Пауль наторп

     В современных условиях социальная педагогика - это самостоятельный раздел педагогики, где сложилась особая методика социальной воспитательной и образовательной деятельности. Методика социальной педагогики направлена на личность, на ее самосовершенствование, самовоспитание, самоорганизацию.

Общественный  смысл социальной педагогики состоит  в том, чтобы помочь человеку, попавшему  в беду: помочь семье, ребенку найти  свой путь социального жизненного самоопределения, развиваться в обществе на основании  своих способностей и задатков. Помочь в стремлении человека выйти на путь нравственных человеческих отношений.[8]

     Гуманизм  современного социального воспитания состоит в том, чтобы строить  отношения ребенка (подростка) и  воспитателя не на давлении, а на диалоге и взаимопонимании, не на конфликтах, а на сопереживании, принятии друг друга. Задача социального работника состоит в том, чтобы стимулировать физические, нравственные и духовные силы ребенка, помогать ему самому воспитывать в себе качества приемлемые обществом: постоянное самосовершенствование, умение организовать себя.

Социальная педагогика учитывает особенности семейного  воспитания, национальные особенности  религиозного и общественного воспитания, поэтому социальному работнику  надо основательно знать историю  отечественного социального воспитания.

     Так как в основе социальной педагогики стоит воспитание личности (в обществе и для общества) следует помнить, что задача социального воспитания состоит в формировании гражданской  личности, самостоятельной, творческой, способной на позитивные отношения с людьми, ответственной за свое здоровье, за свое время.

     Социальная  педагогика рассматривает воспитание и образование в государственных, муниципальных и частных учреждениях.

Эта система  социального воспитания, существующая в современных условиях, затрагивает вопросы теории и методики социальной защиты детей, вопросы теории и методики социальной деятельности различных учебных и воспитательных учреждений, педагогических коллективов с семьей и детьми.

Социальная педагогика - не новый раздел в педагогики, а сложившаяся система семейного, сословного, народного и христианского воспитания, поэтому прежде чем рассмотреть практику современного социального воспитания, следует обратиться к истории семейного воспитания, к отечественным историческим и литературным памятникам воспитания в семье, заботы государства о детях-сиротах и вдовах, к памятникам народной педагогики, воспитании христианина, к истории общественного воспитания, благотворительности.[9] 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     Современное состояние отечественной социальной педагогики характеризуется многообразием подходов к определению её сущности, целей и задач. Социальную педагогику понимают как одну из функций или направлений социальной работы (И.А. Зимняя), теоретический базис профессии «социальная работа» (В.Г. Бочарова), часть общей педагогики, фокусирующей внимание на проблемах социального воспитания (А.В. Мудрик, В.Д. Семенов, Б.З. Вульфов и другие). Одна из причин данного явления заключается в недостаточной исследованности объективных причин и источников формирования социально-педагогических подходов, особенностей их реализации в конкретных социокультурных условиях.

     При определении понятия «социальная  педагогика» мы исходим из необходимости  рассмотрения последнего в двух аспектах: с одной стороны, социальная педагогика - это глобальное явление, присущее обществу изначально, в качестве процесса воспитания человека обществом в интересах социума; а с другой, - это самостоятельная область научно-педагогического знания, исследующего воспитательный потенциал общества, активизирующего деятельность разнообразных общественных воспитательных систем в их взаимосвязи.

