Педагогические условия формирования этических представлений дошкольников

ВОСТОЧНАЯ ЭКОНОМИКО  – ЮРИДИЧЕСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ (АКАДЕМИЯ  ВЭГУ)

 

Альметьевский институт

 

 

 

Кафедра Педагогики и Психологии

 

 

 

КУРСОВАЯ  РАБОТА

Педагогические условия формирования этических представлений дошкольников

Выполнила: студент  группы

СПО – 08  П и МДО

заочного  отделения

Лукьянова Рушания

 

Научный руководитель:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Альметьевск – 2009.

Содержание

 

Введение…………………………………………………………………………3

ГЛАВА 1. Теоретические предпосылки формирования этических представлений дошкольников…………………………………………………7

1.1Чувства  и этические представления дошкольника………………………..7

1.2 Методы и средства  воспитания этической культуры  дошкольников…..11

Выводы по первой главе………………………………………………………13

ГЛАВА 2. Опытно-экспериментальное исследование……………………….15

2.1 Описание организации  опытно – экспериментального  исследования...15

2.2 Констатирующий эксперимент……………………………………………17

2.3 Описание формирующего эксперимента ………………………………..19

2.4 Анализ результатов контрольного эксперимента ……………………….23

Выводы  по второй главе……………………………………………………….26

Заключение………………………………………………………………………28

Список используемой литературы…………………………………………….30

Приложение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Актуальность исследования. Становление нравственных основ личности - одна из главных задач дошкольного возраста. Настала пора признать и установить приоритет общечеловеческих ценностей, нравственного воспитания над интеллектуальным развитием.

Сегодня, в  условиях ожесточившейся жизни, проникновения  коммерциализации в духовную сферу, размывания нравственных критериев  в воспитании ребенка важно опереться  на нравственные основы жизни. Это возможно, включая в воспитательный процесс  систему воспитания этической культуры, основанную на принципах гуманизма  и общечеловеческих ценностей.

Воспитание  нравственных чувств у детей дошкольного  возраста тесно связано с формированием у них этических представлений. Отсутствие у ребенка таких представлений, незнание того, «что такое хорошо и что такое плохо», мешает ему контактировать с окружающими его людьми, может явиться причиной слез, капризов, негативного отношения к требованиям взрослых.

Нередко взрослые слишком формально подходят к  усвоению детьми этических норм. Одних  требований: «Нельзя лгать, нельзя злиться, драться, нельзя грубить и т. п., нужно быть добрым, честным, вежливым...» - недостаточно, чтобы пробудить подлинные чувства.

На развитие у ребенка представлений о  морали оказывают влияние одновременно семья, детский сад, окружающая действительность. Причем влияние это бывает как положительным, так и отрицательным, иногда же оно противоречиво.

При правильном воспитании дошкольники способны воспринимать сложные отношения между людьми. С возрастом дети становятся более наблюдательными, более объективными и точными в оценке поведения окружающих. Они способны уже к дифференциации и обобщению этических представлений. Поэтому работа воспитателя по формированию у детей гуманного отношения к людям, ко всему живому должна быть целенаправленной, систематической. При этом нужно помнить о доступности сообщаемых ребенку сведений.

При формировании у детей этических представлений  не нужно требовать от них определения  понятий. Содержание же их дети могут  уяснить только на конкретных примерах из жизни или из художественных произведений. Обобщенное понятие ребята часто  сами поясняют конкретным примером, так  им легче входить в сложный  круг отношений между людьми. Например, они говорят: «Быть добрым - это  к папе с вопросами не приставать, а Лена всегда пристает», «Справедливый не только себе берет хорошие роли в игре, но и другим раздает».

Выявлять  знания и формировать представления  детей можно, не только задавая им прямые вопросы. Очень полезно проведение специальных бесед, создание различных педагогических ситуаций, в которых дети должны быстро принять какое-то решение, что-то сделать, предпринять, чтобы выйти из затруднения.

Для развития этических представлений детей  целесообразно использовать произведения художественной литературы, в которых  не только описывалась бы конфликтная  ситуация, а, как в сказках, были бы противопоставлены друг другу добро  и зло.

