Международный имидж россии

          Важнейшим следствием разгрома фашистской коалиции явилось бурное развертывание национально-освободительного движения в колониальных и зависимых странах, что привело к распаду колониальной системы. И в этой связи образ СССР в глазах мировой общественности стал отождествляться со страной–победительницей фашизма и страной–освободительницей народов.

          Вместе с тем, после фултонской речи Черчилля в 1948 году, фактически объявившей о начале «холодной войны», образ СССР в представлении западной общественности опять заколебался. Этому способствовала не только поддержка Советским Союзом практически всех политических режимов, противостоявших западным представлениям о будущем мира, но и культивируемая в советском обществе атмосфера подозрительности к любому приезжавшему в страну иностранцу.

         Распад СССР, бесспорно, является  особым историческим событием, которое оказало влияние на становление нынешнего имиджа России. За происходившим в России в тот переломный для нее период пристально следили не только политические элиты, но и рядовые граждане. Падение Берлинской стены было воспринято европейским общественным сознанием как одно из ключевых событий XX века, символизирующее окончание «холодной войны».³⁷ К середине 1990-х годов Россия в мире, в частности на Западе, стала восприниматься как нечто «инородное», так как у Запада обнаружилась «усталость» от длительного ожидания позитивных (с точки зрения западных стандартов) реформ, а также от непредсказуемости политической эволюции нашей страны.

          Из контекста деталей российской истории сложилась система устоявшихся мифов, которые играют важную роль в восприятии России  в мировом пространстве. Э.А. Галумов выделил несколько структурных типов западного мифа о России, а именно: бытовой, литературный и политический.

           Бытовой миф рождён в рамках литературы о путешествиях. Принято считать, что российская культура повседневности (бытовая культура) вызывает отторжение у иностранцев. Заметки посещавших Россию в разные периоды ее истории европейцев изобилуют указаниями на то, что в этой стране «неудобно жить».³⁸ С точки зрения западной цивилизации организация быта в России стоит на достаточно низком уровне, вследствие этого, европеец, как правило, не идет на бытовое сближение. Он предпочитает оставаться в искусственно созданных для него условиях и занимает позицию пассивного наблюдателя. Со стороны же многие явления иной бытовой культуры остаются неясными, а объяснение их в рамках привычных европейских норм еще больше искажает действительность.³⁹

          В основе литературного мифа – отождествление художественного мира русской классической литературы и российской реальности, как таковой. Предполагается, что по литературным коллизиям можно судить о жизненных реалиях, что литература тождественна последним. Творцами этого мифа о России чаще всего выступают сами русские. Западная позиция здесь пассивна: выбирается лишь понятное и укладывающееся в утвердившуюся ранее доминанту.⁴⁰

         Политический миф базируется на представлении России страной политического деспотизма. Устойчивость столь нелестного суждения часто объясняют якобы присущей российскому населению склонностью и даже любовью к несвободе, к рабству.

         Таким образом, исторический процесс формирования международного имиджа России носит динамический характер. И, я думаю, нельзя не согласиться с точкой зрения известного российского специалиста Э. А. Галумова, согласно которой роль нашей страны в мировой истории является важнейшим фактором формирования имиджа страны и при исследовании проблемы создания и управления имиджем необходимо опираться на конкретные исторические условия развития государства.⁴¹

         Кроме этого, исторические традиции способны оказывать существенное влияние на формирование международного имиджа нашего государства. Исторические традиции принято рассматривать как передающиеся из поколения в поколение значимые архетипы, базовые культурные ценности. Такими значимыми для России базовыми архетипами, сформировавшимися в мире, являются утверждения: Москва- третий Рим, Россия - евразийская держава, Россия - мост между Европой и Азией, Россия - страна-победительница, освободившая Европу от Наполеона и фашизма. 
 
 
 

Глава 2. Проблемы и перспективы развития международного имиджа современной России 

§1. Имидж России в  современном мире и его восприятие внутренней и внешней общественностью 

     Современный имидж России соединяет в себе комплекс объективных взаимосвязанных  между собой характеристик государства и общества, власти и народа, сформировавшихся в процессе эволюционного развития российской государственности, эффективность взаимодействия которых выявляет сущностные характеристики социально-экономических, общественно-политических, национально-конфессиональных и иных проблем. Структурная база, проективные рамки образа России в сознании собственной и мировой общественности в результате тех или иных интеракций закрепляется в исторических смыслах и национальных ценностях.

