Женское образование в России

Женские гимназии и прогимназии, находившиеся в ведомстве  Министерства народного просвещения, предназначались для всех сословий и вероисповеданий. Срок обучения длился 7 лет и 8-й год - дополнительный (педагогический класс). Принимали в 1 класс с 9-12 лет. Преподававшиеся предметы подразделялись на обязательные и дополнительные (необязательные). К обязательным относились: с 1 по 7 класс - Закон Божий, русский язык и словесность, математика; с 1 по 4 класс - география и чистописание; с 3 по 7 класс - естественная история и физика, рукоделие и история. Необязательными предметами считались немецкий и французский языки, рисование и в 7 классе - педагогика. За изучение необязательных предметов взималась дополнительная плата.

В 8-й, дополнительный, класс без экзамена принимались  ученицы женских гимназий Министерства народного просвещения с положительными аттестатами, а также ученицы, успешно  окончившие другие женские учебные  заведения. Остальные претендентки подвергались специальному экзамену по программе женских гимназий. В  дополнительном 8-м классе также  изучали общие обязательные предметы - Закон Божий, педагогику, методику начального обучения русскому языку и арифметике, гигиену - и специальные предметы на выбор, по которым затем присваивалось звание домашней наставницы или учительницы., Специальными предметами являлись: русская словесность, математика (алгебра, геометрия, тригонометрия), история, география, немецкий и французский языки. Ученицы педагогического класса выполняли отдельные виды зачетных работ: писали рефераты по педагогике и выбранным предметам специализации, составляли планы-конспекты пробных уроков. Кроме этого, с целью формирования практических навыков они должны были посещать уроки русского языка и арифметики в 1 классе и уроки по предметам специализации.

Однако практика заключалась не только в пассивном  наблюдении, но и в проведении пробных  уроков и выполнении обязанностей помощниц по надзору за воспитанием в младших  классах.

Ученицам, награжденным по окончании 8 класса за успехи в учебе  золотыми и серебряными медалями, присваивалось звание домашней наставницы. Не награжденные медалью, но имевшие  положительные аттестаты, получали право быть домашней учительницей. Частные женские гимназии также  присваивали эти звания своим  выпускницам при успешном окончании  ими курса. Так, например, женская  частная гимназия С.Н.Фишер (с 1872 г. - частная женская классическая гимназия) после шести лет обучения и успешного завершения учебы присваивала своим воспитанницам звание «домашняя учительница», а при окончании гимназии с отличием - звание «домашняя наставница».[1,93-95]

§11. ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ЖЕНСКИЕ УЧИЛИЩА

Подготовка домашних воспитателей, учителей и наставниц  осуществлялась и в епархиальных женских училищах и семинариях. В  епархиальные училища для дочерей  православного духовенства (с 6-летним сроком обучения) принимали на воспитание девочек с 9 лет. Как и в женских  учебных заведениях МНП и ведомств императрицы Марии Федоровны, здесь тоже были обязательные и необязательные предметы. К обязательным дисциплинам относились Закон Божий, история Ветхого и Нового Заветов, Пространный Катехизис, Объяснение Богослужения, церковная история, русский язык и словесность, арифметика и геометрия, география, гражданская история, общие сведения из физики, чистописание, церковное пение и педагогика. Курсы необязательных предметов составляли музыка, рисование, шитье, кройка, вязание и домашнее рукоделие. Аттестат об окончании епархиальных училищ давал право на звание домашней учительницы тех предметов, в которых воспитанница проявила успехи. В женские учительские семинарии, включавшие 4 класса училищ и 4 класса семинарий, принимались на приготовительное отделение девочки с 8 лет. С 10 до 14 лет обучение проводилось в стенах училища, с 14 до 21 года - на младших и старших курсах семинарии.

По завершении обучения в женских учительских  семинариях выпускницы имели право  на получение от Московского учебного округа свидетельств на звание «домашняя  учительница», пройдя специальные испытания.[3,83-85]

§12. ОСТАЛЬНЫЕ ЖЕНСКИЕ УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ

Таким образом, к началу XX в. в России сложилась  целостная разноуровневая система подготовки кадров для домашнего воспитания и образования.

В феврале 1872 г. открылись специальные курсы  Санкт-Петербургского Фребелевского общества. Общество Ф. Фре-беля ставило перед собой цель образования детских «садовниц» и нянь, обучение их теоретическим и практическим знаниям и умениям в деле начального воспитания. Фребе-левское общество издавало журнал по воспитанию и обучению детей, предлагало курс платных лекций матерям и гувернерам. За 30 рублей в год можно было прослушать теоретический курс по анатомии, физиологии, гигиене и физическому воспитанию, зоологии и ботанике, педагогике и психологии. На практических занятиях женщин обучали «фре-белевскому» рукоделию, рисованию и лепке, пению, музыке и гимнастике. Курсы предназначались для будущих домашних воспитателей и нянь для детей дошкольного возраста.