Противоречия. Формирование у детей этических представлений во многом определяет развитие их чувств и поведение. Неправильные представления о дружбе, доброте, честности, справедливости являются причиной частых конфликтов между детьми. Поэтому педагог должен прежде всего выяснить, что знают сами дети об этике отношений между людьми, какое конкретное содержание вкладывают они в понятия «доброта», «честность», «справедливость», осознают ли они проявления жестокости, лживости, себялюбия.

Актуальность темы и выявление  противоречия определила следующую  тему исследования: «Педагогические условия формирования этических представлений дошкольников».

Цель исследования: Изучить теоретическое обоснование необходимости формирования этических представлений дошкольников.

Объект исследования: Процесс  формирования этических представлений дошкольников

Предмет исследования: Педагогические условия формирования этических представлений дошкольников.

Задачи  исследования: 

1. Изучить и проанализировать  научную педагогическую и методическую  литературу, посвященную проблеме исследования.

2. Определить наиболее эффективные  формы работы с детьми.

3. Провести сравнительный анализ уровня развития этических представлений дошкольников.

4. Сформулировать выводы  исследования.

Гипотеза исследования:  Предполагаем, что формировании у детей этических представлений является перспективным методом в дошкольной педагогике. Использование этого метода является средством воспитания у детей нравственного сознания, самостоятельности их суждения и будет эффективным при соблюдении следующих педагогических условий:

- систематическая целенаправленная работа по развитию у детей этических представлений;

- необходимость обращать внимание не только на то, как понимают дети тот или иной поступок, но и на их эмоциональный отклик на этот поступок;

- воспитание  в  детях сознательного  отношения  к своим поступкам.

Методологическая база исследования: Данное исследование опиралось на научные исследования  Л.С.Выготского; Д.Б.Эльконина; Л.И.Божовича, А.В.Запорожца; Я.З.Неверовича, С.Г.Якобсона.

Теоретическая новизна исследования: заключается в том, что мораль и нравственность, хотя и проявляются в сходных формах поведения, предполагают различные психологические условия. Развитие морального поведения, опосредованного моральными нормами и оценками, многократно исследовалось в отечественной психологии (С.Г.Якобсон; В.Г.Щур, Е.В.Субботский; Л.И.Божович, Т.Е.Конникова, Н.А.Ветлугина и др.). В отличие от этого, психологические условия становления нравственности как фундаментального качества личности остаются важнейшей, но не изученной проблемой, на решение которой и направлена наша работа.

Практическая значимость исследования: состоит в том, что теоретическое исследование заявленной проблемы может служить дополнительным информационным материалом для воспитателей групп. Так как наши исследования дали положительный результат, данную работу предлагаем как методическую новизну.

Этапы исследования:

1 этап – изучение материалов и литературных источников по проблеме исследования;

2 этап – опытно – экспериментальная работа, направленная на решение задач этического развития дошкольников;

3 этап -  сравнительный анализ полученных знаний.

База исследования: Исследование проводилось на базе МДОУ № 8 «Гнездышко» г. Азнакаево Азнакаевского муниципального района РТ. В исследовании принимало участие 30 дошкольников от 6 до 7 лет.

Структура курсовой работы: Данная работа состоит из: введения, 2-х глав, заключения, списка используемой литературы и приложения.

 

 

 

 

 

1. Теоретические предпосылки формирования этических представлений дошкольников

1.1Чувства и этические представления дошкольника

 

Чувство - особая форма отношения человека к явлениям действительности, обусловленная их соответствием или несоответствием  потребностям человека. Чувство, как  эмоциональное отношение человека к многообразным явлениям и сторонам действительности, выявляет в характере  этого отношения особенности  данного человека, его моральные  убеждения, его внутренний мир.

Особую группу чувств составляют высшие чувства: нравственные, эстетические, интеллектуальные.

«Те высокие  нравственные, эстетические, интеллектуальные чувства, которые характеризуют  развитого взрослого человека и  которые способны вдохновить его  на большие дела и на благородные  поступки, не даны ребенку в готовом  виде от рождения. Они возникают  и развиваются на протяжении детства  под влиянием социальных условий  жизни и воспитания».

