова "Сказки и предания Самарского края" (1884 г.). В ней были помещены 124 произведения, причем 72 записаны только от одного сказочника А. Новопольцева. Вслед за этим появляются богатые собрания сказок: "Севеные сказки", "Великорусские сказки Пермской губернии" (1914 г.). Тексты сопровождаются пояснениями и указателями. В советский период начали выходить сборники, представляя репертуар одного исполнителя. До нас дошли такие имена: А.Н. Барышниковой (Куприяниха), М.М. Коргуева( рыбака из Астраханского края), Е.И. Сороковикова ( сибирского охотника) и др.

           История детской литературы

Дата появления детской  литературы в России не известна. Она  появилась в недрах народной литературы. В X-XI вв. бытовали песни, басни, сказки, легенды, былины, сказания. Исследователи  считают, что народная и детская  литература существовали и ранее, а  до нас дошли лишь более поздние  материалы. В домах держали для  детей старух сказительниц, также  сказки рассказывали и песни пели матушки и бабушки.

В конце XII в. сказки стали  заносится в рукописные сборники. В первых рукописных сборниках уже  встречается сказка об Илье Муромце.

Впервые специально для детей  стали писать в XVII веке.

В XVII—XVIII вв. были распространены сказки о Шемякином суде, о Ерше Ершовиче. В это же время распространены были переработанные рыцарские повести, такие как Сказка о Еруслане Лазаревиче, сказка о Бове Королевиче, повесть о Петре — Златых Ключах. Дети очень любят слушать историю, предания, поэтому XVI в. по летописям был составлен для детей «Царственный летописец», включающий сказочные предания. В «азбуке-свитке» (1667 г.) изложено предание об Александре Македонском.

В XVI—XVIII веках большое  место в детском чтении занимали книги для духовного чтения: «Священные писания жития святых», «Священные истории», «Псалтырь». Религиозно-нравственная литература считалась средством  воспитания: они включались в детские  азбуки и буквари, по ним учились  читать.

Начало XVIII века — время  правления Петра I — новый этап развития детской литературы. Царь большое внимание уделял воспитанию детей, которое невозможно без литературы. Детская литература в данный период носила воспитательный и образовательный  характер. Появляются буквари, азбуки и другая учебная литература. Ярким  примером литературы воспитательного  характера являются «Юности честное  зерцало», переводится на русский  язык «Мир в картинках «Я. В XVIII в. среди детей была распространена  лубочная картинка «Славное побоище царя Александра Македонского с Пором, царем Индийским». Для легкого чтения детей распространено множество произведений различных видов и жанров, в основном переводные: басни, баллады,  легенды,  повести,  сказки,  романы.  Например, сентиментальный роман «История Елизаветы, королевы английской», историческая повесть «Гистория об Александре, российском дворянине», басни Эзопа.

Вторая половина XVIII века начинается широкое развитие детской  литературы. В создании ее принимают  участие крупнейшие русские писатели:

Ломоносов, А. П. Сумароков,Г. Р. Державин, Н. М. Карамзин, И. И. Дмитриев, И. И. Хемницер. Однако, в основном детская литература заимствовалась с Запада (из Франции).

Жанры второй половины XVIII века: басни, сказки, нравоучительные рассказы, повести, оды, стихи, научно-популярная литература.

Виды (жанры) детской литературы

• Сказка• Стихотворение• Повесть• Поэма (баллада)

• Рассказ• Роман (приключенческие, исторические, семейно-бытовые, сказочные). • Фэнтази . Сказки.

Сказки для детей писали :Шарль Перро, братья Гримм, Ганс Христиан Андерсен, Вильгельм Гауф,  Астрид Линдгрен, Александр Пушкин, В. Ф. Одоевский, Н. П. Вагнер и другие авторы.

Стихи для детей

Стихи для детей писали :Корней Чуковский, Агния Барто, Владимир Степанов, Григорий Остер, Оксана Ефимова, Вадим Левин, Чирков В. А. и другие авторы.

Повести, показывающие жизнь  детей: (Л. Н. Толстой, А. М. Горький, А. Н. Толстой, А. П. Гайдар, Л. Кассиль, М. Твен и другие), исторические события (В. Катаев, Н. Тихонов, Н. Асеев), фантастические сюжеты (Л. Лагин «Старик Хоттабыч», А. Некрасов "Приключения капитана Врунгеля").

 

 

  1.2 Особенности народных сказок в русском фольклоре

Сказка - один из основных жанров устного народного творчества. Это художественное повествование  фантастического, приключенческого или  бытового характера. Сказка - произведение, в котором главной чертой является «установка на раскрытие жизненной  правды с помощью возвышающего или  снижающего реальность условно-поэтического вымысла».

Авторы почти  всех трактовок определяют сказку как  вид устного повествования с  фантастическим вымыслом. Связь с  мифом и легендами, на которую  указывает М.-Л. Фон Франц, выводит  сказку за пределы простого фантастического  рассказа. Сказка - не только поэтический  вымысел или игра фантазии. Через  содержание, язык, сюжеты и образы в  ней отражаются культурные ценности ее создателя.

Издавна сказки были близки и понятны простому народу. Фантастика переплеталась в них  с реальностью. Живя в нужде, люди мечтали о коврах-самолетах, о  дворцах, о скатерти-самобранке. И  всегда в русских сказках торжествовала  справедливость, а добро побеждало  зло. Не случайно А. С. Пушкин писал: «Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!»

Сказка как любой жанр народного творчества имеет свое индивидуальное содержание, свой сокровенный  смысл, свои традиции, свое появление  и распространение. И, конечно, одной  из качественных характеристик сказки является ее композиция, представленная в следующей системе:

1. Зачин. («В некотором  царстве, в некотором государстве  жили-были…»). 
2. Основная часть. 
3. Концовка. («Стали они жить – поживать и добра наживать» или «Устроили они пир на весь мир…»).

От других прозаических жанров сказка отличается более развитой эстетической стороной. Эстетическое начало проявляется в идеализации  положительных героев, и в ярком  изображении "сказочного мира", и  романтической окраске событий.

Мудрость и ценность сказки в том, что она отражает, открывает и позволяет пережить смысл важнейших общечеловеческих ценностей и жизненного смысла в  целом. С точки зрения житейского смысла сказка наивна, с точки зрения жизненного смысла – глубока и  неисчерпаема.