Философия марксизма

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Декабря 2011 в 19:23, реферат

Краткое описание

Учение Маркса вышло на общественную арену в 40-х годах, стало значительным идейно-политическим течением в Европе в 70—90-х годах XIX века. В России марксизм появился и укрепился в конце XIX века. К середине XX века он развивается в различных регионах Азии, получает распространение в Африке

Содержание работы

Введение………………………………………………………………………………………...2
Философия марксизм.…………………………………………………………………………..4
1.Начало творческой биографии. «Философия на службе истории»…………………….....4
2.Философский анализ политической экон…………………………………………………..6
3.Отчужденный труд и общество отчужденного человека...………………………………..7
4.Устранение отчуждения. Универсальный челове…………………………….………........9
5.Философская критика «казарменного коммунизма»..………………………………….....10
Идеологизм марксизма…………………………………………………………………….......11
1.Материалистическая идея практики………….………………………………..………......11
2.Сознание и теория идеологии...…………………………………………………………….12
3.Новая концепция истории. Структура общества………………………………………….13
4.Человек как субъект истории…………………………………………………………….…14
5.Освобождение индивида. Решение проблемы свободы……………………………….…15
Заключение………………………………………………………………………………….…19
Используемая литература………………………………………………………..…………....20

Содержимое работы - 1 файл

философия марксизма.docx

— 46.36 Кб (Скачать файл)

Заключение

 В  политико-экономических трудах (первые  варианты «Капитала») Маркс указывает  на реальную базу повышения  степени свободы людей. Это  уничтожение принудительного наемного  труда », следовательно, устранение  в общеисторическом масштабе  пролетариата, рост «свободного  времени». Это четкий философско-научный  прогноз, основанный на объективных  экономических и исторических  исследованиях.

 Преодолевая  собственную природу со свойственными  ей усреднениями и ограничениями,  достигая понимания собственной  всемирно-исторической освободительной  миссии, пролетарий превращается  в коммуниста, во «всеобщего представителя»  во всех сферах деятельности. Это значит, что индивид, как  коммунист, должен стать практическим  воплотителем уничтожения всякой  социальной ограниченности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Используемая  литература

1. Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. - 689с.

2. Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. - 704с.

3. Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 27. - 690с.

4. Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. - 785с.

5. Бердяев  Н.А. Истоки и смысл русского  коммунизма. М., 1990. – 623с.

6. Хофман  Дж. Марксизм и теория «Праксиса». М., 1978. – 701с.

[1] Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 125.

[2] Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 428.

[3] Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т.27. С. 381.

[4] Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 90-91.

[5] Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 93.

[6] Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 117.

[7] Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 120.

[8] Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 35.

[9] Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 434.

[10] Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 441.

[11] Маркс  К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 33.

Информация о работе Философия марксизма