           Международный имидж России в различные эпохи был чаще негативным, чем позитивным. С ней ассоциировались агрессия, военно-полицейский режим, культурная отсталость и т.д. В досоветский период Россию представляли как «тюрьму народов» и «жандарм Европы», в советский период она стала «империей зла», в постсоветский период - царством нищеты, коррупции и преступности. Сегодня получают распространение новые стереотипы. Так, например, на постсоветском пространстве Россия предстает как внешняя угроза, как чуждая сила, уже однажды нарушившая нормальное развитие «коренных народов», нанесшая огромный ущерб репрессиями, русификаторской политикой и т.д.⁴²

           По мнению многих исследователей, в частности И.С. Семененко,  В.В. Лапкина, имидж России в  современном мире формируется  из двух главных составляющих: из представления о себе и о своем месте в мире граждан России и из восприятия страны за ее пределами. Кроме этого, на международный имидж нашего государства оказывают огромное влияние такие факторы, как геополитические, социокультурные, а также политико-институциональные аспекты.

     Особенности геополитического и культурного  развития России многие исследователи, такие как, например, Т.Э. Гринберг, И.Ю. Киселев, относят к числу условно-статичных (объективных) факторов формирования имиджа России за рубежом. Причём оба этих фактора являются взаимосвязанными между собой, так как они определены некоторой «данностью», которая не поддается корректировке.⁴³

           Достижения в области культуры, науки и спорта являются элементами  имиджевого потенциала нашей страны. Образ России традиционно ассоциируется с известными культурными явлениями и именами, такими как Толстой, Достоевский, Чайковский, символизирующими ее вклад в мировую цивилизацию. Культурная составляющая оказывается едва ли не доминирующей в позитивном восприятии страны.⁴⁴ Символически за рубежом с Россией ассоциируются купола соборов, березки, бескрайние просторы, водка, продукты сельхозпроизводства, матрешки, балалайки, сувениры народных промыслов. За рубежом говорят о «загадочной русской душе», которая выражается в русской классике литературы и искусства, Большом и Мариинском театрах, Эрмитаже, красоте русских женщин, которая спасет мир.

           Геополитический фактор всегда  играл большую роль при определении  роли и места России в мире. Позиционирование России в мире всегда определялось неоднозначностью и двойственностью ее географического и геополитического положения. Страна воспринималась и воспринимается то, как особая часть «большой Европы» от Атлантики до Урала, то, как специфическая часть Азии. При этом характер восприятия России во многом зависит от общей геополитической ситуации в мире, от соотношения сил между различными центрами мировой политики.

           Так, отмечают политологи, в начале  XIX века, в эпоху наполеоновских войн, Россия рассматривалась в Западной Европе как преимущественно европейское государство. Об этом, помимо прочего, свидетельствует ведущая роль Российской империи в Священном союзе европейских монархий, возникшем после разгрома наполеоновской Франции. Однако уже в середине XIX века, в условиях обострения «восточного вопроса» и нарастания противоречий между Россией и западноевропейскими странами, к ней стали относиться как к восточной, «варварски-азиатской» державе, чуждой европейской культуре. В конце XIX – начале XX веков, когда Россия заключила союз с Францией, а затем вошла в состав Антанты, в ней вновь увидели европейскую державу. Но после революции 1917 года возник образ «азиатской деспотии», стремящейся к уничтожению самих основ западного миропорядка. Подобное восприятие СССР преобладало в странах Запада (за исключением периода 1941-1945 гг.) вплоть до второй половины 1980-х годов, когда западное общественное мнение в очередной раз открыло для себя Россию как близкую Западу и западной цивилизации державу. Характерное для рубежа 1980-1990-х годов благожелательно-позитивное отношение Запада к нашей стране довольно быстро сменилось отчужденно-равнодушным. К 2004 году противоречия между Россией и западным миром вновь обострились, это подталкивает Россию к поиску более тесных форм сотрудничества с Китаем, Индией и другими азиатскими государствами, это усиливает «восточную» составляющую ее образа.⁴⁵

           Таким образом, в ситуации, когда  западные державы нуждаются в  геополитическом и военном союзе с Россией, она рассматривается как часть Запада, но как только потребность в таком союзе ослабевает, в ней начинают видеть врага.

