Философия Платона: теория идей, учение о обществе и государстве

начнет писать картины, но, по современным представлениям о

человеческих ценностях  и свободах, платоновское государство  является

квинтэссенцией тоталитаризма. Антииндивидуалистическое государство

Платона можно описать  следующей цитатой из "Законов", выражающей суть

тоталитаризма: "...никто  никогда не должен оставаться без  начальника -

ни мужчины, ни женщины. Ни в серьезных занятиях, ни в играх  никто не

должен приучать себя действовать  по собственному усмотрению: нет,

всегда - и на войне, и в  мирное время - надо жить с постоянной оглядкой

на начальника и следовать  его указаниям... Пусть человеческая душа

приобретает навык совершенно не уметь делать что-либо отдельно от

других людей, и даже не понимать, как это возможно. Пусть  жизнь всех

людей всегда будет возможно более сплоченной и общей. Ибо  нет и никогда

не будет ничего лучшего... в деле достижения удачи, а также  победы на

войне. Упражняться в этом надо с самых малых лет... Надо

начальствовать над другими  и самому быть у них под началом. А

безначалие должно быть изъято из жизни всех людей, и даже животных,

подвластных людям".

 

Очевидно, что эти принципы выполняются в "идеальном" государстве

Платона, и действительно, "...нет ничего лучшего... в деле достижения

удачи и победы на войне". Но как же личность? Дело в том, что  для

Платона личности с ее целями и интересами как бы не существует,

существуют только общие  интересы.

 

Однако имеется и второй смысл словосочетания "идеальное  государство",

так как для Платона "идеальное" не только "лучшее", но и то, что

является "идеей" предмета.

 

 

 

Заключение.

 

Платон - чрезвычайно крупное  явление в развитии философской  мысли

древности, да и не только древности. Из сочинений Платона  черпали идеи

не только визионеры и  схоласты, не только корифеи объективного идеализма

и религиозного спиритуализма  и мистики, не только Плотин, Августин,

Эриугена, но и мыслители  и ученые Возрождения: Николай Кузанский,

Копанелла, Галилей, Декарт, в учении которых о природе  пробивалась

сильная струя натурализма  или явно преобладала сторона

материалистическая.

 

Интерес к древнегреческому философу Платону, к его творчеству не

ослабевает, быть может, даже усиливается в наше время. Во-первых,

мнение даже самого обыкновенного  человека, жившего две с половиной

тысячи лет назад, интересно  само по себе. Конечно, интерес многократно

усиливается, если этот человек - Платон. "... Платон - один из учителей

человечества. Не будь его  книг, мы не только хуже понимали бы, кем

были древние греки, что  они дали миру, - мы хуже понимали бы самих

себя, хуже понимали бы, что  такое философия, наука, искусство, поэзия,

вдохновение, что такое  человек, в чем трудности его  исканий и

свершений" - писал В.Ф. Асмус.

 

К Платону же восходят и  многие учения новейшей идеалистической

метафизики. Если в начале XIX в. платоновской диалектикой вдохновлялся

Гегель, то в начале XX в. учение Платона внушило Эдмунду Гуссерлю

некоторые идеи его метафизики явления и смысла и его учения о сущностном

созерцании.[1]

 

Маркс чрезвычайно высоко оценил платоновский анализ разделения труда. Он

прямо называет 'гениальным' для того времени 'изображения разделения

труда Платоном, как естественное основы города (который у греков был

тождественен с государством)'.[12]

 

Секрет тысячелетней значимости Платона заключается не в буквальном

содержании его философии  и проповедуемой им морали и не в буквальной

направленности его научных, религиозных, эстетических или

социологических теорий. Конструктивно-логические принципы мысли,

проповедь самоотверженного служения идее, пафос мировой гармонии,

принципиальный антисистематизм  и антидогматизм, беспокойный

драматический диалог и язык - вот в чем разгадка тайны тысячелетней

значимости Платона.[11]

 

 

Список используемой литературы

 

Асмус В.Ф. Платон. - М., 1975.

 

Платон. Софист. Соч. в 3-х т., т.2, - М., 1970.

 

Платон. Тимей. Соч. в 3-х т., т.2, - М., 1970.

 

Платон, Федон, Соч. в 3-х т., т.2, - М., 1970.

 

Платон. Государство. Соч., т.3, ч. 1, - М., 1971.

 

Платон, Пир. Соч. в 3-х т., т.2, - М., 1970.

 

Платон, Федр. Соч. в 3-х т., т.2, - М., 1970.

 

Платон, Теэтет. Соч. в 3-х т., т.2, - М., 1970.

 

Платон. Законы. Соч., т.3, ч. 2, - М., 1971

 

Платон. Филеб. Соч., т.3, ч. 2, - М., 1971

 

Лосев А.Ф., Тахо-Годи. Платон. Аристотель. - М.,1993.

 

Энгельс Ф. Анти-Дюринг. - К.Маркс  и Ф. Энгельс. Соч., т.20. М.,1970.

 

 

 

Версия для печати

 

Неправильная кодировка  в тексте?

В работе не достает каких  либо картинок?

Документ отформатирован некорректно?

Вы можете скачать правильно  отформатированную работу

Скачать реферат

 

 

 

 

liveinternet.ru: показано число  просмотров за 24 часа, посетителей  за 24 часа и за сегодня SpyLOG

 

 

Copyright © 2003—2005 «Эрудиция» re