Взаимосвязь воспитания и перевоспитания в педагогическом процессе. Перевоспитание в теории и практике современной школы

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Ноября 2011 в 08:11, дипломная работа

Краткое описание

Цель исследования: теоретические основы процесса воспитания и самовоспитания и их развитие на современном этапе.
Цель определила следующие задачи:
1. Проанализировать психолого-педагогическую литературу по проблеме воспитания, самовоспитания и перевоспитания.
2. Охарактеризовать сущность воспитания, самовоспитания и перевоспитания.
Методы теоретического и сравнительно-исторического анализа.

Содержание работы

Введение………………………………………………………...4.
Глава 1. Процесс воспитания.
1. Содержание процесса воспитания………………..6.
2. Особенности воспитательного процесса………...7.
3. Воспитательный процесс, как система и его роль в целостном педагогическом процессе………………...…………………………..9.
4. Личностный подход к воспитанию.……………..12.
Глава 2. Трудновоспитуемость и ее особенности.
2.1. Отрицательные явления в духовном мире личности и пути их преодоления. ……..…………...15.
2.2. Кто же они – трудные дети? ………………………..22.
2.3. Особенности личности трудновоспитуемого. …….24.
2.4. Диагностика трудновоспитуемости. ……………….27.
Глава 3. Перевоспитание личности.
3.1. Сущность перевоспитания. ………………………..30.
3.2. Функции и задачи перевоспитания. ………………33.
3.3. Методы перевоспитания (переубеждение,
переучивание, “метод взрыва”, ”реконструкция” характера, переключение, самосовершенствование, поощрение и наказание). ………………………….. 35.
3.4. Основные направления перевоспитания. ……….. 58.
3.5. А. С. Макаренко и В. А. Сухомлинский о трудных детях. ………………………………......60.
Заключение ...…………………………………………………63.
Приложение .....…..…………………………………………65.
Список литературы. ………………………………………….67.

Содержимое работы - 1 файл

Самовоспитание и перевоспитание.docx

— 77.50 Кб (Скачать файл)

«… Достойный  нашей эпохи и нашей революции  квалификационной задачей может  быть только создание метода, который, будучи общим и единым, в тоже время дает возможность каждой отдельной  личности развивать свои индивидуальность – эту задачу решил сам А.С. Макаренко, ибо общий и единый метод в педагогике есть не что  иное как правильная организация  детского коллектива и правильная организация  влияния коллектива на личность. 
Воспитывая отдельную личность, мы должны думать о воспитании всего коллектива. На практике эти две задачи будут решаться только совместно и только в одном общем приеме ».

«Главной формой воспитания в советской школе  может быть только коллектив.» (А.С. Макаренко. Воспитание в советской  школе.)

В.А. Сухомлинский уделял большое внимание трудным  детям. Он много лет искал причины  появления таких детей, искал  пути индивидуального подхода к  ним, выявлял характерные особенности  их поведения.

«Трудный ребенок  – это дитя пороков родителей, зла семейной жизни, это цветок, расцветающий в атмосфере неправды, обмана, праздности, презрения к людям, пренебрежение  своим общественным долгом».

Следовательно, причины появления трудностей в  воспитании и обучении детей в  большинстве своем коренятся  в условиях жизни ребенка в  семье, в порочном воспитании, при  котором не создаются условия  для развития ума и чувств.

Рассматривая  особенности детской души – чуткость, ранимость, впечатлительность, 
Сухомлинский подчеркивает пагубное влияние на нежную детскую душу ребенка грубости, равнодушия взрослых, резкости в обращении, вызывающей страх, робость, инертность.

В семьях, где  утрачено доверие к родителям, где  существует враждебность в отношениях к детям, где господствует крик, - появляются трудные дети.

Пути индивидуального  подхода к таким детям Сухомлинский видит в педагогической этике  воспитательного процесса. Надо установить гуманные отношения с учениками  в семье и в школе, чутко  руководить юным, не умудренным опытом питомцем.

Индивидуальный  подход в воспитании – это понимание  ребенка, которое возможно лишь при  глубоком уважении к нему, предоставления ребенку максимума своих усилий в самостоятельной деятельности - подчеркивал 
Сухомлинский.

Твердо убеждал  в том, что дошкольный и младший  школьный возраст в большей мере предопределяет будущее человека, нисколько  не отрицает возможностей перевоспитания в более зрелые годы.

Силу перевоспитания блестяще доказал своим опытом советский  педагог 
Макаренко. Но он придавал исключительное значение как раз младшему школьному возрасту.

