Нравственное воспитание в многодетной семье

 

       ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО  ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

       САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КУЛЬТУР  И ИСКУССТВ 
 

       Кафедра педагогики 

       КУРСОВАЯ  РАБОТА

        

       Тема: Нравственное воспитание в многодетной семье

 
 
 

                                           Выполнила:

       студентка 2-го курса

        психолого-педагогического 

                                             факультета

       группы ___________

       Пустовит Любовь Владимировна 

                                         Проверил:

       ________________________

       ________________________ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Санкт-Петербург

2007 г. 
 
 
 
 

СОДЕРЖАНИЕ 
 

Введение……………………………………………………………................3 

Глава 1. Нравственное воспитание и многодетная

семья…………………………………………………………………6 

1.1.   Многодетная семья как основа нравственного воспитания в дореволюционной России…………………………………………………….6 

1.2.   Психолого-педагогические основы проблемы нравственного  воспитания в многодетной семье………………………………………….....9 
 
 

Глава 2. Специфика нравственного воспитания в

многодетной семье в современных условиях…………………….12 

2.1.    Потенциальные возможности воспитания нравственных

качеств у детей из многодетных семей……………………………………...12 

2. Проблемы  многодетной семьи, влияющие на нравственное

воспитание детей……………………………………………………………...15 
 

Заключение.......................................................................................................18 

Библиография..................................................................................................20 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

      Проблема  нравственного воспитания в многодетной семье остается актуальной на сегодняшний день, так как многодетная семья является опорой государственной политики в области семейного воспитания.

      Семья – это одна из систем социального функционирования человека, важнейший институт общества, который меняется под влиянием различных процессов. В семье все связано общностью быта, эмоциональной близостью, взаимными правами и обязанностями по отношению друг к другу.

      В зависимости от того, в какой семье  воспитывается ребенок, строятся его  отношение к окружающим людям, к себе, формируются взгляды. И здесь состав семьи играет немаловажную роль. Мы считаем, что единственный ребенок  в семье и ребенок из многодетной семьи получают совершенно разное воспитание. И в первую очередь это касается воспитания нравственных качеств ребенка. В данной работе мы предпримем попытку раскрыть эту тему и выявить, каким образом и насколько многодетная семья влияет на нравственное воспитание.

        Раскрытие проблемы нравственного воспитания имеет широкое распространение в философской и педагогической литературе. Мы находим раскрытие вопросов, связанных с нравственным воспитанием у Я.А.Коменского, Ж.Ж.Руссо, И.Г.Песталоцци, И.Ф.Гебарта, а также у отечественных  педагогов - В.Г.Белинского, А.И.Герцена, К.Д.Ушинского, П.Ф.Лесгафта, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинского, А.Н.Островского. Их сочинения обогатили педагогическую литературу ценными теориями нравственного воспитания.

      И.Г.Песталоцци писал: «В семье закладываются основы нравственного поведения ребенка. Отчий дом - ты школа нравов» (17, с.314) и с его мнением нельзя не согласиться.

        П.Ф.Лесгафт был уверен, что семье следует с уважением относиться к личности ребенка и действия родителей должны быть строго продуманными (18,с.86)

Вопросы, связанные с воспитанием подрастающего поколения в многодетной семье рассматриваются современными исследователями (Захарова, Т.С.Зубкова, А.и Б.Никитины, Ф.С.Махов и др.)

       Существует  как положительное влияние многодетной  семьи на специфику воспитания, так  и отрицательное. Положительное  влияние заключается в воспитании разумных потребностей, у детей нет привилегированного положения, нет почвы для эгоизма. Воспитываются такие нравственные качества как человечность и уважение к людям. Дети легче преодолевают семейные конфликты. Отрицательное воздействие заключается в том, что родители утрачивают чувство справедливости и по -разному относятся к детям. Поэтому у них возникает или неуверенность в себе, или повышенная агрессивность. Процесс воспитания затрудняется также материальными проблемами.

       Многие  авторы сходятся во мнении, что многодетная семья имеет меньше возможностей для удовлетворения потребностей и интересов ребенка, которому уделяется мало внимания. Естественно, это не может не сказаться на его воспитание.

       Объектом  нашего исследования является воспитание в многодетных семьях.

          Предмет – воспитание нравственных качеств у детей в многодетной семье.

        Цель нашей работы состоит в исследовании роли многодетной семьи в процессе нравственного воспитания.

      Для достижения данной цели мы поставили следующие задачи:

1. рассмотреть психолого-педагогические основы проблемы нравственного воспитания детей в многодетных семьях;
2. определить потенциальные возможности воспитания в нравственных качеств в многодетных семьях;
3. исследовать возможности воспитания и влияние многодетной семьи на формирование нравственных качеств.