Этическое развитие ребенка, формирование его моральных  представлений связано c развитием эмоциональной сферы дошкольника. Нетрудно передать ребенку значения об этической норме, требовать контролировать выполнение ребенком моральных правил. Гораздо труднее выработать у него определенное отношение к моральной норме, желание следовать хорошему и противостоять плохому. Знаний этических норм недостаточно для того, чтобы ребенок самостоятельно, по собственному желанию поступал нравственно.

Таким образом, особенность нравственной регуляции  поведения включает требования к  человеку самому оценить свои действия и соответствующим образом направлять свое поведение. Оценка нравственности поступка становится внутренним регулятором  личности.

Психологи и  педагоги подчеркивают, что чувства  детей наиболее интенсивно развиваются  в дошкольном детстве. Они могут  проявляться и в отношении  ребенка к самому себе (чувство  собственного достоинства или, наоборот, чувство неполноценности, уверенность  или отчаяние), и в отношении  к другим людям (симпатия или антипатия, сочувствие, злоба, гнев, безразличие, чувство дружбы, любви). Для формирования чувств ребенка, его нормального  развития большое значение имеет  воспитание у него эмоционально-положительного отношения к окружающему.

Нравственные  чувства формируются у детей  в процессе взаимоотношений их с  взрослыми и сверстниками. Уже  в раннем детстве ребенок усваивает  элементы нравственного поведения, простейшие правила общения с  окружающими. В два-три года ребенок  способен проявлять элементарные чувства  отзывчивости, доброжелательности, уважения. Если ребенка правильно воспитывать, он старается вести себя так, чтобы  заслужить одобрение близких. В  три-четыре года ребенку доступны несложные  формы организации поведения: не разговаривать громко, не толкать  прохожих. Пятилетние дети учатся оценивать  свои и чужие поступки, поэтому  важно формировать в них восприимчивость  к положительным примерам и отрицательное  отношение к плохим. У них появляются оценочные суждения о собственном  поведении «я вел себя хорошо», «своим поступком я огорчил маму».

Движущей  силой в преодолении поведения, не соответствующего нравственной норме, является противоречие между представлением ребенка о себе как хорошем  и квалификации своего поступка как  плохого. К концу дошкольного  возраста появляется еще более высокая  осознанность поступков. В этот период важно формировать у дошкольника  критическое отношение к тому, что не дозволено. Родители и педагоги используют ситуации, в которых ребенок  может дать оценку собственным действиям. Взрослые побуждают оценивать поступок: «Кому ты помогал сегодня?», «Что ты делаешь для того, чтобы поднять  маме настроение?».

Эмоциональные проявления старших дошкольников показывают , как разнообразны чувства детей, как полна их жизнь. Но чувства детей надо воспитывать, иначе из ребенка вырастет убогая личность.

Генетически исходной формой человеческой деятельности является внешняя, чувственно практическая. Поскольку нравственное развитие предполагает усвоение нравственных отношений (т.е. усвоение мотивов и способов нравственного поведения), то практическое выполнение той или иной нормы становится необходимым. Усвоенные внешние формы поведения, хотя еще и не осмысленны дошкольником глубоко, дисциплинируют его. Для того, чтобы нравственные привычки стали нормой, важно создать оптимальные условия для упражнения ребенка в моральных поступках. Тогда нравственные действия, повторяясь ежедневно, из обязательных, совершаемых под влиянием взрослого, превратятся постепенно в привычные, вытекающие из внутренней необходимости поступать именно так, а не иначе. Следовательно, полезно упражнять ребенка в выполнении правил и в естественных, и в специально создаваемых ситуациях (например, игре).

Моделируя человеческие взаимоотношения в игровой форме, создается необходимость вступления в контакт со сверстниками, в результате чего возникает «Детское общество». Оно является предпосылкой для развития нравственности, ведь для успешного  взаимодействия друг с другом дети строят свои отношения на основе нравственных норм.