Сухомлинский  же говорил так: «Правильный путь воспитания не в том, чтобы исправлять допущенные ошибки в раннем возрасте, а в том, чтобы не допускать  этих ошибок, предупреждать необходимость  перевоспитания. 
Длительный процесс познания начинается в детстве – познание и умом и сердцем – тех нравственных ценностей, которые лежат в основе морали общества».

Педагогическую  мудрость воспитания Сухомлинский видел  в том, чтобы каждый подросток  был борцом за торжество научной  истины. Духовная борьба за торжество  научной истины составляет суть воспитания в годы отрочества.

Заключение.

Высшей ценностью  любого общества является человек. Внимание к воспитанию человека, забота о  всестороннем развитии его способностей и дарований, совершенствовании  личных качеств является не только главнейшей целью, но и непременным  условием государства.

В последние  годы взгляды на содержание воспитательного  процесса быстро и радикально меняются.

Нет единства и  сегодня: наше общество, а вместе с  ним и школа переживают трудный  период постижения объективной истины.

Всеобщее обязательное среднее образование означает повышение  ответственности работников школы  и родителей за судьбы тех учеников, которые различным причинам становятся педагогически запущенными. Именно такие школьники наиболее податливы  антиобщественным влияниям, и это  чаще всего служит причиной совершения ими правонарушений.

Исходя из этого, предупреждение и преодоление педагогической запущенности школьников является важным направлением в борьбе с антиподами нравственности в сознании и поведении  школьной молодежи.

Гуманизм, оптимизм, интенсификация гармонического развития личности, максимальное использование  воспитательных возможностей социальной среды, детских объединений, опережающее  развитие положительных качеств  в борьбе с отрицательными – все  это составляет общую стратегию  воспитания и перевоспитания.

Методика перевоспитания предполагает создание и накопление социально ценного жизненного опыта  путем включения трудного подростка  социально ценную деятельность, в  систему ответственных зависимостей в коллективе сверстников, других социально  здоровых объединениях детей и взрослых.

Деятельность  есть главный инструмент перестройки  духовного мира личности, коллектив  – главное воспитательное средство в руках педагога. 
Лишь с учетом этого оказывается действительный подход в работе с трудными детьми.

Воспитание трудных  подростков обеспечивается все системой общественного воспитания в нашей  стране. Кроме того, в школе и  семье предпринимаются те общие  профилактические меры, которые не должны допускать появления трудновоспитуемых.

Но именно школа  была и остается основной социальной воспитательной силой, организующей процесс  воспитания трудных детей.

Список литературы:

1. Азаров Ю.П.  Искусство воспитания – М:  “Просвещение”, 1985г. 
2. Баженов В.Г. Воспитание педагогически запущенных подростков.

- Киев: Рад. шк, 1986г.

3. Коротов В.М.  Развитие идеи А.С. Макаренко  в теории и методике воспитания  – М: “Педагогика”, 1989г. 
4. Кочетов А.И. Мастерство перевоспитания – Минск; Народная асвета, 1981г. 
5. Кочетов А.И. Перевоспитание подростка – М: “Педагогика", 1972г. 
6. Любицина М.И. В.А. Сухомлинский о воспитании детей – Ленинград, 1984г. 
7. Макаренко А.С. Воспитание в советской школе – М: “Педагогика”, 1972г. 
8. Макаренко А.С. О воспитании – М; Политиздат, 1990г. 
9. Макаренко А.С. Сочинения, т.4, стр.503-504. 
10. Натанзон Э.Ш. Трудный школьник и педагогический коллектив: Пособие для учителя – М: “Просвещение”, 1984г. 
11. Педагогическая энциклопедия – т.3, стр.369. 
12. Подласый И.П. Педагогика. Новый курс: Учебник для студентов педагогических Вузов в 2х книгах – М, 1999г. 
13. Раттер М. Помощь трудным детям: Общая редакция А.С. Сливоковской –

М: Прогресс, 1987г. 
14. Родгчанин Е.Г, Зязюн И.А. Гуманист. Мыслитель. Педагог.

Об идеалах  В.А. Сухомлинского - М: “Педагогика”, 1991г. 
15. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. Рождение гражданина –

Кишинев: “Лумина”, 1979г.

16. Хофман, Франц.  Мудрость воспитания. Педагогия.  Педагогика. 
- М: “Педагогика”, 1979г.
 

Информация о работе Взаимосвязь воспитания и перевоспитания в педагогическом процессе. Перевоспитание в теории и практике современной школы