В том же году при Императорском Санкт-Петербургском  воспитательном доме только для девушек  воспитательного дома открывается  училище нянь, где изучаются специальные  дисциплины: физиология, анатомия и  педагогика с целью обучения выпускниц  уходу за грудными детьми. Курс «детские болезни» давал практические навыки ухода за больным ребенком. Уроки  пения, рукоделия, рисования и гимнастики помогали организовывать различные  игры и занятия со старшими детьми. В младших классах практиковались и ночные дежурства, когда воспитанницы наблюдали за кормилицей и уходом за грудным ребенком. Летом, с июня по август, девушки выезжали для  прохождения практики за город на дачу. За каждой закреплялся один ребенок  с целью обеспечения ухода  за ним, организации игр и его  обучения. По окончании училища девушки  получали звания русских нянь и дипломы  двух разрядов (1 и 2). Выпускницам выплачивались 50 рублей, выдавалась одежда и обеспечивалось место няни в частном доме.

При первом выпуске  дипломы нянь получили 20 человек, при последующих - 11 и 8; сокращалось и число учениц, получивших дипломы I разряда. Нянь выпускали больше, чем требовалось, и постепенно заявки на них вовсе перестали поступать. Оплата труда нянь была небольшой -10-12 рублей в месяц. Шесть лет после окончания девушками училища его начальство контролировало деятельность своих выпускниц-нянь в семьях. Затем их приписывали к мещанскому сословию. Если выпускница проработала не менее трех лет в звании няни и находилась еще под покровительством Императорского воспитательного дома, при замужестве ей выдавались 60 рублей.

Готовило русских  гувернанток и домашних учительниц и Санкт-Петербургское реальное женское училище ведомства императрицы  Марии Федоровны (впоследствии Сиротский  институт).

Воспитанницы  Санкт-Петербургского сиротского института  обучались бесплатно, пансионерки  -за счет частных лиц. Кроме основных предметов, большое внимание в нем уделялось практическим навыкам воспитательниц: здесь обучали кройке и шитью, кулинарии, огородничеству и садоводству. Для особо прилежных и проявивших успехи и способности были организованы педагогические классы, по окончании которых присваивалось звание «домашнего наставника» или «классной надзирательницы». Учебное заведение трудоустраивало выпускниц на более выгодные и хорошо оплачиваемые места.

В 1872 г. создаются  первые учительские институты в  Санкт-Петербурге, Москве, Тифлисе. Московское общество воспитательниц и учительниц открывает одногодичные педагогические курсы. Спустя 20 лет, в 1892 г. в учебный  план курсов включают изучение логики, истории педагогики, психологии, естествознания и законоведения.

Однако высшее женское образование в конце XIX в. оставалось для женщин в России практически недоступным. В некоторых  городах (Харькове, Киеве, Одессе) женщин допускали в качестве вольнослушательниц на отдельные факультеты университетов. Но эти факты скорее исключение из общего правила. Министр народного  просвещения Д.А.Толстой считал, что «важнейшее воспитание и начальное образование детей не нуждается в университетских курсах». Еще Устав 1863 г. запрещал обучение женщин в университете. До 1872 г. возможность получить высшее образование могла быть реализована только за рубежом. Больше половины обучающихся в то время в университетах за границей женщин было из России. Высшие женские курсы давали возможность получить женщинам высшее образование в России. Профессора и преподаватели, представленные лучшими отечественными специалистами, поддерживали идеи доступности высшего образования для женщин, читали лекции для слушательниц безвозмездно. В 1869 г. в Санкт-Петербурге начинают работать Аларчинские курсы, годом позже - Владимирские и Лубянские курсы.

В 1872 г. в Москве создается первое в России учебное  заведение для женщин с университетской  программой Московские Высшие женские  курсы профессора В.И.Гирье, где преподавали известные профессора Московского университета Н.С.Тихонравов, В.О.Ключевский, П.Г.Виноградов, В.И.Гирье и многие другие.