     Развитие  идеи и становление социально-педагогической науки в России шло в органичном общемировом, педагогическом контексте, обладая при этом несомненными особенностями.[12] Вопросы социального воспитания для отечественных педагогов всегда оставались в числе наиболее актуальных, что определялось особенностями социокультурного развития России: свойствами национального характера, формируемого всем патриархально-православным, общинным образом жизнедеятельности; своеобразием отечественной культурной (прежде всего философской) традиции, ориентированной на нравственное совершенствование человека в поисках Добра и обретение гармонии индивидуального и коллективного; многовековым опытом воспитания, отражавшимся в педагогических традициях, которые были направлены на подготовку молодого поколения к жизни в общине, а также - традициями призрения и благотворительности; многочисленными попытками отечественных педагогов решить проблему взаимоотношений личности и общества в воспитании: социально-педагогические проекты И.И. Бецкого; идея взаимоответственности общества и педагогического дела у Н.И. Пирогова; обращение к проблеме взаимосвязи педагогики с социокультурным фоном у К.Д. Ушинского; требование социокультуросообразности школы во взглядах Л.Н. Толстого и так далее.

     Идеи  социальной педагогики нашли сторонников  в демократических слоях общества практически всех стран Европы. Так, эти идеи и идеи прагматизма вобрало  в себя и трансформировало педагогическое направление, возникшее в Германии в результате резкого недовольства формализмом и пассивностью старой школы и получившее название трудовой школы. Пауль Наторп, который внес немалый вклад в развитие социальной педагогики, в своей программе говорит о самоусовершенствования общества, пораженного различными формами социальной аномии (преступность, распад семьи, алкоголизм и так далее). Для того чтобы помочь детям (подросткам), попавшим в трудную жизненную ситуацию социальный педагог должен владеть профессиональными знаниями: знать педагогику и психологию, физиологию развития ребенка и методику воспитательной работы. Эти знания помогут педагогу изучить ребенка, проанализировать его поведение. Изучая ребенка, следует обратить внимание в первую очередь, на круг его общения будет ли он совместим в группе, куда его определяют. Социальный педагог должен уметь организовывать, деятельность и сотрудничество детей.

Об этом Наторп говорил еще в XIX веке, в его  работах, если перевести их на язык проблем современного российского общества, оставляя за скобками множество интересных деталей или отошедших в прошлое исторических подробностей, речь идет о формировании навыков самоорганизации общества, так необходимых в наши дни.[26]

     По  мнению Наторпа социальная педагогика должна охватывать все социальные уровни, -- начиная с семьи и заканчивая государством, ибо «целью государства является воспитание к высшей человечности, а целью воспитания -- образование истинного государства, государства идеи».

«Социальная педагогика»  Пауля Наторпа положила начало развитию очень нужной и актуальной для  нашего времени науки, так как  для формирования здорового общества нужны специалисты, умеющие справиться с непредвиденными жизненными ситуациями и способные помочь окружающим преодолеть трудности, сохранить себя и оставаться полноценными членами общества на любом этапе его развития. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЛИТЕРАТУРА

1. Арнольдов А.С. Живой мир социальной педагогики. - М., 1996.
2. Андреева  Г.М. Социальная психология: Учебник для вузов. – М.: Аспект пресс, 1999. – 373 с.
3. Андреева И.Н. Антология по истории и теории социальной педагогики: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия». 2000.
4. Басов Н.Ф. История социальной педагогики: Учебное пособие для студентов ВУЗов/Н.Ф. Басов, В.М. Басова, А.Н. Кравченко. - М.: Издательский центр «Академия», 2005.
5. Бруднов А., Березина В. Социально педагогическая работа в школе//Воспитание школьников. 1994. №1.
6. Василькова Ю.В. Лекции по социальной педагогике. - М., 1998.
7. История социальной педагогики: Хрестоматия-учеб.: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под ред. М.А.Галагузовой. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001. – 544 с.
8. История социальной педагогики (Становление и развитие зарубежной социальной педагогики): Учебник / Под ред. В.И. Беляева. - М.: Гардарики, 2003.
9. Горячев М.Д. Социальная педагогика. Хрестоматия. - Самара, 1996.
10. Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Сочинения в шести томах. Т.4. - М.: «Мысль», 1965. - С. 219 - 310.
11. Коджаспирова Г.М. Педагогический словарь. – М.: Издательский центр «Академия», 2001. – 176 с.
12. Козлова О.Н. Введение в теорию воспитания. Пособие для преподавателей. М.: – Интерпракс, 1994, – с. 76
13. Кравченко А.И. Социология: Общий курс: Учебное пособие для вузов. – М.: ПЕРСЭ; Логос, 2002. – 640 с.
14. Колобов О.А. Социальная педагогика как профессия. - Нижний Новгород, 1996.
15. Куличенко Р.М. Профессиональное становление и развитие института социальных педагогов и России. - М., 1998.
16. Мальковская И.А. Детство: социально-культурная традиция //Социологические исследования. 1995. №4.
17. Маслова Н.Ф. Книга социального педагога. - Орел, 1994.
18. Мудрик А.В. Введение в социальную педагогику. - М., 1997.
19. Мудрик А.В. Социальная педагогика: Учеб. для студ. пед. вузов / Под ред. В.А. Сластенина. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Издательский центр «Академия», 2000. - 200 с.
20. Мардахаев Л.В. Введение в социальную педагогику. М., 1996.
21. Мардахаев Л.В. Словарь по социальной педагогике. - М.: Издательский центр «Академия», 2002. – 368 с.
22. Мардахаев Л.В. Социальная педагогика: Учебник. - М.: Гардарики, 2005. - 269 с.
23. Социальная работа в России: прошлое и настоящее. Под ред. Бадя. - М., 1998.
24. Соснин В.А. Социальная психология. – М.: Форум: Инфа-м, 2004. – 336 с.
25. Хроменков Н.А. Образование. Человеческий фактор. Общественный прогресс. М., 1998.
26. /http://de.wikipedia.org/wiki/Paul Natorp
27. .http://www.uni-bielefeld.de/paedagogik/Seminare/05paul_natorp/