           Политические институты государства  выступают активными субъектами политического процесса. Имидж политических институтов современной России оказывает большое влияние на формирование имиджа нашей страны в мире. Так, например, в мире преобладает мнение о незрелости российских политических институтов с точки зрения демократии, и именно это является ключевой составляющей негативного восприятия России в целом. Имидж российской власти как основного политического института находится на минимальном уровне как внутри российского общества, так и в мировом общественном сознании.

          Одним из важнейших элементов  политико-институциональной составляющей имиджа России на мировой арене выступает институт Президента. В мировой политике имидж главы государства является эффективным ресурсом формирования позитивного образа нашего государства. Именно личность главы государства идентифицируется с самой страной. Можно даже сказать, что имидж страны и имидж Президента находятся во взаимном влиянии. Французский экс-президент Жак Ширак любил повторять: «Я езжу за тем, чтобы «продавать» Францию в мире».⁴⁶

          Стоит отметить, что оценка личностей  руководителей нашей страны за рубежом существенно меняется с приходом к власти в 2000 году В.В. Путина. Некоторые исследователи отмечают, что в период его президентства имидж России значительно повысился как в глазах россиян, так и в глазах мировой общественности. Как отмечает В.А. Кононенко, в первые годы своего пребывания на посту главы государства Владимир Путин провел масштабную кампанию по изменению имиджа России на Западе, в центре которой был он сам. Такого рода кампании обычно называют charm offensive (атака с помощью личного обаяния). Путин осуществил «атаку», чтобы заручиться доверием мировой элиты и изменить отношение к России как к нестабильному, ненадежному партнеру. Многим памятны такие яркие моменты, как саммит в Любляне летом 2001 года, когда лидеры России и США установили дружеские личные отношения, или выступление на немецком языке в германском Бундестаге.⁴⁷

          Помимо этого, на мой взгляд, нельзя обойти выступление В.В.  Путина 10 февраля 2007 года в Мюнхене  на 43-й ежегодной Конференции по вопросам политики безопасности. Речь Владимира Путина квалифицируется специалистами как крупное событие в жизни международного сообщества, повлиявшее и на имидж России в целом.

          Эдуард Лозанский, президент Американского университета в Москве следующим образом прокомментировал речь Президента России: «Если у кого-то еще оставались какие-то сомнения, что Россия вернулась на международную арену в качестве серьезного игрока, то эти сомнения, безусловно, были развеяны после речи Путина в Мюнхене 10 февраля. Достаточно пробежать заголовки ведущих западных газет или послушать комментарии мировых лидеров и международных экспертов, чтобы осознать, что день 10 февраля 2007 года стал символической датой наступления нового мирового порядка, при котором Россию больше нельзя будет игнорировать или не принимать во внимание ее интересы. Приходится с горечью признать, что Америка и Европа не сумели использовать предоставленный им исторический шанс сделать Россию неотъемлемой частью западного мира».⁴⁸

          Говоря об имидже В.В. Путина за рубежом в период его президентства, можно отметить следующее. В 2007 году журнал «Time» назвал Путина человеком года. «Путин проявил исключительное мастерство в руководстве страной, которую он принял в состоянии хаоса и привел к стабильности»,- заявил ответственный секретарь журнала «Time» Ричард Стенгел. При этом добавил Стенгел, «он - новый русский царь, он опасен в том смысле, что его не волнуют гражданские свободы, не волнует свобода слова».⁴⁹ По мнению издания, Путин «вовсе не демократ в том смысле, как это качество понимают на Западе. Он не защитник свободы слова. Он выступает, прежде всего, за стабильность, стабильность за счет свободы, стабильность за счет права выбора, стабильность, которой его страна не видела последние 100 лет».