Структура курсовой работы определена целью и  задачами исследования.

Курсовая  работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   Глава 1. Нравственное воспитание и многодетная семья 

1.1. Многодетная семья как основа нравственного воспитания в дореволюционной России 

      В настоящее время отмечается устойчивое снижения доли многодетных семей  в населении России. Имеется негативное и даже отрицательное отношения общества к многодетным семьям, особенно с увеличением порядкового номера рождений.

      Общеизвестно, что именно многодетные семьи составляли большинство населения России с древних времен, а также после принятия Русью христианства.

      Многодетные семьи были достаточно распространены во всех слоях общества. Это обуславливалось традициями русского народа и православной морали. Рождение детей не планировалось, воспринималось как «дар Божий», не были распространены аборты (5, с. 20). В многодетной семье было легче выжить. В обществе всегда было устойчивое позитивное отношение к многодетной семье.

      Православной  моралью регулировался не только состав семьи, но и воспитание в ней, в том числе и нравственное воспитание. То, какие отношения преобладали между родителями, оказывало свое влияние на процесс воспитания нравственных качеств.

      В соответствии с христианской концепцией, мужчина в семье оставался  главной фигурой, наделенной властью.

      В российском религиозном мировоззрении  корни язычества, «двоеверия» достаточно сильны. Возможно, поэтому православное христианство встало в борьбе между двумя языческими началами – женским и мужским – на сторону мужского, приводя семью к «нравственному» доминированию мужа над женой и детьми.

      Термин  семья в ее современной трактовке  Домострой не знает. Он использует слово «дом», обозначая его как некое единое хозяйственное и духовное целое, члены которого

        находятся отношениях господства  – подчинения, но являются необходимыми  для нормальной жизни домашнего организма (25, с.105).

      Обязанность главы семьи – забота о благосостоянии дома и воспитании, в том числе  и нравственности, его членов. Жена обязана сама заниматься рукоделием  и знать всю домашнюю работу с  тем, чтобы учить и контролировать слуг. Кроме того, она занимается воспитанием и обучением дочерей (обучение сыновей – обязанность отца). Все решения, связанные с «домовым строительством», муж и жена принимают совместно (25, с.106). Они должны обсуждать семейные проблемы ежедневно и наедине.

      Роль  жены и матери в Домострое  оценивалось высоко. Жена в Домострое является регулятором эмоциональных отношений в семье, она же отвечает за семейную благотворительность. Домострой рекомендует жене «мужу уноровить», то есть поступить сообразно с его желаниями и представлениями (26, с.16). Из текста следует, что в семейных отношениях осуждаются всякие «неподобные дела: блуд, сквернословие и срамословие, и клятва, и ярость, и гнев, и злопамятство…»(26, с.18)

      Любовь  к детям в Домострое рассматривается  как чувство вполне естественное, так же как и забота об их телесном благополучии, менее распространенной считается забота о нравственном развитии чад. Однако по своему положению в семье они ближе к слугам, чем к родителям. Главная обязанность детей – любовь к родителям, полное послушание в детстве и юности и забота о них в старости. Избивающий родителей подлежит церковному отлучению и смертной казни.

      В традиционной русской семье с  рождением ребенка к его воспитанию подключался сложный механизм рода. Общение в семье, а также с  близкими родственниками всегда, в конечном счете, несло духовно-психологическую нагрузку. Любые нюансы по отношению родителей друг с другом, с родственниками чутко улавливаются детьми. Притворство, сочувствие или равнодушие, щедрость или скупость, доброжелательность или холодность – все откладывается в памяти различными эмоциональными оттенками, влияя соответствующим образом на формирование личности ребенка.

      Семейные  отношения в русской традиции вытекали из принципа соборности одного из главных признаков жизни православных христиан.

      Семья являет собой сложный социокультурный  организм, прошедший в своем развитии стадии от «низшего» группового брака, с нерегулируемыми половыми отношениями, до моногамии, создавшей то, что мы теперь называем ячейкой общества. С развитием общественных отношений внутрисемейный уклад приобретал разнообразные формы.  В зависимости от культуры, религии наблюдались и различные внутрисемейные отношения. Семья несла на себе ответственность за выполнение определенных функций связанных как с удовлетворением личных потребностей каждого члена семьи, так и потребностей общества. Самая главная роль семьи – это воспитание полноценной духовно-нравственной личности, способной к творчеству и созиданию. И на протяжении веков именно к этому стремилось большинство семей.