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

Основные  труды Пауля Наторпа

• Natorp P. Allegemeine Psychologie nach kritischer Methode. 1. Buch: Objekt und Methode der Psychologie. Tübingen, 1912. – 352 S.
• Natorp P. Fjedor Dostojewskis Bedeutung für die gegenwärtige Kulturkrisis: Mit einem Anhang zur geistigen Krisis der Gegenwart. Jena, 1923. – 41 S.
• Natorp P. Hermann Cohen als Mensch, Lehrer und Forscher. Marburg, 1918. – 30 S. – (Marburger Akademische Reden, Nr. 39).
• Natorp P. Die logischen Grundlagen der exakten Wissenschaften. Leipzig – Berlin, 1910. – XX, 416 S.
• Natorp P. Philosophie, ihr Problem und ihre Probleme. Einführung in den kritischen Idealismus. Göttingen, 1911. – 172 S. – (Wege zur Philosophie; 1).
• Natorp P. Philosophische Propädeutik (Allgemeine Einleitung in die Philosophie und Anfangsgründe der Logik, Ethik und Psychologie). 2. Aufl. Marburg, 1905.
• Natorp P. Philosophische Systematik. Aus dem Nachlass hrsg. von H. Natorp. Mit der Gedankrede zum 100 Geburtstag von H.-G. Gadamer sowie mit Einl. und textkritischen Anwerk. von H. Knittermeyer. Hamburg, 1958. – XL, 420 S.
• Natorp P. Platos Ideenlehre: Eine Einführung in den Idealismus. Hamburg, 2004. – 572 S. Перевод на англ.: Natorp P. Plato's Theory of Ideas. An Introduction to Idealism / Edited with an introd. by V. Politis. 1st english transl. by V. Politis and J. Connolly. 2004. – (International Plato Studies; 18).
• Natorp P. Recht und Sittlichkeit. Ein Beitrag zur kategorialen Begründung der praktischen Philosophie. Mit besonderem Bezug auf Hermann Cohens «Ethik des reinen Willens» und Rudolf Stammlers «Theorie der Rechtswissenschaft» // Kant-Studien. 1913. Bd. XVIII. H. 1–2. S. 1–79.
• Natorp P. Religion innerhalb der Grenzen der Humanität. Ein Kapitel zur Grundlegung der Sozialpädagogik. 2-te durchgesehene und um ein Nachwort vermehrte Aufl. Tübingen, 1908. – VII, 126 S.
• Natorp P. Sozialpädagogik. Theorie der Willenserziehung auf der Grundlage der Gemeinschaft. Stuttgart, 1899. – VIII, 352 S.
• Natorp P. Gesammelte Abhandlungen zur Sozialpädagogik. Abt. 1. Historisches. Stuttgart, 1907. – VIII, 510 S.
• Natorp P. Selbstdarstellung // Die deutsche Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen. Hrsg. von P. Schmidt. 2. Aufl. Bd. 1. Leipzig, 1923. S. 161–190.
• Natorp P. Sozialidealismus. Neue Richtlinien sozialer Erziehung. Berlin, 1920.
• Natorp P. Individuum und Gemeinschaft. Jena, 1921.
• Natorp P. Über objektive und subjektive Begründung der Erkenntniss // Philosophische Monatshefte. 1887. Bd. XXIII. S. 257–286.
• Natorp P. Zum Gedächtnis Kants. Sonderdruck aus «Deutsche Schule. 1904. H. II». Leipzig, 1904. – 23 S.
• Наторп П. Избранные работы / Сост. В.А. Куренной. М., 2006. – 384 с. – («Университетская библиотека Александра Погорельского»).
• Наторп П. Кант и Марбургская школа // Новые идеи в философии. Непериодическое издание под ред. Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова. Сб. № 5. СПб., 1913. С. 93–132; Перепеч.: Наторп П. Избранные работы. С. 121–144.
• Наторп П. Культура народа и культура личности. Шесть лекций П. Наторпа, проф. Марбургского университета. Пер. с нем. М.М. Рубинштейна. СПб., 1912. – 189 с. Перепеч.: Наторп П. Избранные работы. С. 147–294.
• Наторп П. Логика. Обоснование и логическое построение математики и математического естествознания. (Сжатое пособие к лекциям). Пер. с нем. В.А. Радзиевского с пред. И.И. Лапшина. СПб., 1909. – 64 с.
• Наторп П. Общая педагогика. Пер. Б.А. Фохта. М., 1910.
• Наторп П. Песталоцци. Его жизнь и его идеи. Пер. с нем. М.А. Энгельгардта. СПб., 1912. – 104 c.; Пг., 1918, 2-е изд. – 104 с.; 1920, 3-е изд. – 168 с.
• Наторп П. Принцип относительности // Минковский Г. Пространство и время. Пер. И.В. Яшунского. СПб., 1911. С. 75–93.
• Наторп П. Развитие народа и развитие личности. Перев. с нем. А. Пальчика. СПб., 1912. – 144 с.
• Наторп П. Социальная педагогика. Теория воспитания воли на основе общности. Пер. А.А. Громбаха с 3-го доп. нем. изд-я. СПб., 1911. – XXVI, 360 с.
• Наторп П. Социальный идеализм // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1995. № 1. С. 55–126; Перепеч.: Каган М.И. О ходе истории. М., 2004. С. 98–149.
• Наторп П. Философия и психология // Логос. СПб. 1914. Т. 1. Вып. 1. С. 34–56; Перепеч.: Наторп П. Избранные работы. С. 27–54.
• Наторп П. Философия как основа педагогики. Пер. с нем., предисл. Г.Г. Шпета. М., 1910. –106; Перепеч.: Наторп П. Избранные работы. С. 297–383.
• Наторп П. Философская пропедевтика. (Общее введение в философию и основные начала логики, этики и психологии). Пер. с 3-го нем. изд. под ред. и с предисл. Б.А. Фохта. М., 1911. – 118,; Перепеч.: Наторп П. Избранные работы. С. 57–118.