Лица, окончившие женские гимназии, институты, епархиальные училище и получившие аттестаты  на звание «домашняя наставница»  и «гувернантка», принимались на эти курсы без экзаменов. Остальные  сдавали экзамены по русской и  всеобщей истории и литературе. Для  поступления необходимо было набрать  пять баллов с дробью (дробь = 1/10 балла - за знание двух иностранных языков или за сдачу определенных экзаменов  по курсу мужских гимназий). Плата  за обучение - от 50 до 100 руб. в год - была доступна не всем слушательницам, и  поэтому многим не удавалось завершить  обучение. Посещение курсов разрешалось  замужним женщинам лишь с позволения мужа. Первоначально курсы были двухгодичными, с 1874г. срок обучения увеличился до 3 лет. В 70-е годы XIX в. Высшие женские курсы  открываются в Одессе, Казани, Киеве, Харькове, Тифлисе, Новочеркасске, Тамбове. Однако отношение к высшему женскому образованию нельзя назвать однозначным. Так, в 1886 г., следуя традиционным взглядам на место женщин в обществе, Высшие женские курсы были объявлены  несостоятельными и вскоре закрыты. И только в 1889-1990 гг. при поддержке  прогрессивных общественных сил  и демократического движения они возобновили свою работу. Но теперь прием на курсы осуществлялся по новым правилам: увеличение в 2 раза платы за обучение значительно уменьшило число слушательниц из средних сословий. Требование предъявлять свидетельство о доходах также изначально ориентировало на обучение состоятельных слушательниц. К 1905 г. в России насчитывалось более 30 различных Высших женских курсов (в основном педагогического и медицинского направления). До октября 1917 г. подготовка домашних педагогов в России осуществлялась в государственных, частных и религиозных учебных заведениях, а также на ВЖК.[2,163-168]

Так как после 1917 г. домашнее образование как вид  частной педагогической деятельности было запрещено, то подготовка отечественных  кадров воспитателей-гувернеров и домашних учителей приостановилась; возрождение  системы домашнего образования  стало возможным лишь с середины 90-х годов.

Системный педагогический анализ как самого социально-педагогического  явления гувернерства, так и подготовки специалистов к этому виду образовательной деятельности в период XVIII - начала XX в. позволяет выявить специфические особенности домашнего педагога в условиях коренных преобразований в современной России.[1,110]

ВЫВОДЫ  ПО ГЛАВЕ 1.

Тема «Воспитание  девушек» очень слабо развита  в нашей школе. Главной причиной является то, что после революции  появилась необходимость совместных школ. Девочек стали уравнивать с  мальчиками. Они должны были уметь  стрелять, маршировать строем. Никто  не задумывался о том, а может  ли она приготовить обед, пройти красиво по улице, уметь вести  беседу и т.д.

Народные традиции воспитания девушек сильно отличались от воспитания юношей. Девушка дворянского  сословия должна была уметь вести  беседу, играть на рояле, петь, знать  иностранные языки. Девушки воспитывались  в покорности будущему мужу. Жена не имела права сесть с мужчинами  за стол, она только подавала к столу.

Конечно, далеко не все приемлемо из того воспитания сейчас, но отдельные мысли очень  интересны.

В последнее  время возросла женская преступность. Что это? Недостаток воспитания? Шаблонный подход к воспитанию юношей и девушек. С древних времен была известна женская жестокость. В народных сказках не отчим, а мачеха была всегда злой, жестокой.

Современные научные  исследования подтверждают это. Тема: «Воспитание девушек» еще мало изучена и представляет большой интерес.

ГЛАВА 2. ВОСПИТАНИЕ ДЕВУШЕК В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ.

§1. О ТРАДИЦИЯХ ВОСПИТАНИЯ ДЕВУШЕК

На всём протяжении истории воспитания женщины, её семейному  и общественному призванию уделялось  большое внимание. Еще древние  люди различали воспитание девушки  и юноши (Спарта, Индия). Плутарх говорил: «Имя честной женщины, вместе с ее личностью должно быть заключено  в стенах дома». В женщине воспитывалось  преданность, служение детям и мужу, какие бы чувства она к нему не испытывала. Сначала девушка подчинена  воле родителей, затем воле мужа, за которого чаще всего выходила по воле родителей.

В 1764 году по проекту  И.И.Бецкого был открыт институт благородных девиц. Смольный положил начало религиозно-нравственному воспитанию девушек в закрытых государственных учреждениях. Затем стали открываться и другие институты. Постепенно был сформирован определенный идеал воспитания дворянской девушки. По мнению выдающихся русских педагогов, в воспитании женщины «заключено воспитание всего человечества». Девушка воспитывалась не только как послушная жена, она должна быть знающей, разумной, много умеющей матерью, быть грамотной, музыкально образованной, знать иностранные языки и т.д. Но ведь все это было доступно лишь для девушки из обеспеченной семьи, крестьяне же и рабочие не имели такой возможности. Воспитание и обучение велось в различных школах: для мальчиков - одна, для девочек - другая.

После 1917 года произошли  изменения, коснувшиеся и школы. Появилась необходимость в равном женском и мужском образовании, было введено совместное обучение мальчиков  и девочек. О различии в воспитании различных полов было забыто. В  школе 20-40 годов не было специального подхода к морально-половому воспитанию.[8,28-29]